先秦诸子百家对武术发展的影响①

李培

(华北水利水电大学体育部 河南郑州 450046)

先秦诸子百家对武术发展的影响①

李培

(华北水利水电大学体育部 河南郑州 450046)

先秦诸子百家的文化对武术的发展有重要的影响。武术可以说是中国传统文化的缩影,同时也是中国传统文化传播的载体,因为武术吸收了我国多样的传统文化精神,所以我国武术也是多样的,武术可以说是中国传统文化的缩影,中国传统文化传播的载体。该文主要研究先秦诸子百家几个有代表性的学派对中国武术发展的影响。

诸子百家 发展 影响

1 儒家与武术

1.1 儒家思想的渊源与影响

儒家文化博大精深，通过一代代的传承，儒家思想深入中国人民日常生活的方方面面，对社会发展产生深远的影响，尤其是礼仪和道德方面，其对人提出了极高的要求和约束。在武术的文化中，儒的思想依旧对其产生了重要的影响，武学中的礼仪和道德也是受到了儒学的深刻影响，由此可以看出，儒文化影响到各类事物的方方面面，因此在对其进行研究的过程中，要从全面的角度对其进行完整的把握。

1.2 武术中的儒家文化

1.2.1 爱国尊师

“忠”和“孝”两个字集中体现出了儒之思想，国人整体上的道德观念也是以此为核心。这种思想在武术中也有所体现，具体而言就是“忠君爱国，尊师重道”。在中国的传统武术认知中，武术之作用有二，其一是强身健体，必要时还可自卫；其二是卫国，一旦国家发生危难，习武之人理应奔赴国难，万死而不辞。在武术门派中师徒相授，鲜有外传。师父具有至高的权威，习武者要尊敬师父，遵守门规，要潜心体悟，不叛师门。

1.2.2 仁者爱人

通过研究儒学的整个思想体系可以发现，其思想之核心就在于“仁”的思想。“爱人”及于天下，便可达到“仁”施于天下之最高境界。在中国传统武术中崇尚以“仁”为本，重义轻利，也就是常说的江湖义气，武术中关于仁爱的思想便以此为表现。古时的习武之人都积极寻求儒家倡导的仁之思想，在日常的行为中都恪守其要求，严格遵守为“仁”之道。

2 道家与武术

2.1 道家文化的内容

春秋末期的老子是道家思想的创始人，其也是第一位对宗教进行质疑的思想家，另外，他还主张无神论和清静无为，崇尚最本真的自然和辩证法，坚决反对迷信和斗争。在先秦的各个学派中，道家的门徒和地位都比不过儒墨两家，但是其以自身对社会和宇宙独特的认知和理念在历史的长河中为文化发展添上了光辉的一笔，其价值和生命是永恒的。

2.2 武术文化中的道家文化

2.2.1 天人合一

“天人合一”是道家的一种重要观点。其内涵为：人与天是一致的，宇宙是一个大天地，每个人也都为一个小天地，从属于宇宙的大天地。比如传统武术中，要求身体与自然融为一体。形意拳是效仿龙、虎、熊、蛇、骀、猴、马、鸡、燕、鼍、鹞、鹰等十二种动物的拳法，而其基本招式分别为劈拳、崩拳、钻拳、炮拳和横拳，分别对应五行的金木水火土，这些都体现了中国武术中“天人合一”的思想。

2.2.2 道法自然

道家认为“道是万物之始，万物之宗”。“无招胜有招”的内涵为武术的最高境界。把技术动作通过不断地演练上升为一种符合“道”的境界，从而不再需要招式的境界。前已述及“道”的理论认为宇宙中的万物都是由“道”产生的，作为万物诞生的根源，“道”创造出了一切；同时又是本体论，即“道”是世界天地万物的总根据。

