梅雪迎春，奋斗精神——毛泽东长征诗词梅雪精神简析

赵安民

梅雪迎春，奋斗精神

——毛泽东长征诗词梅雪精神简析

赵安民

作为中国共产党和中华人民共和国的主要缔造者，毛泽东不仅是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和思想家、理论家，也是著名的诗人和书法家。毛泽东诗词作为他领导中国共产党带领中国人民进行革命和建设的历史写照，是最完美地将现实主义和浪漫主义有机结合的诗词艺术典范。本文作为个人学习毛泽东诗词的一得之见，仅以毛泽东长征诗词作为主要内容进行分析，对其所反映的梅雪形象和梅雪精神作简要论述。

一、毛泽东诗词梅雪形象简析

古今咏梅诗词很多，其中宋代诗人卢梅坡的《雪梅》并写梅雪，最有代表性：“有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。”严寒冬雪中，由梅透露出春的信息；素裹红妆的梅花，又由雪反衬出傲骨凌寒的品格。毛泽东诗词的梅雪形象无疑吸取了历代诗人的经验，但同时又具有挣脱传统束缚的大胆创造。

众所周知，毛泽东作有《卜算子·咏梅》，以“推翻历史三千载，自铸雄奇瑰伟词”（柳亚子赞毛泽东诗句）的大手笔，用中国特有的传统诗词艺术形式歌颂了梅花，赋予了梅花崭新的具有为崇高理想而傲寒奋斗的伟大品格：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”这首词写于1961年12月，就在此前不久的1961年11月6日，毛泽东接连给田家英写了三封信，内容都是为了查明代诗人高启的《梅花九首》中的第一首。毛泽东在这首词的小序中明确地说：“读陆游《咏梅》词，反其意而用之。”可见诗人毛泽东是在学习古代咏梅诗词的基础上创作这首词的；但不是简单地沿用古典梅花形象，而是“反其意而用之”。由此写出了这首境界全新的咏梅词。“反其意者，一是反其孤芳自赏而为与群芳同春，二是反其消极无奈而为积极斗争。严有翼《艺苑雌黄》云：‘文人用故事，有直用其意者，有反其意而用之者。……直用其事，人皆能之；反其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘挛之见，不规规然蹈袭前人遗迹者，何以臻此。’毛泽东距陆游的时代已远，人间已换，他的全新的世界观和他肩负的历史使命以及他深厚的古典诗歌修养，是他能够‘反其意’写出如此气魄恢弘、别开生面、调高意远的《咏梅》词的根本原因。”

《卜算子·咏梅》和《七律·冬云》均是毛泽东在新中国成立以后所作。这两首诗词均是对梅花傲寒报春精神的艺术写照，也可以说是毛泽东同志对以他为首的中国共产主义战士不畏强暴、敢于为广大无产阶级人民群众利益牺牲自己、顽强奋斗的革命英雄主义精神的艺术表达，是毛泽东自己信奉的诗国“诗言志”传统的最高表现。这两首诗既隐含着对中国革命时期我党我军不畏艰险、顽强奋斗并勇于争胜的优秀历史传统的赞美和自信，更是当时处于“修正主义”危机笼罩的中国共产党领导中国人民敢于藐视国际国内困难而去争取胜利的发扬奋斗精神的号角。

《卜算子·咏梅》写于1961年12月，《七律·冬云》写于1962年12月26日，紧接着1963年1月9日毛泽东又写下了《满江红·和郭沫若同志》，直接藐视反华势力。这三首诗（词）可以说均“是反修正主义的”（毛泽东语），毛泽东自己解释道：“‘飞鸣镝’指我们的进攻。‘正西风落叶下长安’，虫子怕秋冬。形势变得很快，那时是‘百丈冰’，而现在正是‘四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷急’了。从去年起，我们进攻，九月开始写文章，一评苏共中央的公开信。”可见这三首诗（词）均是针对以“苏修”为主的国际反华势力的。

郭沫若在《待到山花烂漫时》中解释毛主席《卜算子·咏梅》说：“我们的处境好像很困难，很孤立，不从本质上来看问题的人便容易动摇。主席写出了这首词来鼓励大家，首先是在党内传阅的，意思就是希望党员同志们要擎得着，首先成为毫不动摇、毫不害怕寒冷的梅花，为中华人民做出好榜样。斗争了两年多，情况好转了，冰雪的威严减弱了，主席的词才公布了出来。不用说还是希望我们继续奋斗使冰雪彻底解冻，使山花遍地烂漫，使地上永远都是春天。”毛泽东诗词中这种不畏强暴、不怕困难、勇于斗争、敢于胜利的梅雪精神，在党领导中国革命的长征时期，表现得尤为典型和突出。

