浅析陕西传统民间剪纸艺术

冯升

摘 要：本文采用文献法的研究方法，从各类前人文献综述中搜集与陕西民间剪纸有关的描述，总结了有关陕西传统民间剪纸的造型手法与审美心理。陕西传统民间剪纸形式上善于把多种物象异质同构的组合在一起，多采用单色红纸通过镂刻的创作手法形成虚实相生的艺术形象，表达出心目中理想中的美好愿望。以其天真浪漫的“大写意”手法塑造出丰富多彩的样式，反映出了生活在黄土高坡的底层农民对美好生活向往的质朴心理。

关键词：民间艺术；陕西剪纸；吉祥寓意；审美心理

中图分类号：J528.1 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）33-0130-02

一、前言

中华民族上下五千年发展为后人留下了宝贵的物质财富和精神财富，作为四大文明古国之一，中国的文化艺术无疑是璀璨而辉煌的，民間美术以其质朴天真浪漫的气质在本土传统艺术中占据半壁江山，展示了几千年来中华民族底层劳动人民鲜活的精神面貌和对幸福生活的无比向往之情！其中中国民间剪纸艺术是最具代表性的民间美术形式，是中国古代面朝黄土背朝天的劳动人民思想观念的表达，反映出了先民在与自然共存的生产过程中的智慧结晶。民间剪纸艺术美化着人们的生活环境，成为人们的精神寄托。封建社会时期我国小农经济占据主体地位，人民守住自己的土地靠种地过活，人口流动性很小，社会结构长期稳定以及文化的封闭的状态让民间剪纸艺术流派纷呈。

剪纸顾名思义是在纸上剪刻的艺术，纸作为中国古代四大发明之一产生于西汉，相传西汉宦官蔡伦发明了造纸术。但是在纸发明以前剪纸就已经产生了，皮影的造型技法与剪纸类似，都是在平面上采用镂刻的方法，只是应用功能不同。剪纸造型采用阴阳，虚实相生的手法。

陕西在中国古代历史上占据独特的地理优势，从秦汉至唐朝的上千年时间里陕西一直作为中国政治经济的中心，这个时期处于中华民族的上升期，在文化中心优厚的土壤下滋养。陕西民间剪纸艺术正是在这种环境中，依靠劳动人民的智慧繁荣开来。由于封建社会小农经济自给自足的稳定社会结构，导致在相当长的一段时间内剪纸艺术被很好地保存了下来。

二、陕西传统民间剪纸的造型意识和创作手法

（一）造型意识

陕西剪纸艺人多为民间普通劳动妇女，剪纸纯粹是她们的乐趣所在，闲暇时的自娱自乐，随心所发不受现实的羁绊，心手合一的产物，具有黄土高坡一样淳朴、粗犷的特点。农妇大多没有受过文化教育，思想当然就不受羁绊，自由而天真烂漫。她们创作多随心所发，因为没受过正统美学教育，思维不受约束，所以敢于在形式上大胆创造，正是这种“无知”成就了民间剪纸灿烂而辉煌的成就。

造型意识：对视觉不可能接受到的事物，凭主观经验的想象表现出来。在这里客观事物的外部形象已不再是模拟参照物，而是作者剪刀下的形象工具，由心所发的联想，与文人画中以形写神，应物象形成鲜明对比 。封建社会农村女性地位低下，现实生活中的很多磨难与羁绊让他们无可奈何，而剪纸提供给了她们一个虚拟的表现形式，通过剪纸表达了对主观理想世界的想象。陕西民间剪纸形式上善于把多种物象异质同构的组合在一起，多采用单色红纸通过镂刻的创作手法形成虚实相生的艺术形象，表达出心目中理想中的美好愿望。

（二）创作手法

陕西民间剪纸以其天真浪漫的“大写意”手法塑造出丰富多彩的样式，反映出了生活在黄土高坡的底层农民对美好生活的向往的质朴心理和对当地传统文化的镜像反映。喜庆的艺术形式充满了吉祥寓意，展现了底层劳动人民的积极向上审美心理。

1.“信天游”的手法。信天游是西北地区古代民歌的形式，想到哪就唱到哪儿。创作手法完全不受现实事物的羁绊，信手拈来，只要满足内心的心理感受与情感认同就行。

2.“求全”的手法。为了圆满立体的体现形象，不拘泥于形象静态的某一方面，某一角度，某一瞬间。人的侧脸剪上两只眼睛，一棵树上既有花朵又有果实，单纯追求形象上的完美，超越时空的障碍。

