长白山人参故事类型研究

魏 薇

长白山人参故事类型研究

魏 薇

主要针对长白山人参故事类型进行分析，结合当下长白山人参故事发展现象，对长白山人参故事简介、长白山人参故事类型、长白山人参故事的主要形象等进行深入研究与分析，主要目的在于更好地推动长白山人参故事的发展与进步。

长白山；人参故事；故事类型

我国东北地区与人参有着较强联系性的民间故事都被称之为长白山人参故事。人参在东北地区属于十分重要的经济作物之一，其历史较为较远，同时涉及范围也相对较广，因此长白山地区生活的人在不同的时期与朝代都有着独具特色的人参故事。并在相关因素的影响下，长白山人参故事逐渐成为长白山麓地区独有的文化现象之一。在较为广阔的传播范围以及悠久历史的作用下，长白山人参故事承载了极为丰富的长白山民俗内涵，在经济飞速发展、文化思想较为丰富的今天，长白山人参故事中仍含有着较为重要的民俗内容。

一、长白山人参故事简介

从生物学角度进行分析，人参属于多年生草本植物，较为喜爱寒冷湿润的自然环境，是我国主要的高价值高营养特产中的一种，同时其还有较强的药用价值，是较为名贵的中药，有着“百草之王”的美育，也是东北三宝之一。在《本草经》中就有相关的记载。在4000年前，人们就开始对人参的药用价值进行开发，并对其药用价值有着较为完整的理解：“人参，味甘微寒，主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智。久服，轻身延年。一名人衔，一名鬼盖。生山谷。”进一步证明了长白山人参具有极强的药用价值。

由于人参的形状与人十分相似，在长时间的文化渗透过程中逐渐被人格化，致使各种民间传说中出现了许多与人参有关的神话故事。其中在吉林地区，来自不同民族的传说故事以口碑文学的方式，充分、深刻地对吉林地区各民族的历史情况以及民族文化等进行展示，同时在故事中也对人们的心愿以及情感等进行较好的寄托。相关专业人员结合实际情况进行长时间的走访，对各种故事进行充分的收集，出版了数量较多的长白山人参故事。

当前数量较多的人参故事主要在我国东北长白山地区进行着相应的流传。这些故事通常是从事挖参工人的口头创作作品，各种传统的长白山人参故事在长时间流传的同时仍然受到人们的喜爱，并在流传过程中逐渐产生了多种新的人参故事，在一定程度上对人参故事进行了充分的完善。

例如：在长白山人参故事中有许多与清朝山东等地区人们闯关东事件有着较为密切的联系。在各种故事以及传说中有的是对挖参人民辛勤劳动、勇敢无畏、团结互助、自由平等等品质进行充分展现，如《老把头的传说》。也有的是对见利忘义、自私自利进行充分抨击，如《红灯笼》以及《刺参》等传说故事。在这种因素的影响下，也使得长白山人参故事具有较为深刻的文化思想与教育意义。

二、长白山人参故事中的主要形象

在长白山地区树木茂盛、山岭起伏连绵不绝，各种原始森林广袤无边，虽然在外看起来十分寂静，但却十分热闹，各种动物数不胜数，是长白山人们公认的聚宝盆，同时也是死亡的陷阱，挖参人每一次进山进行挖参都是一次生死的旅程。在这一背景下，人参被人们用各种形式描绘在人参故事中，其中较为重要的人参形象主要有参姑娘、参娃、参老人以及兽参等。

（一）参娃

参娃主要为身穿红肚兜、长相白胖、光着屁股与脚丫到处乱跑的小孩。其主要在长白山中出现，没有人知道他们的住处以及出处，同时其具备孩童的相关性格，热情开朗、活泼可爱等。在各种人参故事类型中，参娃经常与孩子们进行开心的玩耍，通过使用自身的神秘力量对人们进行帮助，与孩子们有着较为深厚的友谊。在孩子们遇到各种困难以及危险时，参娃都会及时赶到对孩子们进行相应的帮助。

（二）参姑娘

参姑娘这一形象在长白山人参故事里有着较高的出现几率。其主要形象为身穿绿色裤褂、头上经常插一朵海棠花、有一个大辫子以及美丽的大眼睛。无论哪个故事版本中参姑娘的形象都是美丽动人的。同时，这些参姑娘经常遇见善良的年轻人，在年轻人遇到危险时利用自身的力量帮助其脱离险境，并在一系列离奇的情节中，参姑娘嫁给年轻的小伙，幸福地生活在一起。

例如：在《人参姑娘》故事中，主人公为了给自己的母亲治病上山挖人参，在其遇到危险时被参姑娘所救，同时参姑娘还给了主人公制作的草药。最后两人结婚了，同时两人边行医边种草药救济百姓。

