语文教学对高中生社会责任感的培养

龙潇+朱晓晗

培养高中生的社会责任感是践行社会主义核心价值观的必然要求。近年来，随着各种与中学生有关的社会问题的出现，如校园暴力等，不少人将问题归咎于高中生社会责任感的缺失。因此，培养高中生的社会责任感就成为了普通高中的一项十分重要的议题，而对此的研究大多是从宏观角度去论述的。这样的论述虽然理由充分，但操作起来并不容易。在此，尝试从语文教学的几个环节发掘其中有利于培养高中生社会责任感的内容，与各位同行一起分享。

一、课文背景与上课方式

课文背景。对课文背景的介绍是语文教师在新课教学中首先应该进行的步骤。如在《赤壁赋》的讲解中，很多教师往往会遗漏一个很重要的教学信息，即一个有名的地方——临皋亭，这里是苏东坡当年在黄冈创作“两赋一词”的居所。苏东坡在《后赤壁赋》中写道：“是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。”就是在这个地方，国内中学教育界第一代神话——黄冈中学慢慢地崛起。千年已逝，今天的黄冈中学在临皋亭遗址上蓬勃发展，享誉全国，培育出了数以万计的优秀人才。一个简陋的地方，被寄予了一种对自己、对他人、对社会的责任感，相对于特定的人，在特定的时间内发挥出巨大的育人作用。苏轼承担了过去的“责任”，黄冈中学承担了今天的“责任”，都做出了卓越的成绩。那么，作为高中生，又该承担怎样的责任呢？这就是教师需要挖掘的内涵。所以说，对临皋亭这一教学信息的讲解，对于学生社会责任感的培养很重要。

上课方式。为了能使学生更好地受到社会责任感氛围的熏陶，语文教师可以借鉴民国国学大师刘文典所采用的情景式教学法。据徐百柯在《世上已无真狂徒》一文中的记述，刘文典在西南联大有一次为了讲授《月赋》这篇文章，专门挑选了一个月光明亮的夜晚。有学生追忆：届时，在校园里月光下摆下一圈座位，他老人家坐在中间，当着一轮皓月大讲其《月赋》。可见，只要深入情景，学生就会被深深感染。从这个思路出发，在讲完《兰亭集序》之后，教师完全可以组织一次有关中学生承担社会责任的主题班会。编排座位的时候，可按照“曲水”环绕式布置座椅，发言的次序可模拟“流觞”的出现方式，努力营造一种怀古溯今的氛围：千年之前，魏晋名流清谈求真，探究问题的答案；千年之后，今朝学子谈古论今，纵论责任的真谛。

二、课文内容与课文细节

课文内容。“清华、北大”是一个绕不开的话题，它们预示着中国社会精英阶层的分量。在语文教学中，朱自清的《荷塘月色》和蔡元培的《就任北京大学校长之演说》就分别是引入清华大学和北京大学话题的绝佳素材。在实际教学中，教师可加以利用，述说朱自清先生忧国忧民的责任感和蔡元培先生敢为人先的责任感。培养当代中学生的责任感，就是要让他们对自己所肩负的责任有个明确而理性的认知，成为一个具有强烈的责任感和责任意志的行为主体，从而自觉地承担并积极地履行自己的人生责任。

课文细节。高中语文课本中有一篇爱情名篇《孔雀东南飞》，大多数人都会忽视序言里提到的“庐江”。“汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。”很显然，它交代了事情发生的地点。巧合的是，一代儒将周瑜也是庐江人。《三国志·周瑜传》中记载：“周瑜字公瑾，庐江舒人也。从祖父景，景子忠，皆为汉太尉。”教师在讲述的时候可以紧紧围绕社会责任感这个话题来展开。在同一个地方，不同的人会作出不同的选择。庐江府的刘兰芝和焦仲卿，虽然最终都死了，但他们在生前承担着对于彼此的责任，那种“君当作磐石，妾当作蒲苇”的海誓山盟刻进了他们的心里。而庐江府的周郎，则承担的是对国家的责任，这是一种更大的责任。

三、课程拓展与课后习题

课程拓展。为了使教学中有关社会责任感的部分更加生动形象，教师可以将与课程相关的各种素材进行有效拓展。如在讲屈原的《离骚》与贾谊的《过秦论》时，可向学生推荐2003年甘肃高考满分作文《吊屈原赋》。该考生在贾谊《吊屈原赋》的鼓舞下，文思如泉涌：“尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵……余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理。”一个中学生能有如此的大情怀和责任感，十分令人赞叹。同样令人感佩的是电影《全城高考》中的高三学生贺帆，虽遭遇了车祸，但是在最后却通过文章《中国人失去幻想力了吗》表达了自己强烈的责任感：“近代志士幻想中华崛起，革命先烈憧憬新中国开天辟地……没有翅膀何以能撑起理想之重。今天能让我身处考场，借着别人的笔，写着我自己的心。这与马克思在中学毕业的时候在《青年在选择职业时的考虑》中表达为人类谋幸福的理想中留下的‘面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪有异曲同工之妙。”所有这些，都是培养中学生社会责任感的绝佳素材。

课后习题。课后习题在培养学生社会责任感方面同样可以发挥作用。下面，笔者以2016年高考全国卷I的漫画作文题为例来进行说明。漫画中展示的两个人，一个因为从100分降到了98分，就接受了巴掌的惩罚；另一个人是因为取得了从55分到61分的进步，受到了香吻的奖励。这是在抨击当今社会存在的唯分数论的单一评价模式，而这种观念的深层次背景就是责任意识的缺乏。在讲课文《琵琶行》或《张衡传》的时候，教师完全可以结合此作文来布置课后习题：请结合所学知识，围绕以上作文的立意，从社会责任感的角度去阐释课文内容。读书绝不仅仅是为了追求高分，也不应该以进步和退步的单一标准来进行赏罚。白居易初到长安拜访顾况时，就被“居大不易”的巴掌扇了过去；左思写完《三都赋》拿给陆机看时，就被“不知天高地厚”的巴掌扇了过去。即便白居易和左思后来都因为自己的优秀作品而被他人给予“香吻”式的承认，但大家仍然能从顾况、陆机身上看到“唯名气论”的单一评价模式。其实，这都是对他人不负责任的表现。如果整个社会都淡化责任意识，那么后人根本看不到《琵琶行》《长恨歌》这些作品，而《三都赋》就是一堆废纸，更不会有洛阳纸贵的佳话。

（責任编辑 张慧籽）