以同安话为载体，激活品德课堂

黄盈

品德与社会课程是一门以学生生活为基础、以学生良好品德形成为核心、促进学生社会性发展的综合课程。其综合性旨在引导学生从多角度、多层面去认识这个社会，形成良好的价值观和人生观；实践性则注重学生体验、感悟社会，逐步形成探究意识和创新精神，周国平先生曾说过“德育是鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规则”，这与品德课程的性质不谋而合。同安的本土语言属闽南语，闽南语不仅是古汉语的活化石，而且是我们中华民族的文化瑰宝之一。它的故乡在厦门、漳州、泉州地区，而率属厦门的同安位于闽南金三角正中心，地理位置相对封闭，同安人安守本分的性格特点等因素保存了最正宗的闽南语口音，同时也保持了古汉语的诸多特征，因此我们又称其为“同安话”。笔者作为地道的同安人，执教的学生90%以上是外来子女，剩下10%不到的当地学生也渐渐不会讲同安话了，而当前品德教学普遍存在以教科书为主，忽视本土教材，缺失融入闽南文化等问题，笔者希望发扬同安话的独特魅力，激活品德课堂。

一、引同安方言，增加课堂趣味

同安话作为本土方言，深受当地人的喜爱，成为当地人交流沟通的最常用语言，贺知章的《回乡偶书》中写道“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，这是一种他乡遇故知的情怀。在教学中，使用本土语言—同安话，既增加本地学生的认同感，也让外来子女感受同安话的博大精深。俗话说“开头是成功的一半”，引用同安方言，成功地增加课堂趣味，为接下去的教学活动作了很好的铺垫。而更为重要的是，这些外来学生会带着这样的学习热情与自己的家人分享，学习简单的同安话日常用语，能够帮助他们更好地融入当地人的生活，更好地适应周边的环境。

二、观本土戏剧，融入曲艺文化

戏剧是人们平时生活中不可或缺的精神食粮，歌仔戏作为厦门戏剧的代表，延续了闽南戏曲歌乐的艺术特点，也一脉相承博大精深的闽南文化，当之无愧的成为了国家级非物质文化遗产。歌仔戏使用闽南语唱腔、与闽南风俗相同，引自民间歌谣，吸收其他剧种曲调，并从人们生活中取材，因此活跃在闽南人生活的舞台上。例如，著名的歌仔戏曲目《李靖斩龙》《精忠报国》等根据历史改编，呈现英勇、忠诚的精神，大部分歌仔戏传递着正能量，从一定程度上也影响着人民的价值判断，这也是歌仔戏能够生生不息的另一个原因。学习《乡风乡俗》一课，课前先布置学生查找有关自己家乡独特的风俗文化，预设通过课前工作，学生已经对歌仔戏有所了解，教师播放歌仔戏的视频，加深学生对闽南传统戏曲的认识，迁移已有的知识经验，回想自己生活中与它似曾相识，引导孩子在全班交流，通过本地学生介绍当地习俗如庙里菩萨生日、大户人家结婚生子等，讲究的村民会在村里的戏台摆上几天大戏，这几天就是村里最热闹的时候了，成群的孩子把小摊贩围得水泄不通，开心地挑选上面的商品，老人们早早地就拿椅子占据戏台最好的位置，大人们忙着准备拜拜的贡品……外地学生听得津津有味，在潜移默化中感染了学生，既了解戏曲文化又能更好地融入当地人的生活。耳畔回响着歌仔戏的咿咿呀呀，歌仔戏它传了一代又一代的人，不仅唱出了本地人的心声，而且感化着外地人。

三、学民间艺术，传承本土精神

谈到具有同安特色的民间艺术，不得不提同安车鼓弄，2007年8月被列为福建省非物质文化遗产，车鼓弄是一种流传在闽南地区的集说、唱、演为一体的民间艺术形式，“一顶桥，两人弄，六人舞，还有八个在捣鼓”“三步进、三步退；弄过来，扭过去”这是车鼓弄最经典的写照，车鼓弄多取材于民间生活，表演者将生活中的平常事作为题材搬上舞台，取之生活，高于生活，用最简单、直白、幽默、滑稽的表现方式，表达真诚、质朴的情感，举手投足间充满了浓浓的乡土气息，是广大人民群众喜闻乐见的娱乐方式，但受现代化娱乐方式的影响，青年人对传统的闽南文化和民间艺术渐渐失去兴趣，为了保护和传承车鼓弄，地方政府开始重视培养接班人，举办了相关的文化艺术节。

四、唱闽南童谣，促进社会发展

闽南童谣是以闽南方言进行创作和传唱的儿童歌谣，这些极具特色的闽南童谣承载了大多数儿童的童年梦想，熟悉的“婴囡婴婴睏，一暝大一寸”陪伴了多少儿童熟睡的梦乡，以前的儿童渐渐长大了，会流利地说一口同安话的却很少。借机在品德课上提供给学生展示唱响闽南童谣的舞台，教师选择比较通俗易懂、朗朗上口的闽南童谣唱响课堂，比如学生比较耳熟能详的《天黑黑》，教师先示范一遍“天乌乌，卜落雨，阿公仔夯锄头仔，卜掘芋，掘啊掘，掘啊掘，掘著一尾辿鰡鼓，咿呀嘿都真正趣味……”，然后解释童谣大意：快下雨了，爷爷拿着锄头本打算挖芋头，结果挖到了一条类似泥鳅的鱼，面对这条上天馈赠的礼物，大家欢天喜地地回家了。歌词取材于生活，渗透快乐就在我们身边的理念，在学生理解歌词大意的基础上，教授孩子唱童谣时配上相应的动作，自娱自乐，课堂在一片欢声笑语中落下帷幕，学生在唱闽南童谣中感受同安方言的魅力，感受到浓浓的家乡味道，對于外来学生来说，同安虽不是自己土生土长的家乡，但闽南童谣拉近了彼此的距离，快乐成长。

杜威说“教育即生活”，品德與社会是以学生生活为基础的课程，因此教学时我们应该深入挖掘学生的生活，语言是人们沟通的方式，对于同安的孩子们来说，同安话是他们的第二母语，对于驻扎在同安的外来人来说，同安话是他们拉近与当地人距离的一种技能，因此以同安话为载体，激发学生的学习兴趣，提高学习效率，激活品德课堂，促进学生更好适应社会，这是一条必经之路。