桑戈尔诗歌中的“黑人性”解读

【摘要】桑戈尔作为“黑人性”文化运动创始人之一，其诗歌作品具有显著的“黑人性”特征，本文从意气风发的非洲个性及强烈的韵律、法兰西特性和以及其诗歌中所表现出的非洲浪漫主义下的哲学思想等几方面着眼，在客观评价“黑人性”诗歌的同时，较为深入解读了桑戈尔诗歌作品所体现的对法兰西的感情以及其“黑人性”的文学特点。

【关键词】“黑人性” 桑戈尔诗歌 浪漫主义

一、前言

列奥波尔德·塞达·桑戈尔（Léopold Sédar Senghor）（1906 —2001），曾任是塞内加尔总统，近现代非洲著名的政治家、外交家、思想家、文学家、和诗人。作为非洲民族解放运动的领导者，他在国际上具有很高的声誉，桑戈尔出生在非洲但接受了正规的法兰西教育。同时，桑戈尔也是“黑人性”运动的倡导者和黑人哲学的创始人之一。“黑人性”运动对非洲黑人民族性的唤醒起到了很大的作用，同时，也是非洲各族人民重新审视自身的文化价值，从而在“黑人性”运动中找到了自我认同。作为塞内加尔总统的桑戈尔，他的诗作扎根非洲黑人文化传统，赞颂了黑人传统精神的价值，他提出“黑人传统精神”学说，他认为黑人具有丰富的文化传统，并创作了许多充满非洲民族特色的“黑人性”诗歌，著有《阴影之歌》等诗集，1963年荣获国际诗歌大奖，这些诗歌在藝术表现上体现了“黑人性”文学的鲜明特征。

二、非洲的“黑人性”诗歌的概念解读

黑人性（Negritude）一词，源于法语，塞泽尔在1939年的诗《还乡笔记》中，第一次使用了这个词，桑戈尔又给出了一个更加精确的定义，他认为黑人性是“黑人世界的文化价值的总和，正如这些价值在黑人的作品、制度、生活中表现的那样。随着桑戈尔的诗选的《黑人和马尔加什法语新诗选》的面世，“黑人性文化运动”才在真正意义上开始了，法国著名的哲学家兼作家萨特先生曾为桑戈尔的这不诗选撰写了著名的序言：《黑肤的额尔甫斯》。因此，“黑人性”的概念开始广泛地为世界了解和接受。

“黑人性”诗歌往往是描写非洲原住民的日常生活以及其传承的深厚的文化、历史及传统，从而表现黑人所特有的世界观和丰富的心理世界。桑戈尔的诗，是具有鲜明特色的“黑人性”的代表作品。虽然对于黑人性的意义和作用问题，非洲文化界仍有争论，但是桑戈尔的诗歌中的“黑人性”的显著地位是毋庸置疑的。

三、桑格尔诗歌中的“黑人性”

1.桑戈尔的诗歌富有鲜明的非洲文化特色和强劲有力的节奏感的音乐性。在他的诗中，通常诗行较长，读者可以感受史诗般的韵律和节奏，犹如非洲音乐一样奔放而绵长。很显然，他的诗歌充当了表述“黑人性”的精神媒介；如：在《火之歌》中，他这样写道：“巫师之火，你父亲何在？你母亲何在？谁哺育了你？/巫师之火，低处之水的精灵，高处之风的精灵……”在这首诗中语言的重复使读者感受到犹如非洲音乐重重的鼓点一样的节奏感，通过排比修辞的运用，使我们感受到了诗的韵律之美。桑戈尔的诗歌唱着黑色非洲的大地上的壮美山川及其承载的特有的非洲文化；也就是生养他的伟大的非洲大地以及其所承载的深厚的传统和文化。

2.桑戈尔诗歌的“黑人性”也体现在其表现出的法兰西特性中。这个特点有着复杂的个人原因和历史原因，并不能因为他的诗受到法国超现实主义流派的影响而认为他的诗贴上“法兰西”的标签，他的诗中的超现实主义元素与非洲传统并非是矛盾，相反却是统一的。他的诗歌所体现出的非洲黑人元素，无处不流露出“黑人性”的艺术特色。

3.桑戈尔诗歌在保持传统的非洲浪漫主义特色的同时，也充分体现了桑格尔本人的哲学观点。桑戈尔的诗中充满了梦幻与现实，生命与死亡，过去与现在，抽象与具体的矛盾统一，无处不体现出一位受过良好教育的哲理诗人的思想特色。他将伊斯兰教世界观、天主教世界观与非洲传统世界观融为一体，桑戈尔是黑人传统精神的主要传播者，他努力使世人发现并了解黑人精神。他十分关心确定黑人精神的含义，尤其强调易感性，并视之为黑人的基本特征。在确定感情是认识的高级状态的开端后，他试图从黑人基本的和构成其特点的易感性中，既演绎出黑人以献祭为主要内容的宗教，也演绎出黑人的形而上学，这种形而上学就是“存在本体论”。

四、结语

桑戈尔的诗歌，不仅具有强烈的非洲民族文化色彩，也具有深刻的非洲本土特色的哲学思想。桑戈尔用“黑人性”这个概念作为共和国的框架，选择了一条通向“现代化”的道路，以此证明塞内加尔在对西方开放的同时，保留了自己的“非洲个性”。这正是桑戈尔创立的文化兼容并包的现代化发展道路，也是非洲文化发展的一个缩影，这个缩影也充分地彰显在他的诗歌中。

参考文献：

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作者简介：郝立英，河北科技大学外语学院，副教授，研究方向：英美文学，翻译。