3.“透视”的手法。一顶轿子即使有轿门遮挡也无法挡里面的新娘，创作者通过去其表层，取其内部结构的“透视”手法舍表求里的表现出来。

4.“嫁接”的手法。人物的身上会出现植物纹样，梅花鹿身上生长出梅树，使形象变单调为丰富，使画面呈现浪漫迷人的色彩。

5.谐音。连（莲）生（笙）贵子，年年有余（鱼）。传统民间艺术喜欢用谐音来表达吉祥寓意，传达对美好生活的期盼，一种心灵上的自我安慰。用“鹿”与“禄”的谐音来表现吉祥寓意，充分表达了小农经济时代劳动人民没有从繁重的劳动中解脱出来的无奈之情。

6.拟人的手法。万物有灵的观念将生灵拟人化，用借喻的手法表达自己的想象。劳动者艺术家接地气，独特的地域生活习俗孕育了他们的特殊的审美、思维方式，与圆满、对称偶数，硕大为美的原始审美心理相契合。陕西民间剪纸的创作手法受到地域、心理、民俗等思想的约束，总体来说都是为人服务的，是形式美和功能美的产物。

三、陕西传统民间剪纸艺术的审美心理

现实中得不到满足的事物往往会在剪纸者的手下体现出来，通过视觉上虚拟的满足来安慰自己的内心。陕西地区流传下来的民间剪纸中有各种各样的题材形式，充满吉祥寓意，由于剪纸艺人扎根于民间，所以他们创作往往就地取材，刻画身边的自然事物。例如瓜果蔬菜，鸟兽虫鱼，房屋楼阁等，算是对生活的一种歌颂之情。陕西民间剪纸除了具有装饰美化生活增添情趣外，还有表达心理感受的功能性。

（一）巫术信仰

农业经济时代，人们相信鬼神之说，对于生老病死认为是有神灵在操控，这种思想通过剪纸剪纸的形式视觉物化出来。主要有求神赐福、辟邪、祈福消灾。通过物化的剪纸形象将内心的想法表现出来，取得心灵上的满足。

（二）求子纳福

正所谓人多力量大，人多好办事，人作为社会生产力的一部分，象征着家族兴旺，香火代代相传。生殖崇拜在蛮荒的农业时代一直被人们所推从，蛙崇拜，鱼戏莲，抓髻娃娃（如图1所示）等。农耕时代穷苦大众对生殖崇拜尤甚，多子多福意味着可以保卫自己的家园，生产出更多的粮食，壮大自己的家族，取得良好的社会地位。

（三）家居装饰

陕西民间剪纸多采用红色纸，主要用于年节喜庆装饰，多以喜庆吉祥，平安如意，六畜兴旺，祈求丰收为表现内容。视觉上充满喜庆、热闹、红火的印象，让平静的生活增添一份情趣。陕西一望无际的黄土地，难免使人心生悲凉，红色剪纸无疑给苍凉的大地带来一丝火红温暖的生意。

（四）民俗礼仪及美好愿望

逢年节，婚嫁，生日多用作礼物之用，多表示祝福之意。如图2《喜上“眉”梢》。

四、结语

陕西传统民间剪纸形象生动朴实，充满了吉祥寓意，展现了小农经济时代底层普通穷困大众的积极向上的审美心理。陕西民间剪纸反映了陕西本土民间文化的精神内涵，这里深邃的传统思想、古老文化，具有独特的美学价值和艺术价值。陕西特有的生存环境和文化机制塑造着陕西民间剪纸的独特面貌。陕西民间剪纸蕴含的吉祥寓意和審美心理，是时代和地域的思想结晶，浪漫主义与现实主义创作手法的结合显示出了陕西人民顽强的民族性格和乐观豁达的民族心理。陕西黄土高坡恶劣的生产生活环境造就了陕西人民顽强的民族性格，他们对生活积极向上，充满了乐观活泼的态度，他们剪刀下的各色剪纸形象无不充分体现了人民在困苦的农耕时代对幸福生活的向往。

随着社会的大变革，经济超高速的发展，乡村文化出现前所未有的颓败之势，旧有的民俗文化正在逐渐消失，最后中国最后一批从陕西封建经济走来的剪纸人也都相继过世，民俗文化的传承面临着后继无人的窘局。近年来政府也在大力弘扬民间艺术的传承，越来越多的文人加入到剪纸艺术的传播当中来，他们汲取陕西民间剪纸艺术的丰富营养，创作出大量优秀的现代作品。

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