古诗词激趣教学浅探

陈东平

【摘 要】如何通过有限的课堂教学，让学生体味古诗词的韵律美，接受传统文化的感染和熏陶，进而提高学生的语文素养，已成为现代语文教育工作者深思的问题。笔者试着探求有趣有效的教学方式，以促进古诗词教学的开放性和实效性，让学生真正体会古诗词中所蕴涵的古代先人们所要表达的生活态度、思想情感和价值观念，使学生易于感受和领悟古诗词的魅力。

【关键词】古诗词教学；调动；学习兴趣；策略

中国古诗词是我国传统文化的瑰宝，其在中学语文中占有一定的比重，且对提升学生的文化素养起到重要的作用。不过，古诗词因其意蕴含蓄，加之年代久远，常让学生对它“敬而远之”。现在更有可能因我们教师单一的讲授模式，答案限定化的解读，让学生对它“望而生畏”，甚至“望而生厌”。

为了让学生喜欢上古诗词，我们有必要寻求一些合适的古诗词教学的新思路。笔者在多年的教学实践中，探索总结出了一些古诗词激趣教学法，在此呈之，候教于方家。

一、诵读得趣

文学家苏轼有“三分诗，七分读”的说法，古诗词极讲究韵律之美，具有极强乐感，跌宕起伏，节奏鲜明的特点。因此“非读不能见其美，非读不能见其情，非读不能见其意。”（周庆元 言）所以教师在讲读古诗词前就要让学生先诵读得趣，即让学生在含英咀华中先感受古诗词的美感。

当然，这边所说的“读”，不应是有口无心的胡读乱读，也不是为了应付考试的背记，而应是学生在对古诗词的诵读过程中，自己能完全融入。在对古诗词的诵读过程中，或含蓄内敛，或豪放不羁，或委婉低沉，或激昂慷慨，体悟诗歌内涵，体味诗人情感，力求讀出中华古诗词的韵味，能感染周边听读的人。在这方面，教师可先范读或播名家录音听读，继而学生再跟读、仿读，力求声情并茂，别有趣味。

在此基础上，我们再尝试配乐朗读或进行诗词吟唱。配乐朗读所选音乐要与所教内容情调节奏相和谐，使学生“耳闻其音，心同其情”。比如《春江花月夜》一诗配上古筝曲轻吟低吁，情至深处，而意全出。再有吟唱（或吟诵），可仿古人摇头晃脑，字正腔圆小声低吟或高声长啸，学生融入其中，也别生趣味。如在《将进酒》教学时，老师先展示吟唱，学生再入趣效仿，就收到了良好的教学效果。可以说，音乐的介入，让古诗词教学不再枯燥无味，学生的学习兴趣大增。

二、绘画入趣

古诗词具“诗情”，也呈“画意”。德国文艺评论家莱辛曾说“诗是动的画，画是动的诗。”苏轼品评王维诗与画时言：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”二者说的都是诗歌、绘画的联系与共通之处。因此教读古诗词时我们要指导学生调动已有生活积累，将语言中包含的意象，借助画面直观地表现出来。通过具体的描画，学生不仅有强烈的兴趣，而且他们所展示出来的审美感悟也是令人惊讶的。

如在教读曹操的《观沧海》一诗时，我曾让学生根据诗中描述作一幅画，表现特定情境。有一绘画功底较好的同学画出的图景是：远景是波涛汹涌的大海，依稀可见一些海岛；近景是惊涛拍岸，乱石穿空，再就是乱石山边的百草林木；而画面的大部分是空白，那是苍茫天地所在；至于诗人的形象，虽占据画面一角，却伫立在山顶崖壁上，坚定凝望，一副踌躇满志之态。此画作在教读展示时，大家都叹为观止，进而也激发、调动了学生的想象力与探究兴趣。这种引导学生利用作品中的语言信息，结合自己的理解与体验，通过想象联想，为古诗词绘制精美的配图，笔者时有为之。这种以诗为画，诗画相生的教学形式，既活跃了课堂气氛，也训练了学生的创造性思维，增加了古诗词的趣味性，学生很有热情的投身其中。

