慢慢品读，细细欣赏

沈凌

阿尔卑斯山谷中有一条很大的汽车路，两旁的景物极其优美，路上还贴心地插着一个标语牌，劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊！”美学家朱光潜先生在《艺文杂谈》中借此语来谈论美学，实在是妙极！

自然景物因人们的匆匆而过少了多少趣味，真是令人惋惜！而我们在平时的语文教学中，面对作者呕心沥血写成，并被编者精心选取，最终收入语文教材的作品，如果也是匆匆而过，那就更令人心痛了！

任何一个语文老师，都有责任去探寻一种有效的阅读教学策略，引导学生慢慢品读，细细欣赏，从而最大限度地培养学生的语文学科素养。欣赏文章的方法有很多，而其中相对较好的方法还是文本细读。

一、文本细读—欣赏文章的主要策略之一

文本细读，表面上是指慢慢地、仔细地阅读，但又不仅限于此。它作为现代文学批评的重要术语，源于20世纪西方文论中的一个重要流派—语义学，这一流派将语义分析作为文学批评的最基本的方法和手段，其中文本细读是语义学对文本进行解读的重要方法和显著特征，他们认为：文学批评，唯一关注的就是文本本身，仅仅通过关注文本的语言、修辞技巧等，来分析文本，而排除一切其余的因素。

而我们这里所谈的“文本细读”是一种教学方法，首先是教师对文本的细读，即抛开所谓的教参，真正从阅读教学出发，从文本的字、词、句等言语材料的释读入手，细致分析言语的表达方法、修辞手法等，层层解剖言语内在的组织结构，全力开掘言语的多侧面内涵。然后，教师以文本细读的能力提高，来引领学生，激发学生阅读兴趣，提升学生文本阅读能力，沉入言语之中，从而为提高学生的语文素养提供实践途径。

二、文本细读—初中语文教学的必然需求

福建师范大学文学院教授孙绍振先生在他的著作《名作细读—微观分析个案研究》自序中说：“缺乏微观基础的空话、套话、大话、胡话乃至黑话，本是由来已久的顽症，却在基础教育改革中，借强调师生平等对话之机，找到了合法的避难所。”是啊，有多少语文课堂丢失了对文本的仔细揣摩，而进行满堂灌或满堂问？再加上讨论交流时，学生你一言我一语；多媒体豪华包装，图片、影音齐上阵。整堂课轰轰烈烈，似乎很热闹，但仔细回味，对于文本内涵的分析却如蜻蜓点水，内容空洞，学生学得糊里糊涂。由此可见，语文教学迫切需要文本细读。

2011版语文课程标准根据现代对话理论，对中学语文阅读教学进行了重新定位，认为“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程”。同时，在对7～9年级的阅读要求中指出，“在通读课文的基础上……体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用”，“品味作品中富于表现力的语言”。这要求我们在阅读教学中应引导学生学会细读文本，培养学生细读的阅读习惯和阅读能力，使学生在细读文本过程中获取言语智慧、写作技巧和审美享受。这就要求教师首先要具有细读文本的能力。

语文课程标准明确指出：文本的内涵非常豐富，学生对文本的反应往往是多元的，因此，教师在教学中要尊重学生的独特体验。

一段时间内，个性化阅读教学成了一种时尚，所谓“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，个性化阅读确实体现出了其灵动性与丰富性。但我们也感悟到个性化阅读教学的浮躁和浅薄，“一切由学生说了算”，一千个学生说了都算，事实上就是没有人能说了算，这就完全放弃了教师的职责。这种弊端令我们对个性化阅读教学的现状、发展深感忧虑。学生需要掌握文本细读的“法”，才能正确地解读文本，不致于浅读、误读。

赖瑞云先生曾在他的《混沌阅读》中说过：一千个哈姆雷特还是哈姆雷特，不可能成为李尔王。并不是一切的可能性都具有同样的深刻性。在相同的历史语境中，总有一个能够代表学术前沿的观念和阐释。

由此看来，我们提出文本细读的方法尤为必要。

三、文本细读—以《核舟记》的解读为例

文本细读是一种方法，也是一种能力，它并不是简单地仔细阅读文本本身，而是要求读者透过文本，体会作者所要表达的思想和情感。这里的文本，是承载着作者思想意蕴的载体，我们一定要通过文本细读，仔细推敲，体会文字背后的力量。

