古代私塾是如何教学的

◎文/北京·徐健顺

古代私塾是如何教学的

◎文/北京·徐健顺

古代私塾的班级设置，是纵向混合班。现在我们都是横向混合班，是跟西方学的。纵向混合班，就是不同年龄的学生在一起学，蒙馆学馆从三岁到十八岁都在一个班上，县学府学从十五岁到五十岁都在一个班上。上课的时候，每人一张桌子，没听说两人一桌的，还划线分界。私塾的桌子也各各不同，因为是从各家自己搬来的。

上课的时候，每个学生都在出声读书，但又不影响别人，这种小声读的情况，古代有个词形容，叫做“书声琅琅”。现在好多人都写错字，写成朗诵的“朗”。什么叫“书声朗朗”呢？就是学生们在大声读书。但是，玉旁的“琅”，美玉的意思。两块美玉相碰，还大声，那不碎了？“书声琅琅”，是形容读书的声音像两块美玉轻碰，发出的美妙声音，声音不大，而且各各不同，但是汇聚在一起又很好听。学生们在各自读书，旋律优美动听，声音不大但是汇聚在一起，真是一种享受，叫做“书声琅琅”。每个学生都在小声读，先生听得见，当然学生也听得见。但是音量不大，可以使你在不想听时，在自己读书时屏蔽掉别人的声音，可以专心读自己的书。正因为读书声不大，可以屏蔽，也可以不屏蔽，所以旁人的读书声对自己也是个学习。试想一个三岁的孩子在读《三字经》，旁边一位八岁的孩子在读《论语》，这个三岁的孩子要到六岁以后先生才教他《论语》，可是到那时候，他已经听人读《论语》三四年啦！学起来能不快吗？充分地利用休息的时间、走神的时间、玩的时间（私塾的学生经常坐在下面玩的，可不像现在这样守纪律，因为都是自学，最后能背过就行，而不论他是怎么让自己背过的）来潜移默化地学习，利用潜意识学习，利用预习，利用量的积累所产生的加速度，这就是中国古代的教学。现在说利用屏闪来学外语，利用睡眠时播音来学外语，同理的东西，古人都有的。其余的好处，大孩子带小孩子，高年级带低年级，很多问题问师兄就可以解决，学习《论语》就是如此。老师不用操那么多心。大带小，不仅对小的有好处，对大的也有好处。年长的要想不被师弟问住，就得好好学习，孩子们最重视自己的形象啦。老师不在，大孩子就可以代替老师管理班级，这也是一种锻炼。在班里，有长幼之序，有师门之谊，又可以培养待人接物之礼、进退洒扫之道。

古代教育的授课方式，分这样几个步骤。第一步，授书，这是从先生的角度来说的。从学生的角度，叫“上书”。因为学生要拿着书自己上到先生的桌子那里，所以叫“上书”。授书（上书）又分三个小阶段。第一个阶段叫“点书”，就是学生拿着书，翻到要学习的这一页给先生看。先生给他点出句读。古代点句读有专门的工具，比牙签略粗略长一些，一般是木制、鸡骨制、铁制的，也有高端的象牙制的，一头粗一头细，两头都有一个圆圈。用它戳上印泥，往书中断句的地方一盖，就是一个圆圈，表示句读。通常小圈表示逗号，大圈表示句号。也有小圈表示逗号和句号，大圈表示这个字用得好的。但一般评点精彩句子，会用朱笔在字旁点一个点。点书这一节，如果学生年龄大，会句读了，就会自己点好给先生修改。第二个阶段，叫“读书”，就是先生范读，学生跟着读，一句一句地模仿。我们采录的情况，一般先生是读三遍，有读六遍的，也有读两遍的。第三个阶段，教“讲书”，就是先生要讲解。讲解简单的、学生那个年龄段可以理解的意思，就是串讲。尤为重要的是讲故事。那么一天授多少次书？一次授多少书？这些都是因人而异的。古代蒙馆的学习时间，一般是每天2到4小时。学馆的学习时间，一般是每天4到8小时。古代有很多“儿童十二时辰图”之类的画，看一看就可以发现，儿童除了吃饭睡觉，大部分时间是在嬉戏。学习上课的时间很少，作业也很少，或者没有。在这几小时的时间里，授多少书，由儿童自己决定。因为他上完了书，要回去背。背会了，要给老师检查。什么时候背会？只有他自己知道。他觉得背会了，就举手告知先生，于是再次上去。所以在私塾里是学生掌握着学习进度，而不是老师。一次授书的内容并不多，像开蒙的时候，一般就是十个字左右，像“人之初，性本善。性相近，习相远”。就是一次授书的内容。到大一点，就到二三十个字。到学馆，一次一般也不会超过一百字。一天上多少次书？我们采录到的，最多的一位先生是一天十次。他说，我小时候是神童啊，一天可以上到十回书啊。那么别人呢？他说，一般也就三四次，也有甚至一天就一次。可见，大概上午一次下午一次，或者上午两次下午两次，是比较正常的情况。一天的学习内容，在几十字到一两百字之间。这个进度，现在看起来好像很慢，可是您算算，这是每天新学的内容，就按一天一百字，一年就是三万字，十二到十五年的私塾学习，就至少积累了三五十万字。关键这些都是熟背的！

学生除了学习新课，还要复习旧课，复习是每天都要进行的。古代文人能背过多少字？一般在几十万字到几百万字之间。这就是古人授课的第二步，叫背书。大家都听说过茅盾能背《红楼梦》吧？随便打开一页，他都能背下去。能背《红楼梦》的不止他一个。《红楼梦》一百万字，这还是当玩的。真正要背过的、难度大的，首推十三经，科举要考的。八股文是从十三经中随意抽取一个词、一句话、一段文字，就以此为题作文。所以十三经都是要背过的。十三经多少字？据南宋郑畊老统计，《周易》24207字，《尚书》25800字(近人黄侃除去伪古文，则17925字)，《毛诗》39224字，《周礼》45806字，《仪礼》56115字，《礼记》99020字，《左传》196845字，《公羊传》44075字，《谷梁传》41512字，《论语》13700字，《孝经》1903字，《尔雅》13113字，《孟子》34685字，《大学》1753字，《中庸》3568字，共计641326字。背熟这64万字就可以进考场了吗？当然不行，因为你还不会写八股文呢。八股文是以十三经为题，所以古代的高考复习资料叫“高头讲章”，就是把十三经的每句话都作题目，下面附上一篇典范八股文。背过十三经，掌握高头讲章，就可以了吗？还是不行。明清科举虽然主考八股文，可不是不考诗词文赋，况且诗词文赋也是八股文的基础。要掌握诗词文赋，就要背过或熟读楚辞、乐府、汉魏六朝赋、古诗、唐诗、宋词、元曲、诸子百家、文选、古文观止等等一系列诗文，也有几十万字。这样就可以了吗？当然还是不行。没有读过《史记》算什么文人？没有读过《资治通鉴》算什么文人？所以还要读史，其中好的文章也要背过。此外，天文地理、农业水利、医卜数术、拳理兵书，都要涉猎。琴棋书画、文武双全，这才能算是个文人。所以说，古代文人能背过几十万字到几百万字，决非虚言。古代教育没有课本，都是读原著，整本读。

古人授课的第三步，叫复讲。复讲就是学生背好书后，举手告知先生，于是上去先生那