直视人性弱点 回归人性美好——从《追风筝的人》简析人性弱点

刘永松

直视人性弱点 回归人性美好

——从《追风筝的人》简析人性弱点

刘永松

《追风筝的人》通过阿米尔心灵的救赎过程，实际上也折射出了全人类身上存在的人性弱点。阿米尔的赎罪的行为其实也就是净化灵魂，不断和人性弱点做斗争的过程，通过斗争，最后达到一种净化灵魂的效果。

一、不平等的友谊与人性的弱点

阿米尔和哈桑从小一起长大，可以说是形影不离，而且还是喝着同样的乳汁一起长大的，这样的关系可以说是兄弟关系，或者是亲密的好朋友关系。但事实上，哈桑对阿米尔是死心塌地和忠心耿耿，无论阿米尔要他做什么他都会百依百顺，对阿米尔极度的包容和爱，只要阿米尔受到伤害，他都会及时挺身而出，可谓是为了朋友可以上刀山下火海，赴汤蹈火在所不辞。然而，阿米尔在骨子里却从来没有把哈桑当成真正的朋友，只是一个寂寥时的玩伴而已。原因是，阿米尔是少爷，哈桑是仆人阿里的儿子，虽然他们表面像是兄弟朋友，但实际上他们幼小的心灵里早已经有了阶级观念，哈桑卑贱的仆人就应该为主人效忠，而且是理所当然。这种根深蒂固的阶级观念正是反映了人性中的恃强凌弱、媚上欺下、欺软怕硬等弱点。

也正是因为人性中的这些弱点使得阿米尔和哈桑之间的友谊是不平等的，哈桑是用心付出的一方，可是却没有得到相应的回报，相反得到的是戏弄、欺骗和背叛。阿米尔掌握了哈桑没有读书识字的能力，他不但没有帮助朋友，反而利用哈桑的这个缺点欺骗、嘲笑他，而哈桑的忠心和唯命是从反倒阴差阳错地把阿米尔引领上了文学之路。不平等的友谊使得彼此间的付出和回报似乎是背道而驰，让人觉得不寒而栗。然而这种不平等的友谊导致的恶果却远不止这些，由于阿米尔的父亲对哈桑非常偏爱，这使得要独享父爱的阿米尔由嫉妒转为恨，这就为哈桑的悲剧命运埋下了伏笔。阿米尔由于嫉妒，除了处处得用读书识字这一能力讥讽捉弄哈桑之外，他开始利用哈桑去赢得父亲的尊重、信任和爱。这种利用就是风筝比赛，哈桑是追风筝高手，而在阿富汗，一年一度的风筝比赛冠军是人们心目中勇敢、有能力的象征。从小在父亲心目中软弱的阿米尔正是想通过成为追风筝的冠军这一举动来重新赢得在父亲心目中的地位。哈桑使出浑身解数帮助阿米尔赢得了冠军，赢得了鲜花和掌声，赢得了父亲的爱，但是哈桑却在参加风筝比赛时，在奋力为了阿米尔赢得冠军的过程中被强暴了，目睹全过程的阿米尔却没有勇气上前去帮助他的朋友，甚至连制止的勇气都没有，选择了偷偷溜走。这就是不平等的友谊导致的恶果，也同时揭示出了阿米尔身上的人性弱点：自私、怯懦、虚伪、嫉妒等。

不平等的友谊衍生出来的事件就像导火索一样，一旦引燃就很难停止，直至燃为灰烬。阿米尔由于自己的背叛、怯懦目睹了哈桑被强暴的全过程后，内心觉得羞愧、痛苦和折磨，这种内心的折磨并没有让他内心人性的善良得到回归，反倒是怪罪于作为受害人哈桑，由于哈桑一直出现在他的眼前，致使他想走出内心的折磨非常困难，所以他必须要让哈桑这个受害者消失，才能获得内心的平静。于是，作为受害者的哈桑在阿米尔的世界里反倒成了他内心不得安宁的迫害者。阿米尔为了达到自己的目的，选择了更加极端的方式来对待哈桑，冤枉哈桑偷了他的手表和钱，让父亲在一个大雨滂沱的日子里把哈桑父子赶走，他却给自己找了一个堂而皇之的理由：“那是我想要的，要继续生活，要遗忘，要将过去一笔勾销，从头来过，我想要能重新呼吸。”至此，又揭示出了阿米尔身上的人性弱点：说谎、矫情、邪恶、自私自大。

二、英雄与虚伪

阿米尔的父亲是喀布尔屈指可数的富商，他正派、高尚、有威望。他在儿子阿米尔的心目中就像神明一样高洁：他是普什图人，身材高大，孔武有力，能让“魔鬼跪地求饶”，年轻时更是能“赤手空拳和一只黑熊搏斗”，被大家戏称为“飓风先生”。在阿米尔心目中，父亲就是英雄、硬汉，他为有这样的父亲而感到骄傲。父亲的道德观念和道德标准也是阿米尔崇拜学习的楷模，比如“当你说谎，你偷走别人知道真相的权利；当你诈骗，你偷走公平的权利。”“罪只有一种，那就是盗窃，其他罪都是盗窃的变种，当你杀死一个人时，你就偷走了一条命，你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲；当你说谎的时候，你偷走了别人知道真相的权利，没有比盗窃更十恶不赦的罪了，你明白吗？”

