张 磊
谈体育教师的身体哲学运思
张 磊
人对“自身”的反思中,更加关注身体与现实的参与和表达,在现实和认知两者之间随着历史的演变逻辑意蕴日趋多元,催生了身体与思维意识的多重反思,而当今的体育教学中,更多关注与教师教学技术,学生技术技能提高,常常使体育教师陷入教育惯习和本应思维,顺应教育批判学、教育现象和身体哲学理论思潮的兴起,体育教师从“身体哲学”来思考体育教学中学生身体境遇与自身两个向度上的缺失和融合,强化身体练习的同时唤醒学生参与意识,由运动的被动转化成有意有目的行动过程,使体育教师成为唤醒身体哲学的敲门者,体育价值之思的引导者,文化生成的推动者。
体育教师;身体哲学;运思;意识唤醒
运动水平的高低,体育成绩的优劣,容易形成定量化的指标,受实用主义和理性思维的影响,在以往探讨体育教师的成长中,都关注体育老师的专业技能、教学技能和成绩取得,把它看成体育教师的核心品质。但随着身体哲学、批评思维和教育现象研究的理论深入,体育教师从身体与自身的元认知出发,正确看待身体哲学,用身体哲学的理念引导和影响学生,受到学者们的密切关注。路德维希·维特根斯坦曾说过:“人的肉体是其灵魂的最佳写照。”[1]身体是客观的物质基础,身体可以表达灵魂,为灵魂提供休憩的场所。纵观体育的目标最终也是为了关怀人本、完善人性和升华人品,偏离了这一目标,体育必然会走向异化。从教育现象学和批判教育学角度提出体育教师在教育教学中要做身体哲学思考,内隐教育哲学理念就是要教师教育中意识到惯习和本应的弊势,能对体育内在的理性作批判思考,加深体育的认识,把握体与育的本质,做传授身体哲学之思的灵魂塑造者。
身体哲学的研究理论主要集中在三个维度,一是西方身体哲学思想;二是中华传统身体哲学观;三是马克思身体哲学解读。西方身体哲学注重灵与身,用身心二元思维解释身体哲学,如尼采提出的“要以身体为准绳”,从身体的角度来审视世界;法国哲学家梅洛·庞蒂认为 “我们不能够像研究世界中的随便某个事物那样研究身体。身体既是可见者又是能见者。这里不再有二元性, 而是不可分割的统一”。[2]被看者和能看者乃是同一个身体。我愿意从这里开始。”;中国传统哲学的身体之维的研究,主要是从自我与身体、心理活动与情绪、古典医学与身体、功夫与身体、精神与国体等向度,如“亲己之切,无重于身” (萧统语)的亲切可感血肉形身,一体两面地彻底本体化和超验化的 “道身”, 《论语·八佾》孔子把射术和礼仪结合起来,通过礼仪来规范射箭运动;[3]马克思的身体哲学以“从事实际活动的人”为出发点,以“认识客观对象”为身体的生命本质,把人的自然存在与社会存在、个体存在与群体存在、感性存在与理性存在有机统一起来,从而彻底颠覆了意识哲学的形而上学传统,实现了一场深刻的哲学革命。[4]三种不同体育哲学关衍生了不同的体育思想及表现形式,催生了不同运动竞技理论的诞生;展现了中西方不同的哲学背景和文化特征;西方注重微观解构和系统整合,中国传统则注重整体效应;西方体育主导现代竞技体育和休闲体育,我国体育在马克思身体哲学指导下,正经历由政治化向大众化发展的转型,由传统传承走向拓展发扬。
思考体育教师的身体哲学运思要从两个对象谈起。作为一名体育教师去研究和分析身体哲学是专业意识所必然的,是专业上内化的认同,是体育教师自身对身体的认知过程,它主导体育教师教学和培养理念。另一方面,体育教师形成了稳固的身体哲学观,又该如何把这种观念带到教学中,在身体哲学观形成基础上的个人特质、信念、态度和价值观通过教学历程进一步影响教育实践。因此,谈到这两方面,体育教师个人身体哲学观形成是相对稳固的,在长期的体育实践和理论学习中已经形成,而难点是体育教师要经常对个人教学体系做价值思考,或者说“运思身体哲学的传达”。
2.1 摆脱“惯习”和“本应”的藩篱,进入身体哲学传达之境
体育教师为何需要身体哲学运思?教师从事的教育活动不仅传授知识,帮助个人从无知到有知,更重要的是激发思维,形成自主意识、探索精神和思维能力,从有限的身体直观感受到理性的思辨。在这个教学历程中,教师的工作重在启发学生的思考,提高学生认知水平,培养学生情操情感,形成稳固人生观和知识观,而这时作为教师是学生的榜样和楷模,教师的威信、学识和才能都直接影响学生的价值判断,要求老师对人的本质理解、知识优化、价值辨析等有精深的哲学性思考。体育教师也同样如此,需要通过对与体育密切相关的身体哲学思考,来构建一个新的身体哲学教育观。对于体育教师而言,身体哲学运思就是体育教学中有关身体哲学的思考,如何形成学生自身的身体哲学观,解释体育的现象本质和问题所在。因此,体育教师要反省自我对教学、学习、体育本质、身体与自身关系,教学中所作的选择、行动和假设的表达目的。
