任丽英
《白鹿原》现代文学中的神秘文化探讨
任丽英
《白鹿原》是陈忠实创作的长篇小说,受到读者强烈的追捧,深深地吸引了人们的眼球,小说中展现出来许多神秘文化,这些神秘色彩浓郁的情节更是勾起了人们的好奇心。
《白鹿原》;现代文学;神秘文化
《白鹿原》在中国现代文学中占据着十分重要的地位,被誉为“民族秘史”。在学术界和读者中都受到了极大的关注。这是一部将历史融进文字的作品,不仅将中华民族的优秀文化高度浓缩,而且对中华民族的文化内涵结构进行深刻解析。小说展现了一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗,一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。主人公白嘉轩六娶六丧,神秘的序曲预示着不祥。一个家族两代子孙,为争夺白鹿原的统治代代争斗不已,上演了一幕幕惊心动魄的活剧[1]。小说中的民间风俗、信仰和文化都带有神秘的色彩。本文将从《白鹿原》的神秘文化中找寻价值和意义。
小说中讲到主人公白嘉轩经历了六次娶妻六次丧妻,第七次娶妻才生下了一个儿子,作为长房长孙和将来家族的族长,不可无后,否则就是违背了家族的祖训。老话说“不孝有三,无后为大”,所以白嘉轩的父母才会宁愿花光家里的所有财产也要给儿子不停地娶妻,为的就是白家不能绝后,也为了白嘉轩可以顺利继承族长。六次娶妻丧妻,给白家带来了极大的灾难,使白家开始衰败。白嘉轩也开始相信自己的命是真的硬,所以才克死了六房妻子,以至于每次祭祀祖先的时候,白嘉轩都觉得心里总是发慌,这种情况一直到第七个妻子为他生下儿子后才得以消失。因为无法解决自己“命硬会克妻”的命运,所以白嘉轩选择了相信鬼神,请阴阳先生来看白家的祖坟和宅基。
作为白家的继承人,白嘉轩的后代问题对白氏家族的兴衰起到决定性的作用。由此,在白嘉轩遇到“白鹿显灵”后,他觉得这是神灵给他的安排,他认为神灵的出现是可以救助白家的命运,可以改变他克妻的宿命。中国的“风水说”其实除了包含迷信,也包含了科学,其中有建筑学、地理学、伦理学等内容。阴阳先生的一席话,让白嘉轩仿佛看到了希望,觉得将祖坟迁到这块白鹿显现的慢坡上就可以改变自己的命硬和家族的命运[2]。
(一)神秘世界寻找文化根源
陈忠实从最开始创作《白鹿原》的时候,就带着寻找民族文化根源的信念。远离现代文化、科技,回到原始的村落里,族长控制整个宗族的一切,看着宗族里发生的一切祈祷改变命运、祭祀祖先、祛除鬼怪等事情。其实,当读者看到这些非常神秘奇怪的文字时,并不会觉得害怕或者陌生,因为书中的情节与真实生活中有着相似的存在。当这些神秘的仪式和文化风俗被文字放大后,其实质是在探索民族文化上的心理机构和民族的集体无意识。其实,这种对传统文化的寻根上有着相悖的观点,有的辩证分析文化中的原始形态,有的寻找文化中的积极因子,这样相悖的观点在《白鹿原》中也同样存在着。白嘉轩和朱先生在面对着儒家的传统文化时依旧坚持固守,这让陈忠实十分敬重,甚至将朱先生刻画成了“白鹿”的形象。而田小娥被宗族礼教怨杀后化作厉鬼对人们进行报复,最后化为蝴蝶自由飞走。中国的传统文化虽然在几千年的发展后也得到了新的启蒙思想,但当面对固步自封和新文明两种文化时,就会觉得像在夹缝中求生存一样,左右不定,盲目而犹豫。
(二)揭示民族的文化心理
《白鹿原》中所刻画的神秘文化突出的部分文化价值取向是为了揭示中华民族的文化心理。过去的中国人都认为人和天之间是可以彼此感应的,即“天人感应”。早在上古,人们因为改造大自然的能力十分有限,无法突破自然对生活和生产力的约束,所以认为天是最神圣的万物主宰者,掌管着人类和自然的一切命运。《白鹿原》中的白嘉轩克死六房妻子被人们认为是“命硬”也同样是因为人与天道的不相容,于是才要风水巫术来破除。其中的种种表现都是人们对天的敬畏。许多中国人对神灵都是既相信又不相信,这展现了人们尊重现实、注重神灵的特点。在时代的发展中,人们为了社会变革的需要,也会在这个过程中加入神秘文化的内容。
综上所述,审视《白鹿原》现代文学中的神秘文化,我们可以发现人类早期的历史和发展原型。而神秘的文化是人们用来解释社会神秘现象的一种方法,即便是现在高度发达的文明时期,人们依旧无法解释所有的自然现象,由此各种神秘的解释才会被长久保存下来。
[1]宋海婷,陈思广. 《白鹿原》研究二十二年(199 3-2015)述评[J]. 学术论坛,2016(10):113-118.
[2]王虎. 《白鹿原》中的神秘文化研究[D].兰州大学,2013.
郑州财税金融职业学院)