阿米尔父亲的形象在儿子心目中，在读者心目中都是英雄人物，形象无比的高大。结果他却是偷偷霸占了朋友阿里的妻子，犯下了他认为的“盗窃罪”，并且偷偷生下了哈桑，却没有勇气承认哈桑是自己的儿子，致使哈桑没有享受到作为他儿子应该得到的一切权利，也导致了哈桑悲剧命运的一生，致死都不知道自己的身世。他欺骗了哈桑和阿米尔，偷走了他们知道真相的权利。他的行动和他的道德主张背道而驰，从他父亲的英雄形象的描写到后来道出来的惊天秘密，也折射出了他父亲作为人身上的人性弱点：口是心非、好面子、虚伪、抵抗诱惑的自制力差、动物原始的性欲等一系列弱点。

三、罪灵魂的救赎

苏联入侵阿富汗之后，阿米尔和他的父亲流亡到美国，在异国他乡，他和父亲一起克服了重重困难，父子之间的感情也变得亲密无间，相偎相依。而且，他还实现了自己的作家梦，并且完成了学业，还收获了令人满意的爱情，可谓是事业、爱情、亲情的多重丰收，他的人生可谓是非常圆满了。可是童年的阴影却一直无法挥之而去，反倒是随着幸福生活的圆满而倍觉“自己做不回一个好人”了。愧疚就像一块大石头压在他的心上，让他喘不过气来。也许之前是为了流亡、为了生计、为了生活，他暂时忘却了或是顾不上内心深处的愧疚，而一旦生活幸福了，不需要为生活奔波了的时候，人对精神层面的需求大于物质，这个时候他更多的是关照自己的内心世界，于是，暂忘的愧疚这个时候就会疯长，让他的灵魂得不到安宁，折磨就与日俱增。后来又因为他和妻子不能生育，血脉无法得到延续，更让他的灵魂不得安宁，强烈的负罪感让他在痛定思痛后终于重返故土，去进行心灵救赎。

重返故土后，阿米尔又从父亲的好朋友拉辛汗那里得知父亲的秘密：父亲竟然和朋友的妻子通奸，哈桑竟然是他同父异母的兄弟。在震惊之余，他认真思考，明白了“人非圣贤，孰能无过”的道理，而且也深深明白了父亲为什么对哈桑那么疼爱，原来父亲是在用行动赎罪，在用行动来表明他对哈桑深沉的父爱。再想想妻子，曾经做过很多离经叛道的事，但她敢于把过去坦然地告诉自己，并且和过去彻底决裂，重新开始新的人生，获得幸福的生活。这一切，都让他坚定了赎罪的决心，他决定用自己的行动来救赎自己的灵魂，升华自己的灵魂，回归人性的美好。于是，阿米尔一路去寻找哈桑，当得知哈桑和妻子已经死亡，留下一个独子索拉博，结果索拉博却落在塔利班恐怖分子手中后，阿米尔冒着生命危险，历经重重困难救出了哈桑的儿子索拉博，并且把他带到美国承担起了抚养他的义务。这一系列的救赎行为，让阿米尔终于凭着自己的勇气解下了禁锢在自己脖子上长达26年之久的精神枷锁，重新找回了自己，重新让灵魂洁净的自己站在阳光下开心地微笑。阿米尔的灵魂救赎过程其实就是在和人性中的弱点做斗争的过程，人性中的弱点致使我们会在生命中的不同成长阶段总会有一些错误、缺陷、遗憾，甚至难堪、罪过，但是当我们面对人性中的弱点时，我们不是选择逃避，而是选择勇敢地面对，这个面对的过程是灵魂救赎的过程，就是和人性弱点不断做斗争的过程，我们只有不断战胜了人性中的弱点，我们才会逐渐变得完美、优秀起来。同时，我们在不断和人性的弱点做斗争的过程，就是在不断净化灵魂、升华灵魂，回归人性美好的过程。

《追风筝的人》出版以后就非常畅销，而且好评如潮，其原因也正是因为我们每个人身上都有阿米尔的影子，而这个影子不是在哪个国家哪个地区，而是全人类身上都有的影子。这个影子就是人类身上共同拥有的人性弱点，我们每一个人都要不断和身上的人性弱点做斗争，才会变得完美。小到一个人，大到一个地区、一个国家、一个社会、全世界、全人类都是如此。该书通过阿米尔心灵救赎的过程，同时也是唤起全人类进行心灵关照，不断和人性弱点做斗争，回归人性美好的过程。作品让全人类的灵魂产生了共鸣，使每一个人都认真观照自己的内心，勇敢地面对人性弱点，具有不断战胜人性弱点的勇气和信心。

[1] 追风筝的人.上海人民出版社［G］.2006年5月.

[2] 王少凡.论《追风筝的人》中阿米尔的背叛和救赎.短篇小说原创版［G］.2013年12月.

[3] 何彬、王炯垚.为何背叛 缘何救赎——《追风筝的人》之阿米尔心理解析.宜宾学院学报［G］.2013年1月.

[4] 靳莹、蔡潇然.为你，千千万万遍.现代交际[G］.2009年7月.

[5] 韦柳钰.寻找心灵的救赎——论《追风筝的人》中阿米尔成长与救赎之路.柳州师专学报［G］.2010年8月.

（作者单位：云南财经大学传媒学院）

责任编辑：杨 林