3 墨家与武术

3.1 墨家基本思想

鲁迅曾对孔墨两家之徒做出过形象的比喻，其称前者为儒，后者为侠，由此可以看出，墨与侠之间的承继关系。古往今来，武德一直在武术的相关思想中发挥着至关重要的作用，在对武术进行传习的过程中，不仅传承和练习相关的技能更是传承武术当中的道德，在这一过程中其武德的教化作用已经与之融为了一体。

3.2 墨家文化与武术

3.2.1 兼爱

所谓“兼爱”，就是对任何人都施以平等的爱，不因为对方的性别、年龄或者与自己亲属与否等而改变爱。它有两个最基本的内容，其一是视人若己。这一认知也是“兼爱”思想中的核心内涵。墨家无意追求爱的浪漫，而更为重视爱的朴素与现实，他将这种爱视为济世救世的良方，并上升到“天下兼相爱则治，交相恶则乱”的高度。

3.2.2 非攻

墨家关于“非攻”的思想实质上反映出了其反对不义之战的仁者和平愿望。攻战之害，“百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数”。虽然墨家主张“非攻”( 即反对攻无罪) ，但并不反“诛无道”，同时也主张积极的防御战。守中有攻，墨子的守不是被动的守。墨子认为，战争一旦发动就会夺取普通民众所需，也会损害人们的利益。他将真正分为正义和不义两种类型。

4 兵家与武术

4.1 兵家的概念与内容

在秦汉时期，兵家是进行军事理论研究的组织，以现代用语来讲，就是军事战略中心。兵家主要通过发表书籍来传播自身思想文化，内容包括分析以前朝代著名的军事思想家理论为主，其中包括大家耳熟能详的孙武、孙膑、吴起以及韩信等军事奇才。目前，我们常见的、也是最著名的兵家著作就是《孙子兵法》，这其中不仅详细分析了战略战术，还生动的将唯物论以及辩证思想通过通俗的语言表达出来。

4.2 兵家思想与武术

在《孙子兵法》其中某一篇中写道“知己知彼，百战百胜”，意思就是说充分了解敌情以及我方军事情况，战再多次都不会出现重大的战略性失败。如此一来，对开战双方的实力均有合理的判断后，在进行战略进攻是就能提前制定好相应的危机解决办法，并在战场上随机应变，不至于慌乱，这是兵法中最重要的思想之一。

5 武术与阴阳家

5.1 阴阳家的内容

阴阳家思想，是糅合了数术思想与阴阳五行学说的综合思想。并且在对宇宙万物的探究上，有更进一步的打算，用其思想来解释宇宙万物运行规律。阴阳所反映的就是事务的正反两面，也是对事物的辩证看法。阴代表的是事物的背面，具有一定的消极意义；阳代表的是事物的向光面，具有一定的积极意义。

5.2 武术中的阴阳家思想

太极拳中的快慢、刚柔、左顾右盼等等均属于阴阳。再有，同是不动的动作，用意为阳，不用意为阴；运动的动作，用意为阳阳，即太阳，不用意为阳阴，即少阳。所以说，在太极拳中，所有的外在形态都蕴含了阴阳学说。

6 结语

中国武术博大精深，该文立足于中国武术的招式与内涵，研究先秦诸子百家对中国武术的影响。儒家对中国武术的影响主要体现在武术的礼仪与武术伦理的方面，对中国武术礼仪与伦理的形成影响深刻。道家对中国武术理论的形成有着深远的影响，“道法自然”、“气论”等道家思想皆为中国武术的理论基础中国武术精神的形成中，墨家的思想有重要的功绩。中国武术的侠文化就是从墨家思想中演变而来。兵家对中国武术的技击思想有重大影响。兵家经典著作《孙子兵法》中的思想对中国技击思想有着重要影响。

[1]乔凤杰.中国武术与传统文化[M].北京：北京科学文献出版社，2006.

[2]康戈武.古代武术演进的文化结构研究[J].体育文史，1998(3)：25-32.

G852

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2095-2813(2017)02(a)-0183-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.04.183

李培(1987，6—)，男，汉，河南郑州人，硕士研究生，助教，研究方向：运动训练学及民族传统体育学。