浅淡学校寄宿生管理与经典文化的有效融合

刘路生

随着中小学布局调整工作的不断深入，许多农村小学相继撤并，这使乡镇小学的寄宿生骤增。乡镇寄宿制小学成为农村小学的一种新的办学形式。这种办学形式，有利于整合教育资源，优化教师队伍，提高办学效益；有利于解决农村生源减少、家长接送不方便等实际问题。在实际工作中，寄宿生的管理便成了学校管理中的一个十分重要的课题。吴屯中心小学以传统文化《弟子规》为管理要领，在多年的实践中形成了自己独特的管理方法。

一、农村乡镇寄宿制学校寄宿生存在的问题

“知己知彼，百战不殆。”作为学校管理者，要管理好寄宿生，就一定要了解寄宿生的行为习惯、品格、学习等各方面，然后分析、制定出合理、有效的方案。当前农村乡镇小学寄宿生普遍具有以下特点：

（一）行为自制能力差

寄宿生大多因为家离学校远或父母多数常年在外打工，无暇照顾，于是这类寄宿生缺乏温暖，容易受行为习惯差的学生影响，学习成绩下滑，老师的教育不听，不合群、嫉妒心强。而父母多用钱作为教育孩子的价码，怕孩子吃苦，至于孩子的学习成绩、品德教育则很少过问。这些孩子有了钱以后，课间时间想着买零食，课后忙着比吃比穿，老师的批评教育抛之脑后。一旦自己的欲望得不到满足，就容易犯错、撒谎、偷窃等。

（二）自主生活能力差

寄宿生远离家人，小的年龄不足七岁，自理的能力是相当差的，在家有父母亲的呵护，个个都是宝贝。而到了学校寄宿，很多事物对他们来说既陌生又新鲜，样样都要学，而各方面的学习都有一个循序渐进的过程。不到厕所大小便、不洗澡、不叠被子，宿舍里物品乱摆放等问题层出不穷。不知如何自理，是寄宿学生的普遍现象。

二、农村小学寄宿生管理对策

（一）管理制度体现经典文化

没有规矩，不成方圆。寄宿制学校一定要建立健全管理上的规章制度，做到有章可循，并严格执行。如我校就认真研究了经典文化《弟子规》，相应制定了《文明宿舍评比制度》《寄宿生管理条例》《寄宿生日常行为规范》等管理规章制度。如在生活卫生、纪律都有明确要求：日常用品摆放做到六个一：牙刷、开水壶、脸盆、毛巾、鞋子与箱子一条线；公共卫生要三勤：勤扫、勤冲、勤拖，个人卫生需五勤：勤洗澡、勤换衣、勤剪指甲、勤洗鞋袜、勤理发。如何结合《弟子规》文化呢？我们研究发现如“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”是要求寄宿生的守时制度；“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手”是卫生制度；“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”是穿戴要求；“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”是摆放物品要求。于是我们把这几句话写进规范制度中，让主管生活老师先学习，然后教给学生，天天背诵，并每日自我检查。各宿舍推荐一人组成评比小组，每日进行检查评比，并及时公布评比结果。如按弟子规要求做得好的，评为“月文明宿舍…‘优秀寄宿生”。这样不仅培养了学生讲究整洁、爱护环境的习惯，提高了学生的自理能力，而且增强了他们的集体荣誉感，很好地促进学校寄宿生管理工作的开展。

（二）师生关爱中体现经典文化

爱是教育亘古至今不变的主题。关爱学生，帮助同学，是学校文明的一个重要方面。不仅爱他们的聪明懂事，关键是理解和宽容、尊重和信任。小学寄宿生小小年纪就远离父母亲人，每个星期只能回去一次，冷了、热了、饿了、病了，受人欺负了，他们都希望有人倾听，有人来关心和过问。让寄宿生的“问题”在爱中融化，在人文气息中溶解才是上策。在《弟子规》中，“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”是要求每个人都有爱心，“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”是爱的表现方法，我们以此作为关爱别人的具体指导原则，要求寄宿生学习领会，在寄宿生中开展“以大带小…‘手拉手”等互帮互助活动，教年龄小的寄宿生蒸饭、叠被子、摆放物品，在日常生活中互相帮助、共同合作，不仅掌握了各种生活技能，更重要的是学会了尊重他人、助人为乐、团结协作。