三、故事激趣

朱熹言“教人未见意趣，必不乐学。”笔者深以为然。为了学生审美体验能产生“乐学”的愉悦感，就得采取趣味化的教学方式。而要达成这一效果，不得不说一种方法，那就是：讲故事。听故事似乎是每个人孩提时代就培养的习惯，且贯之终生，乐此不疲。为此，我们在讲读古诗词时，不妨讲一些相关的故事，激活学生的兴趣，活跃学生的思维，并进而诱导学生的情感与作者作品产生共振效应。

如在教读陆游的《钗头凤》时叙唐婉与陆游的爱情悲剧，学生感叹唏嘘；教读崔护的《题都城南庄》时说一段绛娘与崔护的桃花缘，学生更能感受何谓“人面桃花，物是人非”。而在教读陈子昂的《登幽州台歌》时，当学生对陈子昂那种旷古绝今的怀才不遇不好理解时，我又述以《伯玉毁琴》一事：大唐的长安街上，一位老者高声叫卖胡琴，索价百万，引得路人围观却无人问津。不想却有一少年豪掷千金，让众人为之侧目。他还说自己略通琴技，明天要在寓所宣德里为大家演奏，敬请各位莅临云云。这一娱乐新闻传出，第二天有更多的人相偕前往。当日，少年人抱琴出场，高声说：“我是蜀人陈子昂，自幼饱读诗书，长于诗词文赋，如今来至京城，却无人问津，可悲可叹。而这操琴之举，是下等人干的差事，诸位怎么可以如此留心注目呢？”说后，一把摔毁了这把价格高昂的古琴。众人都愣住了。陈子昂又说：“琴曲是听不成了，请诸位读一读我的诗文吧。”就把自己的诗词文稿分发给了众人。众人读后皆叹赏其确有高才。于是也就一天，陈子昂就名满京都了。学生听了这故事，再结合《登幽州台歌》，就懂得陈子昂原来一向就负有大才，自视甚高。也无怪后来他因几次三番为武攸宜出谋划策不听不从时，登楼感叹生不逢时，“独怆然而涕下”了。于此，也加深了学生对诗作的解读，学生饱有趣味投入其中。

四、表演延趣

宋玉在其《舞赋》里说：“歌以咏言，舞以尽意，是以论其诗不如听其声；听其声不如察其形。”也就是说，舞蹈在表情达意方面，有时要比诗词本身的效果更妙！受此启发，笔者在教学古诗词时，就尝试将舞蹈引入，还取得较好效果。例如：在教读辛弃疾的《破阵子﹒醉里挑灯看剑》时，我在多媒体上播放一段剑舞，自己傍以吟诵。学生边听吟诵，边观舞者时而醉眼朦胧，细抚长剑；时而手腕疾翻，抖落剑花朵朵……此时，学生注目以看，倾耳以听，神凝其中，教学预设效果自然达成了。在这里，诗与舞的联姻，让古诗词的教学曲径通幽，别有洞天。

再有，当教读古诗词中的叙事诗时，也不妨采用戏剧表演法。一如《石壕吏》，通俗易懂，极具画面感，学生在熟读的基础上，老师试着把它改编成了课本剧，并由学生推选角色。很快，学生兴致勃勃报名参加了，选三人代表参加：一为杜甫（观察者），一为老妪，一为吏。学生有创造性的演出了杜甫投宿柴门亲见“有吏夜捉人”，自己却无能为力的无奈（学生补充塑造角色），饰演的吏就着力表现其捉人的催逼愤怒。而饰演的老妇在致词时的苦楚与对苦难的担当，也让学生能入戏其中。演出结束后，掌声雷动。戏剧表演法在古诗词教学中的运用，也彻底改变了教师唱独角戏的局面，为古诗词教学打开了另一扇窗。

总之，古诗词的天地分外美丽，而古诗词教学就是美的教学。为此就要求我们教师不能故步自封，而应激发智慧，采用多样形式多种方法来吸引学生，激发学生，引导学生。只有这样，古诗词的教学才会乐趣无穷，美不胜收。

参考文献：

[1]赵立平，何政文.《新课标下的古典诗词教学探索》.见《甘肃教育》，2005年第12期.

[2]《周庆元语文教育研究概论》.湖南人民出版社，2005年8月1版1印.