二、毛泽东长征时期诗词的梅雪精神简议

长征是中国革命史上的壮举，长征的胜利是中国乃至世界战争史上的奇迹。长征是历史上最艰苦、最困难、最危险的时期，也是毛泽东革命生涯中最为重要的转折时期和难忘岁月。长征创造了人类壮举和奇迹，也铸造了毛泽东诗词艺术的高峰。毛泽东长征时期的诗词创作，是长征历史的记录，是长征精神的艺术表达。1934年夏作《清平乐·会昌》，1934年至1935年陆续作《十六字令三首》，1935年2月作《忆秦娥·娄山关》，1935年10月作《七律·长征》，又作《念奴娇·昆仑》《清平乐·六盘山》，1936年2月作《沁园春·雪》。在这一年多时间里，毛泽东于“马背上哼成”这七个题目九首作品，而且都是毛诗词中的上乘之作。在越是困难的时候，或者越是克服了巨大困难时，就越是毛泽东诗意高昂之时。毛泽东自己解释《清平乐·会昌》时说：“1934年，形势危急，准备长征，心情又是郁闷的。”而在注释《忆秦娥·娄山关》时，毛泽东说：“万里长征，千回百折，顺利少于困难不知有多少倍，心情是沉郁的。过了岷山，豁然开朗，转化到了反面，柳暗花明又一村了。以下诸篇（按：1958年出版的《毛主席诗词十九首》，《忆秦娥·娄山关》排在《十六字令三首》之前，‘以下诸篇’指《十六字令三首》、《七律·长征》、《念奴娇·昆仑》、《清平乐·六盘山》），反映了这一种心情。”

中央红军主力的长征，于1934年10月从中央革命根据地出发作战略大转移，经过福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、西康、甘肃、陕西等十一省，击溃了敌人多次的围追和堵截，战胜了军事上、政治上和自然界的无数艰险，行军二万五千里，终于在1935年10月到达陕北革命根据地。毛泽东在1935年10月这一个月内连续创作了三首作品：《七律·长征》《念奴娇·昆仑》《清平乐·六盘山》，其后只隔三个来月，于1936年的2月作《沁园春·雪》，反映了毛泽东在长征胜利时的喜悦心情和豪迈激情。

《毛泽东诗词集》正编收录诗词作品共计42首，创作时间自1923年到1956年，时间跨度达近40年，而只在长征一年时间内就创作了9首作品，占据了其中的五分之一，可见长征时期毛泽东诗词创作精力之旺盛。而且这9首作品在毛泽东生前全部公开发表过，并多次进入各种选本、碑刻（比如拙笔为湖南湘阴四中校园碑廊选书毛泽东诗词24首，这9首作品全部入选），就是说其入选率是最高的，可见这9首诗词为作者、编者、读者之重视。