身体哲学对体育而言非常重要,但现实中体育教师往往忽视这个问题,不能传达身体哲学观念,使学生缺乏身体与自身的思考和意识,无法促使学生形成身体哲学观。原因主要是体育教师没有摆脱“惯习”和“本应”的藩篱,在传统的体育课程改革中,强调运动技能掌握,身体的负荷和强度,意志品质形成,情感的培养,没有从作为身体的物质承担者和认知客观事物的感性理性实践者的角度来思考引导学生,体育教师也就适应了这种行政化、系统化的惯习和本应,不需要做身体哲学的传达,在思考体育课程的适宜性、创新性和发展性上就造成狭隘或异化,学生应有的身体哲学思维也就悄悄的被“偷走”。
2.2 身体哲学传达需要体育教师自身“专业意识”的唤醒
体育教师要运思身体哲学的传达,就需要唤醒传达的意识,这种意识是职业本能的唤醒,是一种专业意识。体育教师的专业意识是对体育和教育两者本身及两者之间本质的认识,把对体育的理想、认知和感悟以及体育外在运动形式通过教育传达与转化给学生,形成教育的信念和观点,具体表现为教学目标制定、教学内容选择、教学组织形式、教学和学生的角色等等层面。
教师的意识觉醒成为新教育理论思潮关注领域。例如,教育现象学十分强调“意识”,认为教师如果不具有专业意识的话,就会沉陷于每日反复的无思模式中,教师会认为教学这样理所当然,缺乏育人的好奇心和探究欲,变得保守教条,学生收获无从谈起。唤醒体育教师专业意识中的身体哲学育人观,思考身体哲学,意识到自己是教学实践主体价值和意义,用身体哲学感悟来培育学生对体育的认识。体育教师有了这样深层次对体育与教育的认识,面对教育改革时,教师就不会想当然的认为以往的教育理念不好,也并非主张教育改革完美无瑕,而是从体育中身体哲学的高度,用批判的思维着眼于教育改革,在实践中充实学生需求。
2.3 身体哲学传达重在体育“价值之思”
体育教师身体哲学运思能力形成还需要体育教师有真正的“思”,是体育“价值之思”。教师通过外在和内在的教学感受作为教学认识起点,体育教师从起点上思考体育的内隐教育价值,就是思考身体哲学的内化内容,如何以运动表现形式、教学直观、身体感知为载体传达给学生,这时传达就重在教学中促使学生思考体育的价值,如果不倡导教育活动中体育价值思考,体育课就成为日复一日、年复一年的“非条件反射”活动,学生体育课就只能是单纯而又简捷的身体练习,没有灵魂的参与。唯有体育教师运思身体哲学,传达身体哲学,学生从身体活动实践中认识身体与自身、身体与社会性、身体的表达信念,从而思考体育学习和运用的本质,明白体育的内隐教育价值。但现在很多时候遗憾的是体育教师的“思”,停留在教学技术、教学方法、考试成绩,远未达到真正的体育“价值之思”,更不能传达给学生身体哲学思考,体育教学的意义何在,价值何在。
2.4 身体哲学传达推动文化生成
原有的认知水平和经验积累与文化息息相关,身体哲学传达要考虑认知和经验,就离不开文化陶冶和同化。文化人类学认为教育的本身特质是一种“文化”存在,教育传承文化也同为文化的一部分,身体哲学传达本身是把身体哲学的观念和运思传达给学生,也是教育的过程,体育教师在体育教学中考虑身体哲学运思是教育过程,也是文化传承过程,更是学生形成观念和意识的文化生成过程。当前的教育重视智力知识的现象严重,教育不仅仅把智力知识灌输给学生,而要思考人文精神、价值观、思维方式和行为改变。体育教师也不仅仅是只将运动技能传授给学生,而要引导帮助和鼓励学生形成个性化的对体育的认识思考。身体哲学传达就是这种思考,它会引发学生态度、价值观、信仰、思维的改变,这些的改变过程,积累了学生文化素养的沉淀,加深文化涵养,历练人文品性,体育就抛弃辛劳和忍受,没有了简单而枯燥的身体练习,发扬体育人文精神,产生体育人文现象,体育文化就此生成。
