晋南民俗文化中的吉祥语的相关研究

杨跃明

摘 要：在我们的生活中经常能够听到各种吉祥语，它是具有吉祥意义、用于向他人表示祝福的词语，具有祝福性、超前性、时代性、民族性、励志性。在言语交际活动中，它具有动力功能、安慰功能，可以调节人际关系、反映时代特色等。我国的晋南地区自古以来就有着淳朴的民风和崇文尚理的風俗习惯，而吉祥语也成为那里的一大特色，不仅有着别样的风格，同时也有着很多的讲究。文章介绍了晋南地区的风俗特色，对当地的吉祥语的特色进行了分析。

关键词：晋南；民俗文化；吉祥语；特色

吉祥语是我国民俗文化中的一部分，它承载着我们对亲人的祝愿和对美好生活的向往，是我国民风、民俗的一种展示。现如今吉祥语在社会中还非常地流行，人们渴望得到美好的祝愿，并且相信这些吉祥语能够给自己带来好运。我国的晋南地区自古以来便是一个崇文尚理的地方，这里的人对于传统文化和礼仪较为看重，勤劳节俭、尊老爱幼、儒雅尚礼、乐于农商、助人为乐是当地民风中的最大特色。因此，独具特色的吉祥语也成为当地人与人之间交流的一种方式。笔者将以晋南地区的民俗风情和吉祥语为例，分析我国吉祥语的特色和在生活中起到的重要作用。

1 吉祥语在人际交流中的现实意义

吉祥语，又称“吉利话”“口彩”，是民间在逢年过节、结婚祝寿、乔迁开张等喜庆日子、隆重场合使用的。从社会生活和人际交往的角度来说，吉祥话也有着现实的意义。首先，吉祥话能影响听者的心情，我们一般会在固定的场合中说吉祥话，这些吉祥话会使听者在这种快乐的气氛中更能够感受到别人的祝福和生活的美好，让他们能够感受到快乐。其次，吉祥语能够体现说话者的素质。在人与人之间的交流中，我们免不了与各种各样的人打交道，在这个时候恰当的吉祥话能够让别人感受到说话者的亲和力和平易近人的态度。另外，吉祥话能够拉近人与人之间的距离。晋南地区的吉祥话有着自己的特征，并且符合当地人们的生活习俗。我们能够感受到这里的吉祥话背后的深刻寓意，进一步体现了这里淳朴的民风和和谐的氛围。

2 晋南地区的吉祥语与民俗文化之间的联系

不同地区的吉祥话有着不同的特色，最主要的原因便是这些吉祥话与当地风俗习惯密切相关。晋南地区的吉祥话象征性和寓意较为丰富，也是源自这里独特的风俗民情。

2.1 崇文尚理的风俗

晋南地区受传统文化的影响较为深远，因此传统文化中崇文尚理的古风在这里得到了传承，人们在日常的生活中非常地讲究人情、情义和礼节。传承至今，虽然这些东西有所淡薄，但是在日常生活中的为人处事和待人接物中都能够看出他们的儒雅和礼节。比如亲朋好友之间有事会尽力帮助；无论是在路上遇到了熟人还是陌生人都会热情打招呼；有客人到家时都会热情招待，并且客人走时要陪送到门外。这些都能够体现出当地人们尚礼的风气。同时，正因为晋南地区有着传统文化的缩影，所以在吉祥话方面更具有独特的古风、古韵。

2.2 面食文化的风俗

晋南地区的人们生活中以面食为主，并且面食的种类多样，除了外形各异之外，口味也有着独到之处。当地人们制作面食通常是在一些节庆日子，比如婴儿满月或者百岁、过年、过节、婚庆等。在制作时他们通常会根据不同的节日制作不同种类的面食，作为对节日的一种庆祝。丁村民俗博物馆的面塑展室就陈列有很多精彩的面塑花馍。在老人过大寿时，一般捏塑寿桃，寓意长命百岁；在结婚时，通常捏塑龙凤形状的面食，寓意龙凤呈祥。人们将美好的寓意与面食的制作融合在一起，既是对节日的一种祝福，又是对当地风俗习惯的一种尊重。而许多的吉祥话便在各种形态的面食中产生，比如前面提到的“长命百岁”“龙凤呈祥”等。

2.3 婚嫁中的风俗

结婚是一个人的终身大事，而晋南地区是一个风俗较多的地区，因此在这里当一个家庭遇到这种喜庆事的时候更是特别重视。在这段时间，亲朋好友们都会前来帮忙，并且邻里之间全是祝福的话语，在这个过程中便衍生出了众多的吉祥语。根据当地的风俗习惯，他们一般会选择在双数的日子里结婚，这样能够更加吉利。并且在结婚当天还要为新郎、新娘准备十个石榴，这其中便蕴含着祝福：“十”代表十全十美，祝愿新娘、新郎能够在婚后过上幸福美满的生活；而石榴因为里面籽粒较多，故其寓意为多子多福。从这些风俗习惯中衍生出的这些吉祥语，既是人们对新人的祝福，又是对家庭美满、生活幸福的向往。

