看钱创作，看脸创作，可以休矣！

文－叶小纲

看钱创作，看脸创作，可以休矣！

文－叶小纲

文化铸造灵魂与精神，文化决定一个民族的命运，环境是文艺创作发展的重要推动力量。在《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》中，习近平主席说：“要尊重文艺工作者的创作个性和创造性劳动，政治上充分信任，创作上热情支持，营造有利于文艺创作的良好环境。”

当前我国文艺创作队伍不可谓不庞大，为文艺服务的组织及机构不少，国家投入力量也不小，为什么有筋骨、有温度、有真情实感、有鲜明个性、有中国气派的文艺作品还是不多？具有深远历史意义的文艺作品寥寥无几？

从文艺家自身看，主要原因有三：一是缺乏有效竞争机制，存在无原则铁饭碗；缺乏创作热情，尸位素餐，醉生梦死，满足现状，甘于平庸；二是缺少文化自觉，对历史和民族无责任感，对自古以来优秀传统人文精神的承载与失落漠不关心，不以独立艺术人格和艺术良心服务于社会，无信念，随大流，一窝蜂，只一味模仿或自我克隆，不追求文化理解和美善传递，光造虚假繁荣，不求艺术创新；三是严重人格异化，阿谀奉承，奴颜婢膝，只做上级关心的事，不顾人民群众的心。看钱创作，看脸创作，个人利益至上，不讲学术良心，导致在人民群众的精神生活中，充斥不少平庸之作、文化次品、文化怪物，甚至文化垃圾，造成极大浪费。

从文化艺术管理部门来看，虽然忙碌的工作人员为文艺家做了不少工作，但对文艺家的支持信任度、管理领导水平仍需加强，尊重艺术规律是第一要务。艺术是人文意志表达，真正的艺术是大世界观下自由意志的灵动表现。真正的艺术大家从来都是用个性化艺术反映时代，强大的行政意志能产生《永乐大典》《四库全书》等学术上有重大价值的历史文献，但产生不了《红楼梦》《西游记》或《鲁迅全集》这样的艺术作品。中国历史上只产生“四大名著”而无“四十大名著”，恐怕与封建时代行政权力过大、思想僵化与社会不开放、不宽容有关。

孔子一生致力于培养具有君子人格的政治家，但他自己几乎没有当过公务员，五十多岁好不容易当上鲁国司寇，因“道不和”毅然弃行，虽生计惶惶然但因思想禁锢解除，给中华民族留下了无与伦比的文化遗产。

鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，他的人格与胸襟，没有丝毫的奴颜与媚骨，作为思想家，他的作品紧扣时代，揭示社会本质，批判假丑恶，深刻地表达人性，接人气与地气，成为我们至今仍难以逾越的文化高峰。另外，艺术创作的环境与土壤多样化能产生不同类型的作品，以满足社会多方面不同层次的需要，但如果只有沙漠，也许只能长骆驼草了。

中华民族几千年创造了无与伦比的灿烂文化。

近百年来，中国的文艺家历尽艰辛，用他们的才华、雄心、努力、艰辛、奋斗、激情、隐忍、屈辱、悲情、血泪、生命，为今天的我们留下了博大精深的文化遗产，为中国文艺的未来发展留下了金科玉臬，筑起一座中国文艺通向未来结实的桥梁。

我们已有一个很好的大环境，更需要改善我们的小环境。

由于历史原因，小环境有时并不那么如意，有不够自律、思想境界不高、责任感不强的从业者；有简单粗暴、不懂文艺又不谦虚的管理者；也有心胸狭窄、专打压人才的小环境把控者。这种小环境窄化了艺术家的创作空间，消磨了艺术家的创作热情，禁锢了艺术家的创作灵感，成为民族文化复兴的障碍，是中国文化影响世界、践行理想的阻力。

如果我们不抓住时代机遇，不从根本上创作出记录下人民伟大实践、时代变革、彰显信仰之美、崇高之美的伟大文艺作品，我们将被历史苛责，我们再也不能为自己又留下一段蹉跎岁月了！

（作者系中国文联副主席，中国音乐家协会主席，中央音乐学院副院长）

责任编辑：陈敏