推荐人语

甫跃辉（编辑、小说家）：

第一次读到吴青科的小说，让我很是惊异，他的文字干净、明亮、细腻、准确，有写作初期才会具有的清新之氣。同时，看得出他是读过不少小说的，尤其是日本作家的。后来跟他在网上闲聊，果然听他说读过川端康成等人的不少小说。那之后，我们似乎很久没再联系过，如今再看到他的小说，简直完全变了个样子，文字仍旧干净而准确，但那种细腻精致的气息变了，变得浑厚而不乏粗砾了，约莫可以看出莫言等前辈的影子。问他，说是想变一下风格，说他一直很迷茫一直在探索。我想，这怎么说都是好事。一个写作者没有风格当然不成，可过早地形成并固守所谓的风格，也绝不是什么好事。“迷茫”和“探索”应该是一切伟大艺术的本质。祝福青科，相信他终有一天会建立起自己独特的艺术王国的。

余岱宗（福建师范大学文学院教授、博士生导师）：

苦难的戏谑化叙事与粗鄙化反讽——吴青科的《洋槐花》的内在张力，在于作者不再单纯地以道德审视或文化批判的视角对待乡野中的诸种粗鄙往事。小说中，好汉与小丑，强者与弱者，叛逆者与攀附者，深情者与色欲者，亲情与恋情，道德与不伦，其界限，在某种粗暴的高压之下，在贫困的吞噬之中，在公序良俗被破坏殆尽的浑浑噩噩的梦游般的乡野生活中，已经走向模糊的边缘。小说最值得注意之处，在于作者以亵渎的口吻叙述了亵渎者的“优胜记略”，但作者还是给可怕的非人的亵渎者让出一条路，写出了其人其事的丑态背后的种种无奈以及生存的艰辛。这种戏谑化叙事在粗鄙化的反讽框架内，也不是简单地以宽恕或怜悯作一番居高临下的声讨或剖解，作者的写作姿态在于其反讽中不缺乏欣赏，对于人的种野蛮的生活状态亦不乏日常生活的谐趣和亵渎之后的良心发现。或者说，这部小说所展现的，不仅超过了乡村奇人奇事的传统叙事范式，而且传达出某种更值得重视的内容，一种人类学意义上的人与自然、人与人、身体与灵魂、在世者与去世者等等方面的关系在这个文本中刻下了烙印。要注意，这种烙印刻绘着中国走向工业化之前的农村社会的各种形态，婚嫁丧娶、血缘地缘、伦理格局、熟人社会等等，在作者笔下无不描述得活灵活现，这又让这部小说获得了工业化时代的“回头看”之阅读价值。