（三）课余活动中体现经典文化

1.早晚诵读经典。诵读经典，对一个人品格的形成、知识结构的构建会产生积极的影响，而且会随着阅历的增长越来越明显，越来越深刻，甚至会影响人的一生。由于是集中管理，寄宿生早晚的课余时间比较充足，因此合理为寄宿生安排阅读，增加他们的知识养分。我们通过讨论，在众多的经典文化中选出适合学生年龄特征、认识水平的经典文化读本，在寄宿生中开展了诵读经典活动，从经典滋养中提升人格与智慧。如《三字经》《弟子规》《论语》《朱子家训》《唐诗三百首》等国学经典是传统文化的载体，是中华民族宝贵的精神财富。特别是《弟子规》，它是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。学校要求每个寄宿生每天坚持背诵50字左右的文段，早读10分钟，午间10分钟，晚间10分钟，做到人人能读会背。诵读时要求做到“读书法，有三到，心眼口，信皆要”；“方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起”。每日晚自习，都由老师讲许多中华美德故事给学生听，让同学们受到熏陶。每学期学校举行一次大型的经典诵读比赛，让全校学生一起上台展示，寄宿生因为每日规范学习，屡屡获得好成绩。

2.熏修书法艺术。书法是中华民族文化之瑰宝，为了让学生能写得一手好字，我们在寄宿生中举办了毛笔书法学习班，由书法教学老师负责。在教学中，我们也以《弟子规》来规范学生的行为，“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正”是对书写环境与卫生的规范要求，“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”是书写时的心境要求。学习从“永”字八法笔画学起，重视基础，做到每日傍晚放学都练习三十分钟，可谓“一门深入，长时熏修。”

3.重视感恩教育。“百善孝为先”。在寄宿生中开展感恩教育是十分必要的，离开家就有对亲情的渴求，离开家就不能为父母分忧，自己学会洗衣、蒸饭时就更能感受到父母的艰辛。《弟子規》提到：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，”“父母教，须敬听，父母责，须顺承”。这都是孩子如何尽孝心的体现，我们除了要求教师像父母一样耐心细致地关心寄宿生以外，还充分利用学生的生日对寄宿生进行关怀、教育。每个学期都有不少寄宿生要在校过生日，为此，每个学期班主任要对每个寄宿生的生日进行摸底，每二周举办一次集体生日晚会。而生日，我们定义成母亲的受难日，让学生分享自己在父母呵护下成长的经历，自己如何在家尽一份孝心，每个生日晚会都是那么让人感动、快乐，师生共同唱歌、做游戏，一块分吃生日蛋糕，不但让学生感受到家的温暖，也受到一次很好的教育。这样的生日晚会往往会让学生终生难忘，对塑造学生健全的人格是也相当有益的。endprint

这些活动的开展，不仅丰富了寄宿生的课余生活，而且扩展了他们的知识面，提升了他们的文化品位，也是我校德育工作的升华。

（四）生活指导中体现经典文化

寄宿生生活中的举手投足如果能够对其加以引导，给予灌输正确的生活观念，就能培养寄宿生好的品格，教他们学会做人。在多年对寄宿生生活指导中我们得出结论：做好《弟子规》，学生就能养成勤俭生活、文明待人的好习惯。

1.寄宿生总不可避免存在着挑食、浪费饭菜的现象，学校用《弟子规》中的“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则”及《朱子治家格言》中的“一粥一飯，当思来之不易”这些至理名言来教育寄宿生，观看相关教育视频，然后组织学生到学校厨房、学校劳动基地体验劳动的艰辛，对学生进行肯于吃苦，勤俭节约的教育。

2.以“便溺回，辄净手”教育孩子们不咬手指、不咬红领巾的角，不吃不干净的东西，饭前便后要洗手。以“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家”要求家长帮助或教育孩子勤剪指甲、勤洗头、勤换衣，以穿戴朴素为荣。以“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正”教育孩子们不乱扔东西，不在桌上、墙上涂和刻。

3.礼貌是一个人文明行为的表现。我们用“路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立”来教育孩子们经常使用礼貌用语，能主动打招呼，尊敬教师、尊重他人。以“人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰”告诫学生不要打闹，不影响他人学习。

4.在食堂里，生活指导老师三餐在场为孩子们分发“学生汤”。餐后，值日生要系上小围裙收拾好餐桌，打扫卫生，让学生体会到做家务的艰辛和烦琐，感受到劳动成果来之不易，从而懂得保持食堂的卫生整洁。

（五）宿舍布置体现经典文化。宿舍是学生的生活场所，一个有文化的场所定能陶冶性情，净化心灵。宿舍楼道里西汉刘向鼓励学习的名言“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明”及诸葛亮鼓励热爱劳动的名言“静以修身，俭以养德”，是一种文化享受，让人回味。而学生天天都能见到的，时间久了，自然铭记在心，能够引起学生内心的共鸣。宿舍中由孩子们自己动手制作一些水彩画、剪纸、废物粘贴画，使宿舍成了一道独特的风景，让学生在创造中生活，在温馨中生活，这正是我校寄宿生管理的目的。

三、结语

将经典文化与寄宿生管理文化相结合，让学生快乐学习、快乐生活，是学校工作的一个值得探讨的课题，我们将继续改进工作思路，让寄宿生管理工作更有品位，更加扎实。

[作者单位：武夷山市吴屯中心小学福建]endprint