这9首作品中似乎没有直接涉及梅花，但是个人认为，《沁园春·雪》中“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”，正是描写的红梅映雪的“分外妖娆”的美景。读者们看看，在“千里冰封，万里雪飘”的北国雪原上，被茫茫白雪包裹映衬的大好河山上的“红装”，不是梅花是什么呢？当然，毛泽东带领红军将士们直接面对的是茫茫雪山，所以毛泽东长征时期的诗词中的主角就是“雪”——直接描写到雪的作品有《七律·长征》《念奴娇·昆仑》《沁园春·雪》三首。其实在较早写的《忆秦娥·娄山关》里已经写到了“霜”（“霜晨月”）、“履霜坚冰至”（《周易·坤卦》），已经踩踏到霜了，踩踏到“坚冰”的更加寒冷的时候就要到了。因为，霜是雪的前驱。《七律·长征》“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”，这里字面上的意思是说三军将士对于千里雪山是欢喜的，对照后来毛泽东于1962年12月26日所作的《七律·冬云》“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”可以看出，在《七律·长征》诗中，毛泽东实际上已将战胜千里雪山等艰难险阻的红军将士暗喻性地比作了梅花。而《念奴娇·昆仑》整首词的主要形象就是雪，“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”的是雪花，“夏日消溶，江河横溢”的是雪水，“千秋功罪，谁人曾与评说？”待评说的是雪山，“不要这多雪”，而要“把汝裁为三截”与世界分享，从而使“环球同此凉热”的，是昆仑山雪。所以说全词主要形象是雪或雪山，这首词的题目简直可以改成“念奴娇·昆仑雪山”。而“初到陕北看见大雪时”（毛泽东1945年10月7日给柳亚子信中语）所写的《沁园春·雪》，则更是毛泽东诗词作品中唯一用“雪”直接命名的作品，可以说是将雪比作“封建主义的一个反动侧面”（毛泽东自己解释这首词所说），而待到晴日映雪，则“红装素裹，分外妖娆”，这正是一幅红梅映雪的优美画面，描写出了中国共产党领导下的红军将士们犹如“梅雪迎春”的不畏艰险、勇敢奋斗的优秀品格。所以说长征时期的毛泽东诗词已对雪的形象有了充分描写，并且于《七律·长征》和《沁园春·雪》中已经明确揭示了傲雪凌寒的梅雪精神。从上述分析我们还可以看到，毛泽东长征时期的诗词中，《念奴娇·昆仑》描写了反对帝国主义的形象（毛泽东解释：“昆仑：主题思想是反对帝国主义，不是别的。”）这一方面是针对当时面临日本帝国主义的入侵的现实问题，另一方面也源于中国共产党领导的中国革命是国际共产主义运动的一部分，由此毛词中也反映了要把世界范围内的无产阶级革命事业进行到底的意志。毛泽东对于世界无产阶级革命的思想在此露出了头角。从此开始直到后来他提出的第一、第二、第三世界学说，都是全世界无产者联合起来共同反对帝国主义的思想。而《沁园春·雪》则描写了反对封建主义的形象。（毛泽东自注：“雪：反封建主义，批判二千年封建主义的一个反动侧面。”）。从“诗言志”的角度分析，以毛泽东同志为首的中国共产党，之所以能够领导红军将士战胜巨大困难取得长征胜利，正是因为拥有反帝反封建、创建新中国的远大理想；而毛泽东说长征是宣言书、是宣传队、是播种机，长征胜利之际，也正是毛泽东等为共产主义理想而奋斗的历程中取得巨大胜利之时，此时此刻，其百倍的信心、激情豪迈的意志，用诗词艺术的形式表达得淋漓尽致、优美畅达。

三、毛泽东诗词梅雪精神的现实意义

2016年恰逢中国共产党成立95周年、中国工农红军长征胜利80周年，各级党委、政府组织相关纪念活动。中央直属机关工委举办“党在我心中”诗歌征文活动，我为此创作《咏梅七绝五首》：

一

百年中国梦如何？正道沧桑浩气多。

唤起雄狮驱虎豹，凌寒梅领众芳歌。

二

大地冰封冷气沉，轻盈绰约暗香升。

枝橫白雪千秋韵，花映红岩万种情。

三

心血浇开萼瓣彤，镰锤飘共五星红。

文明圣火千秋赤，阔海长天跃巨龙。

四

水复山重岁月稠，红梅傲雪景清幽。

前行不必疑无路，睿智东方有远谋。

五

岁月燃情追国梦，江山助力赋佳诗。

红梅欣慰丛中笑，正是山花烂漫时。

拙作五首，咏梅为题，之所以用梅花比党，用红梅傲雪的风姿比喻党的奋斗精神，比喻这种奋斗精神的代表——以为崇高理想而奋斗的革命英雄主义精神作为核心的长征精神，这当然与梅花凌寒绽放的独特品格有关，但更直接的来源就是毛泽东诗词。

拙作《咏梅七绝五首》，正是学习毛泽东诗词的梅雪形象与精神吟咏成诗的。拙作七绝五首不是一次写成的，而是撷取多年积累的相关诗句修改而成的。

其中第一首是2014年4月参加恭王府海棠雅集，《步韵奉和叶嘉莹先生海棠雅集绝句四首》的第三首。叶嘉莹先生原诗：

花前小立意如何？回首春风感慨多。

诗友已伤零落尽，我来今亦鬓全皤。

当时奉和叶先生绝句时，并未想到要特意用毛泽东诗词的意象与词句，现在再看，其中多处无意中采用了毛泽东诗词的意象与词句——“正道沧桑浩气多”，化用毛诗《七律·人民解放军占领南京》“人间正道是沧桑”；“唤起雄狮驱虎豹”，化用毛诗《七律·冬云》“独有英雄驱虎豹”；“凌寒梅领众芳歌”，化用毛词《卜算子·咏梅》“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑”。