2.4 节庆中的风俗

节日庆祝在许多地方是非常隆重的，尤其是一些重要的节日，而在这些节日风俗中也产生了许多的吉祥语。例如，我们在庆祝春节时通常会用红纸写一些对联和吉祥语贴在家中，如“五谷丰登”“年年有余”“出入平安”。过年时如果不小心摔破了碗，会说“岁岁平安”；放鞭炮时如果不小心着火了，人们会说“火烧财门开”。这些都是对新年和美好生活的期盼，而这些话语逐渐演变成为我们日常生活中的吉祥语。

3 晋南地区吉祥语的特色

3.1 吉祥语的分类

根据吉祥语的内容和不同的使用场合，可以将这些吉祥语分成婚庆吉祥语（“比翼双飞”“白头偕老”）、拜寿吉祥语（“福如东海”“寿比南山”）、开业吉祥语（“财源滚滚”“日进斗金”）、升学祝福语（“金榜题名”“独占鳌头”）等。根据不同的节日，可以分为春节祝福语（“新年吉祥”“新年新气象”）、端午节祝福语、七夕祝福语、中秋节祝福语（“月圆人亦圆”“千里共婵娟”）等。尤其春节的时候，根据属相道喜拜年的吉祥语是最多的时候，如“万马奔腾”“金鸡报晓”“三阳开泰”等。

3.2 吉祥语中采用谐音的手法

我国许多地区都有属于当地的吉祥语，这些吉祥语也都有着各自的特色。而在晋南地区也不例外，虽然随着社会的不断发展和人民的迁移活动，许多地区的吉祥语开始融合，但是晋南地区的吉祥语还是保留着自己的特色。

在全国重点文物保护单位丁村民宅中，就存在着大量的吉祥话、祝福语，集中体现在它的砖雕、木刻、石刻等方面。首先，便是采用一些谐音手法创作吉祥语，其中大部分是借助实物名称与语言里表示吉祥喜庆的同音字或者谐音字。比如木雕中有雕刻的喜鹊观看猴子骑着鹿捅马蜂窝，借以表达“喜禄封侯”；向日葵、石榴表示“多子多福”；猫戏蝴蝶表达“耄耋之年”。石雕中雕刻有三个猴子玩儿套圈，表示“连中三元”；三只羚羊站立山头，表示“三阳开泰”；十只羊站在灵山芝草之间，表示“食禄奉门”。砖雕的影壁中，有“松鹤延年”“禧禄合欢”“五福捧寿”等。

3.3 美好追求和祝福的寄寓载体

吉祥语往往是人们对于美好生活的向往和对别人的美好祝愿，而在晋南地区这种象征意味更足，尤其是在一些农村地区。除了丁村民宅装饰艺术中体现出的吉祥语之外，从岁时节令到礼仪习俗，也有很多来自民间传承的吉祥语。比如过年的吉祥语——“年年有余”“春临庭院”；老人过寿时的吉祥语——“五福捧寿”“含饴弄孙”。在给孩子取名字时往往也会选择各种象征美好的词汇，他们希望男孩能够为人和善、前途光明，因此一般会在男孩的名字中加入“仁”“义”“礼”“智”“信”“福”“禄”“祯”等字，希望女孩子能够温柔贤淑，因此会在名字中加入“淑”“娥”“惠”等字。

3.4 具有理念色彩的幸运数字

晋南地区吉祥话中的另一个特点便是将幸运数字与之相结合，比如在跟老人说吉祥话的时候往往都会说“长命百岁”，而“百”在这里便是多福多寿的象征，希望老人能够身体健康。再比如“双喜临门”“三阳开泰”“四季平安”“五福临门”“五子登科”“十全十美”等词汇，这些数字既能够代表多的寓意，又是一种吉利的象征。并且这种对数字的推崇不仅在晋南地区非常流行，在全国各地也受到了追捧。比如人们在选择手机号时往往会选择含有“6”和“8”的，这便是顺利和发财的寓意。

4 结束语

吉祥语是我国传统文化衍生出来的语言，是一种象征美好与祝福的话语。我国自古以来崇尚文明和礼仪的风俗习惯使吉祥语的种类和数量不断增加，在现在社会的发展过程中吉祥语仍然是人与人之间交流的一种方式。晋南地区凭借其独特的民俗风情和文化特色，使当地的吉祥语有着独特的风采，是我国吉祥语发展的一个缩影。

参考文献

[1]赵玮.乡村民俗文化振兴对传统文化的继承与发展——以山西省晋城市为例[J].前进，2018（8）：54-56.