谈体育教师的身体哲学运思,是谈体育教师思考和运用身体哲学,它最终的对象是学生在体育中获得身体哲学思维,成就体育观。体育教师实现体育本质目的历程中,自身摆脱惯习和本应的藩篱,唤醒“专业意识”,思考学生体育价值观形成,推动体育文化生成,这既是过程也是目的,更是体育教师应有的体育人生理想。
[1] 刘欣然,范婕.从身体哲学中寻找体育运动的哲学线索[J].武汉体育学院学报.2013,47(1):23-26.
[2] 吕俊莉.身体哲学视域下的中西体育思想比较研究[J].体育与科学.2015,36(5):84-88.
[3] 吴保传,齐宝,鲁小艳. 儒家的身体哲学与中国竞技体育的异化[J]. 西安体育学院学报.2010,27(6):685-687.
[4] 张璟.马克思身体哲学的当代解读[J].河南师范大学学报(哲学社会科学版).2015,42(4):81-86.
[5] 张再林.身体哲学视野下的中国传统生命辩证法——兼论中西辩证法的理论之辨[J]. 中国人民大学学报.2013,(3):41-45.
[6] 洪秀敏,姜勇.论教师的“哲学运思”之境[J].教师教育研究.2015,27(4):1-5.
DiscussiononthePhysicalPhilosophyofPETeachers
Zhang Lei
Human being pays more attention on the involvement and expression of body and reality in self-introspection. Between reality and perception, the multi introspection of body and consciousness is originated from the diversification of logic implication, which goes along with history. In PE nowadays, teachers fall into education routine and should be thought due to the common concern on teaching skills and students’ ability enhancement. Followed by the rise of ideological trend of education criticism, education phenomenon, and body philosophy, PE teachers ought to consider the deficiency and integration between students’ body circumstances and the 2 self-dimensions starting from the point of “body philosophy”, to arise students’ sport involvement awareness while their bodies are built, and transfer positive exercise to an action process on purpose. By executing all these, PE teachers will become a knocker who arises body philosophy, a guide for the consideration of sport values, and a pusher for culture formation.
PE Teacher; body philosophy; operational thought; consciousness arouse
G807
A
1005-0256(2017)10-0090-2
张磊(1982-),男,湖南长沙人,副教授,硕士,研究方向:体育教学和训练。
大理护理职业学院,云南 大理 671000 Dali Nursing Vocational College, Dali 671000, Yunnan, China.
10.19379/j.cnki.issn.1005-0256.2017.10.039