（三）参老人

参老人又分为老头与老太太，但老头的出现几率则相对较高。其身穿白衣，眉毛头发都是白的，并喜欢腾云驾雾，给人一种和蔼可亲充满洒脱资质的感觉。虽然其手拄拐杖，移动似有不便，但不能确定其行踪。在《酒参》故事中，参老人在对坏人进行惩治的同时还对好人的病进行了救治，并传下人参酒为一方百姓祛除病痛。

（四）兽参

在长白山人参故事中兽参也是较为常见的形象之一，但在各种因素的影响下其形象没有较强的统一性。在人参故事中人参的形象有着较强的丰富性与变化性，但各种形象都是由人参变化形成的，并有着相应的人参特性与形状。这一现象的出现也是长白山地区人民在挖参过程中对人参的形象进行细致观察所引发的，并在一定程度上对东北人民与人参和谐相处，靠参致富的主要生活状况进行了展现。

三、长白山人参故事类型

长白山人参故事在对我国东北地区民俗文化进行充分体现的同时，还在一定程度上对东北地区独有的具有较强特色的地域特征与民族特征等有着较强的展现。长白山人参故事的类型具有较强的丰富性，涉及内容十分广泛。通过相关调查发现，在长白山人参故事中，人参姑娘、参娃、参老人以及兽参等具有较高的出现几率。

大多数长白山人参故事主要为超自然现象故事，具有较为丰富的想象力，在故事中经常会出现各种鬼魂、妖魔、神仙等超自然人物。其故事的主要内容也通常为对仙术、符咒、道术、茅山术等进行使用，营造出较为古怪离奇的故事环境与场景。同时，各种故事内容与相关的神话故事之间也存在着相应联系，但与神话之间还存在着较大的差距，这些故事的产生远远晚于各种神话故事。对长白山人参故事进行综合分析可将其分为五种类型。

（一）民间童话故事中的精灵故事

这一长白山人参故事类型主要具有较强的神化色彩，在故事主人公遇到相应的困难与问题时，各种神仙以及林间精灵等会突然出现对其进行营救，对其进行营救的可以是人参姑娘、参老人以及参娃等。虽然表面具有较强的荒诞性，但仔细对其进行分析又发现这些荒诞都可以被理解。在长白山人参故事中这一种类故事具有较为丰富的含量。例如《酒参》以及《参娃》等。

（二）民间童话故事中的法术故事

法术故事主要是通过各种神奇的法术使用对处于危险境地的人们进行搭救。这种类型的故事也有较强的神化色彩，故事的情节离奇与荒诞。例如《拧劲参娃寻师记》这一故事：伴随着叶盒里吱吱作响的声音，接着从中跳出来一个小人，这小人借助风势快速长到五尺高，变成了一个极为英俊健壮的年轻人；其将穷苦劳动人民身上的破旧衣裳变成新的，同时衣裳兜里面还有着大量的金元宝。在传统的长白山人参故事中，这种幻想的故事类型数量也相对较多。

（三）人参神话故事

在我国远古时期，由于对各种自然科学了解较少，在人们文化思想快速发展的影响下产生了各种神话故事，同时这也是民间文学的主要起源之一，较好地证明了我国的劳动人民是精神文明的主要创作者，也在一定程度上对民间文学与劳动人民日常生活与历史等有着较强的联系进行了较好的证实。长白山人参神话故事主要是人们利用想象对自然力量进行征服甚至可以较好地对自然力量进行支配。

（四）民间写实故事

这种长白山人参故事类型主要是对实际挖参情况进行真实的描写，其中没有各种人工创作加工的痕迹，在长白山地区这一故事种类数量相对较多，例如《新开河人参传说》以及《童养媳采到了棒糙花》等故事。

（五）长白山人参植物故事

长白山人参植物故事主要是利用较为风趣、轻松的方法对各种鲜为人知的植物名称进行描写，通过清新文雅的方法对相关植物的人文背景等进行充分细致的描写，与此同时，在植物名字中还有着各种具有较强趣味性的知识，为读者勾勒出了一幅绿意盎然的自然植物画面。在各种因素的影响下，这一类型故事数量相对较少。例如：《人参史》《人参谱》等故事。

在一定程度上长白山人参故事也是挖参人们心中的美好愿望以及理想之歌。

综上所述，在长白山地区人们不断挖参的过程中，利用自身的丰富想象逐渐创造出了种类丰富的长白山人参故事，其中故事类型主要为民间写实故事、长白山人参植物故事、民间童话故事中的精灵故事等，这些故事类型都在一定程度上对挖参人的美好愿望以及内心的向往等进行了充分的展示，也使长白山人参故事具有较强的寓意与民族文化特色。

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本文系吉林省社会科学基金项目“长白山人参故事类型研究”（2016 J D 69）阶段性成果。

魏薇，通化师范学院文学院副教授，博士，研究方向：现代汉语词汇、东北民俗等。

通化师范学院文学院）