简析北宋耀州窑印花纹样

常洁

宋代是中国古代工商业经济迅速发展的时代，也是中国陶瓷业发展史上的一个繁荣阶段。耀州窑历经唐、五代三百四十多年的发展，在备料、成型、装饰、施釉以及装窑等工艺等方面有了很大的提高，加之窑炉结构及燃料等的改进，宋代耀瓷的烧造水平已经达到了炉火纯青的地步，形成了宏大规模的“十里窑场”。我国最早的窑神碑（也是唯一一个由皇帝所敕封的窑神）----《德应侯碑》中对耀瓷的记载是：“巧如范金、精比琢玉”、“方圆大小、皆中规矩”、“击其声铿铿如也、视其色温温如也”。宋代耀州窑的刻花青瓷被誉为“北宋刻花青瓷之冠”，成为北方青瓷的代表，并在国内形成了一个影响西抵甘肃、东达河南、南及广东、广西等诸多窑口的庞大青瓷体系----耀州窑系。

北宋耀州窑的刻花青瓷华丽精美、纹饰洒脱、刀锋犀利、层次分明，每一件器物的纹样都是由工匠手工刻制而成，这就要求窑工要有特别娴熟、高超的技艺水平，但同时也使得产品的产量相对较低，满足不了人们对耀瓷的喜爱，所以窑工们非常智慧地采用模具印花，开始批量地翻印制瓷。耀州窑的印花青瓷布局规整、精巧秀美，各地出现的印花纹饰无不具备，在宋代各大名窑中最为出类拔萃。器物主要以碗盘等日常生活用具为主，装饰题材广泛，有人物类、植物类、动物类、几何类等等。今天就让我们一同走进耀州窑的印花世界，感受印花装饰丰富多彩的艺术魅力和深邃的文化内涵。

1 印花纹样

装饰纹样的丰富多彩，是耀州窑从唐代以来就具有的特点，到五代时期进一步得到发展，进入北宋后更是进入繁荣的发展时期。从发掘出土和传世的耀州瓷观察，仅北宋的装饰纹样就可达二百多种。

在洋洋洒洒的印花纹饰中，人物类中以婴戏纹最为常见、最富有特色。婴戏纹是指描写儿童嬉戏、玩耍的畫面，又称娃娃瓷。有印花牡丹婴戏纹、印花婴戏莲纹、印花五婴戏犬纹、印花竹马戏纹、印花双婴攀枝纹、印花四婴攀莲纹、印花婴戏梅竹纹等等，图案中都是胖胖的大头圆脸的男孩形象，这种装饰为生活用瓷渲染出子嗣繁兴、吉祥安闲的人伦情致。人物中还有与宗教题材相关的飞天纹。

植物中以牡丹、菊花、莲花最为多见。有印花团菊纹、印花缠枝菊纹（图1）、印花牡丹纹、印花莲纹，牡丹纹有交枝牡丹、缠枝牡丹、折枝牡丹等等。牡丹代表富贵吉祥、繁荣昌盛之意；菊花与梅、兰、竹合称为“四君子”，还被赋予吉祥、长寿的含义；莲花佛门圣花，出淤泥而不染，象征纯洁，

动物的纹样更是丰富，有专供皇室贵族使用的龙纹、凤纹，有印花水藻鱼纹、印花鸭莲纹、印花鸳鸯鸭莲纹、印花飞鹤博古纹、印花孔雀衔莲纹、印花飞蜂纹、印花摩羯纹、印花竹雀纹、青釉印花竹雀纹盘等等。

鱼，鱼纹出现在中国陶器装饰上，已有六千年的历史。鱼具有生殖繁盛、多子多孙的祝福含义，是古代中国祈愿氏族和子孙繁衍的象征。

摩羯，也称摩加罗，摩羯鱼，源自印度神话中的一种长鼻利齿，兽首鱼身，凶猛无比的海中大鱼，是印度神话中的河水之精，生命之本。4世纪末传入中国，隋唐时期，摩羯融入龙首的特征，寓意望子成龙，鱼化龙。在瓷器的画面中出现摩羯纹，耀州窑是最为多见的。

在耀州窑遗址中，也出土一些带文字的器物。大体可分为年号、吉祥语、姓氏、数字、象棋文字、窑工姓名、窑工记事以及其他文字等等。

吉祥语有青釉印花“同伴合着”铭盏。“同”字位于器内底心，“半合着”三字在器内壁。“半合着”涵义当有两种解释，其一是指亲朋好友间相互容忍、和睦相处的融洽关系，这是儒家中庸之道的反映。另一解释是对新婚夫妇的祝福用语，希望两人幸福美满，白头偕老。据《宋史·礼志》十八载：“士庶之人婚礼有婿及妇受饮讫遂设馔，再饭，三饭。”因此这类器物当用于成婚时的合卺之礼，也可当作礼物馈赠亲朋好友。反映了当时人们向往安定、幸福生活的愿望。

纪年文字有“熙宁”、“大观”、“政和”等年号的小盏。此类器物是当时给皇家专门定制烧制，还有一些写有“长命”等字样的小盏，用途都是点茶的茶具。有年款的文物价值极高，是研究器物断代的标准器。

中国人讲究的就是有图必有意、有意必吉祥，所以印花装饰的图案纹饰都带有吉祥寓意。

2 精湛的印花工艺

印花青瓷的制作方法是：先把坯件制作好，凉到半干的情况，然后倒扣在模具上，轻轻拍打出花纹即可。

模具，也称“范”（图2），分为内范和外范，用来制作瓷器的模型。耀州窑的模具兼具印花和成型两种功能，模具的成型方法也可分为两种，一种是轮制成型，跟制作瓷器一样，刻制好花纹，入窑烧制而成使用；另一种是母子范，先把母范制作好，在母范上刻制好花纹，然后用母范翻制子范。一件母范可成型多件子范，多件子范就可以成型批量生产的瓷器。通过这种方法提高了模具的产量，降低了成本，使得耀州窑的生产率成倍数的提高，促进了印花装饰的广泛流行，占有了更大的市场。

3 结语

印花工艺的应用与发展不但提高了陶瓷生产的数量，而且促使了陶瓷产品的批量化、规格化、标准化、配套化的发展，满足了宋代的社会发展和人们物质生活提高的需要。同时印花工艺还是耀州窑继刻花工艺之后对中国陶瓷史的又一项重大贡献，与刻花青瓷有异曲同工之效，标志着窑场生产水平的发展和进步，对耀州窑系的形成起到了巨大的推动作用。

参考文献

1、陕西省考古研究所，《宋代耀州窑址》，文物出版社。

2、陈晓捷，《耀州窑陶瓷铭文析》，《文博》，1999年第4期。endprint