论私人化写作产生的背景及缺陷

谢江 陈平

摘要：“私人化写作”是对于20世纪90年代女性主流写作形态的一种命名，女性私人化写作的出现，在被读者接受的同时又颇受争议。90年代以来出现的私人化写作有着历史源流和时代背景，也是对以前早已存在的写作方式的放大和张扬。私人化写作的意义不在于这种写作方式本身，而在于这种命名行为，因而轻易地被商业消费所俘获。私人化写作的未来走向取决于作家的责任感和使命感。

关键词：私人化写作；体验；欲望；性；意识

20世纪90年代，女性写作成为当时文学创作最为引人注目的文学现象。由于其对自身的关注已达到了与私小说一样的水平，故被称为“私人化写作”或“身体写作”，一般认为此称谓得名于90年代女性作家如陈染、林白的小说创作，是对于90年代女性主流写作形态的一种命名。从一定意义上说，私人化写作的出现有着历史必然性和时代促进因素。

一、在历史的坐标上

中国文学源远流长，以个人的方式言说历史、叙述故事、反映人情世故，在文学史上并非少见。对女性身体或性的相关描写，在古今中外的文学作品中俯首皆是。明清时期的《红楼梦》、《金瓶梅》等作品中就不乏关于性的描写，随着时代的发展，以冰心、林徽因等女性作家的写作中包含了女性自身如恋爱、婚姻家庭等的体验，从而使女性第一次能够用写作这种形式来表现自身作为一个独立性别的体验，打破了几千年来一直被男性社会所垄断的写作权力。20世纪30年代的女作家萧红是一个有着自觉的主体意识和强烈的悲剧意识的作家，她一生坎坷曲折的经历造就了她看待生活的独特方式和对人生的独特发现。其次是张爱玲，她的小说大多以女性为主人公，通过这些女性主人公之间，以及她们与男性社会之间的关系，表达了她对人与人之间恶劣的生存状态的感受。

私人化写作在诗歌中也有所体现，翟永明的大型组诗《女人》，其中所包含的二十首抒情性诗均以奇诡的语言风格和惊世骇俗的女性立场震撼了文坛。由此可见，私人化写作早已存在于各个时代的各类文学作品中，经过时代发展及演变，在20世纪90年代，终以小说为主要表现手段被夸张、放大，并单独命名，成为一种独特的文学现象。

二、在时代的氛围中

从文学层面审视，20世纪90年代女性私人化写作的出现绝不是偶然的，从文学层面审视，它所产生的社会必然性主要有以下五个方面。

（一）经济基础。改革开放以来，人民生活水平不断提高，这为私人化写作的产生与发展提供了良好的经济基础。另外，由于商业经济的发展，人们共同的社会信仰开始解体，从群体转入个体，从社会理想转入日常生活。同时，在出版商强有力的商业运行和包装改写下，女性作家苦心经营的大胆写作、深入灵魂深处的描写成为被猎奇和窥视的目标。她们采用一种仿自传式的写作来招惹读者的眼球，满足读者的窥视欲。私人化写作不可避免地带上了浓烈的商业色彩。

（二）宽松的政治环境。西方文学的写作手法浸入中国后，影响了当时以张爱玲为代表的一批女性作家，并取得很大的文学成就。

正因如此，90年代出现的私人化写作除了具有文学与美学的意义外，还具有不可忽视的社会学与政治学的意义。他们以自己私人的名义写作，同时也为了私人的动机与需要而写作。私人化写作形式的出现，无疑是中国文化更加多元、写作空间更加宽广的标志，其积极意义应当充分予以肯定。

（三）90年代意识形态整合性功能的弱化，使个人获得相对自由的存在空间，任何自我、私人的写作都可以登上文学的殿堂。可以这样说，文学创作进入一个前所未有的兼收并蓄的时代。

（四）西方文化思潮的迅速涌入，女权主义的蓬勃发展加快私人化写作的产生进程。对于活跃于90年代的女性作家而言，她们之所以能够以女性特有的私人话语开掘出了独特的女性个体空间，是与她们普遍接受西方女权主义文化思潮有着密切的关系。

（五）社会消费文化的需要。作为受众客体的读者，在信仰极度缺乏的现代社会所产生的对独立体验的私人化写作的心理需求也是不容忽视的。

私人化写作大都集中在性欲放纵、物欲挥霍、极端个人主义等方面，在极具后现代气息的商业大都市，她们无意识敏感地接受了世纪末新鲜且富有刺激性的生活气息的熏染，并迅速以语言复制出消费社会里的符号象征系统。

三、商業和文化的双重考验

私人化写作既带来了令人惊喜的文学景观，也把文学变成自我暴露的娱乐场，成为商业化的旗幡和利益寻租。陈染和林白的作品以作家的人生经历或身体为蓝本，写出了只有作家自己才能真实体验的女性的私生活、隐秘的生活，主要是性成熟过程中人生和心灵的体验，或用语言表现爱情的失落、内心的忧郁等。

可以说，陈染、林白等的描写初衷是想为女性营造不被男性侵扰的个人空间。我们可以从卫慧的一段话看出她们的创作倾向，她说：“任何时候都相信内心的冲动，服从灵魂深处的燃烧，对即兴的疯狂不作抵抗，对各种欲望的顶礼膜拜，尽情地交流各种生命狂喜包括性高潮的奥秘，同时对媚俗、肤浅、小市民、地痞作风敬而远之。”[1]但在出版商外部强有力的干预下，作品中的女主人公颇为自诩的可以任意在物质上、精神上、性爱上剥削男性，表面上似乎表现了女性与男性取得了同等的生存地位，但实际上却恰恰体现了女性对男性的依赖。可以这样说，从文学本体中出发的私人化写作很容易而且已经步入了商业圈套。

作家的责任在于使读者得到教育和启迪，得到娱乐和美的享受。作为时代精神之载体的文学，无可避免有“反映”、“表现”时代主题的不同方面的责任和义务。因此私人化写作不能再充当社会开放格局中孤僻的“另类”，而应当从封闭的自我走向开放的自我，表现出历史人性的深刻内涵，完成健全人格的塑造。如若仅仅固守在个人的狭小天地里，就有从个性化陷入孤芳自赏的个人主义和单一的自然主义的危险。[2]

女性写作并不就意味着狭窄，个人也并不意味着幽闭，女性文学必须要与本民族的文化传统相联系。我们呼吁包括私人化写作在内的所有女性作家应当正视自己，正视现实，以个性生命穿透，包容时代精神，关注现实，关注人生，找到真正属于自己的写作位置，以达到时代性与个人性的高度统一。或许只有这样，我们才能最大限度地贴近中国读者，最大限度地靠近中国女性文学的本身。

参考文献：

[1]卫慧.像卫慧那样疯狂[M].上海文艺出版社，1999.

[2]汤尧.试析私人化写作.http：//www.hfuu.edu.cn.