试以《核舟记》为例，谈谈文本细读的具体操作方法和策略。

宋代陆游曾说过：“论文有脉络，千古著不诬。”意思是文章条理清晰，就会流传千年。而我们读文章就要注意把握、品味文章的脉络。

文章的脉络，就像人身体的命脉，是文章的生命线。身体的脉络分为动脉和静脉，而文章的脉络大体可分为语脉、意脉和情脉。

每篇文章都是一个整体，谋篇布局都有一定的特点，它传达了作者在表达上的目的、意图。细读文本，理清文章的脉络，更能帮助读者对文章进行整体把握。

1.从结构入手，理清文本的语脉

《核舟记》是一篇说明文，它生动地再现了宋代文坛上一个著名的掌故—大苏泛赤壁，并借此来赞扬雕刻家王叔远高超的雕刻技艺。

全文采用了“总述—分述—总述”的结构形式，第一部分概括介绍了王叔远精湛的雕刻技艺，点明雕刻品“核舟”的主题及其来历。第二部分详细说明核舟的大小、结构、舟上的人物和题名。第三部分总计全核舟的人、物、文字的数目，赞叹雕刻家的技艺。

特别是作为全文重点的第二部分，按空间顺序有主有次地介绍了船体和人物。这是文章显而易见的语脉，是学生一望而知的内容。这是阅读的第一层次，真正的阅读，还需要进入文本的更深层次，去把握文章潜在的意脉和情脉。

2.从文眼入手，抓住文本的意脉

核舟的主题为“大苏泛赤壁”，指的是苏东坡游赤壁，抓住这句文眼，就可以很自然地把握住文章的意脉。

当介绍船舱时，写窗可开可关，窗上还刻了十六个字“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”，这两句分别出自苏东坡的名篇《后赤壁赋》和《赤壁赋》，这就暗合了文眼，暗示了核舟的主题，使核舟增添了浓厚的文学色彩。

当介绍船头时，着力表现苏东坡、黄鲁直和佛印三个游览者的神情。其中，作者先提苏东坡，指出他处于三人中间，并且描绘了他“峨冠而多髯”的外貌特征，突出了他作为主人公的地位，紧扣“大苏泛赤壁”的主题。

但是，仅仅关注意脉还不够，还要从文章的细节入手，去关注作者隐藏在文中的情脉。

3.从细节入手， 把握文本的情脉

“大苏泛赤壁”之“泛”字是“乘船浮行”的意思，让人感受到苏东坡游赤壁时自由、闲适的情感。

大家都知道，苏轼因“乌台诗案”，被贬为黄州团练副史，这是一个有名无实的官职，因此他多次到城外的赤鼻矶游览，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等著名诗文，以寄托他谪居时的心情。

文中说：“苏黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。”把苏东坡和黄鲁直放到一起，突出了他们神情的专注，写出了两人的情深意笃，有共同的志趣。两人都是宋代著名的书画家，与蔡襄、米芾并称为“宋四家”，因而闲来共同欣赏一下书画，该是多么惬意啊！他们互相切磋、讨论，陶醉在书画所表现的情境之中，完全忘却了现实的烦恼，反映了他们豁达乐观的情怀。

而“佛印绝类弥勒”，“神情与苏黄不属”，他超然出尘，完全沉醉于清风明月、水光山色的掩映之中。“绝类弥勒”，更让人联想到一副对联：“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人”。这种超凡脱俗，与苏黄二人互相映衬，达到了高度的和谐。

“舟尾横卧一楫”，则暗示了船不在划行，也突出了“泛”字。两个船夫，一个“若啸呼状”，粗犷、悠闲；一个“视端容寂，若听茶声然”，平静、专注。他们同样是自由、闲适的，巧妙地表现了核舟的主题。

由此可见，紧扣“泛”字，品味细节，就能把握文本的情脉。当然，整篇文章是通过核舟来赞叹雕刻家高超的雕刻技艺，这从文章的首尾之“奇巧”“灵怪”可以看出。

在语文教学中，我们运用文本细读，就应该像解读《核舟记》一样，引领学生把握文章的脉络，细细地品味文字的精巧，从而体会文字背后隐藏的深层意蕴，这样才能真正提高学生的语文素养。endprint