拙作《咏梅七绝五首》的第二首，来自1995年参观《红岩魂》展览后所作《七律·咏梅，参观〈红岩魂〉展览》的前四句：“大地冰封冷气沉，轻盈绰约暗香升。枝橫白雪千秋韵，花映红岩万种情。”很明显，诗中沿用了古代咏梅诗名句中“暗香”一词。此外，也吸收了毛泽东《卜算子·咏梅》词意以及《沁园春·雪》“北国风光、千里冰封、万里雪飘。……红装素裹，分外妖娆”、《七律·冬云》“高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。……梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”等意象。

拙作《咏梅七绝五首》的第三首和第四首，乃选取拙作《西山八咏》中的二首绝句修改而成。拙作《西山八咏》是2008年4月参加国际易学联合会西山会议时奉和香港大学周锡教授八首绝句的作品。这两首绝句中，第二首“水复山重岁月稠，红梅傲雪景清幽。前行不必疑无路，睿智东方有远谋”沿用了毛词《沁园春·长沙》“忆往昔峥嵘岁月稠”的“岁月稠”词句和前文分析的毛泽东多首诗词中红梅傲雪的意象。

拙作《咏梅七绝五首》的第五首乃截取一首七律后四句而成。这首七律是2015年参加中华诗词学会第四次全国代表大会时，拜读马凯先生七律后所作的唱和之作。马凯先生原诗《写在中华诗词学会第四次代表大会召开之际》：

大地春回盼未迟，唐松宋柏又新枝。

随心日月弦中起，信手风云笔下驰。

骚客曾忧无续曲，吟坛应幸有雄诗。

山花烂漫人开眼，更待惊天泣雨时。

拙作《参加中华诗词学会第四次全国代表大会，步韵奉和马凯同志》

兴会今朝岂厌迟？波澜壮阔笔千枝。

神州春满百花放，赤子心雄万马驰。

岁月燃情追国梦，江山助力赋佳诗。

红梅欣慰丛中笑，正是山花烂漫时。

最后两句正是化用毛词《卜算子·咏梅》“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的意象，而且是我自认为比较成功的诗句，不仅是化用，更是比较巧妙地回应了“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的诗意，表达出了这样的寓义——毛泽东等革命前辈和先烈就是傲雪凌寒的梅花，他们开创和奠基的新中国的伟大事业，如今正接力有序、继续前进，百年以来的民族复兴、国家富强、人民幸福的中国梦，正逐步实现，祖国大地山花烂漫、欣欣向荣、形势大好，可堪告慰毛泽东等革命前辈和先烈们。

长征胜利创造了人类历史上战胜政治、军事和自然界的巨大艰难险阻的奇迹，毛泽东长征时期创作的诗词也可看作长征胜利创造的文化奇迹。我2001年从北京去井冈山开会时写过一首《水调歌头·初访井冈山》：

久仰凌云志，今上井冈山。千里来寻圣地，胜景不虚传。八面层峦耸翠，林涧奔流飞瀑，天险铸雄关。五井红军寨，帷幄靠中坚。 黄洋界，空城计，退敌顽。胸有雄兵百万，掌上史千年。霹雳一声暴动，唤起工农革命，星火竟燎原。敢辟长征道，筚路纪新元。

这首词也可算是学毛泽东《水调歌头·重上井冈山》一词的习作。拙词末句“敢辟长征道，筚路纪新元”，是对长征精神的赞美——长征不仅开辟了中国革命的新纪元，也创造了我党领导革命和建设的宝贵的奋斗精神的新纪元。

习近平总书记在建党95周年纪念大会的讲话中，10次强调“不忘初心，继续前进”，“我们党已经走过了95年的历程，但我们要永远保持建党时中国共产党人的奋斗精神，永远保持对人民的赤子之心。”建党时的“初心”就是带领人民实现共产主义的崇高理想而不断奋斗的精神，这种“初心”既有崇高理想，也有奋斗精神。毛泽东长征诗词所表现的梅雪迎春的精神品格，正是这种“初心”精神的典型艺术表达——“迎春”就是迎接春天，这里的春天实际上就是共产党人为广大人民谋幸福的崇高理想；“梅雪”就是红梅傲雪，就是为了实现崇高理想的革命英雄主义的奋斗精神。

习近平总书记反复强调的“不忘初心”的告诫，正是这种梅雪精神的一脉相承，长征精神就是为崇高理想而不懈奋斗的梅雪精神，这种精神是值得我们永远学习和发扬的。

（作者系中国书籍出版社副总编辑，中国毛泽东诗词研究会常务理事）

责任编辑：朱佩弦