不容小视的“三”字

孙竹青

在这个日新月异、瞬息万变的时代，随时都有可能出现一些新鲜的事物，词语也不例外。每隔一段时间，总会有许多新的流行语出现，“重要的事说三遍”就是其中一例。

关于这句路人皆知的句子的出处，众说纷纭，我们姑且不去深究。但是，为什么重要的事就得说三遍呢？若说为了强调“重要”，说上个十遍八遍岂不是更显其“重要”？

让我们一起来看一看这个有趣的字——“三”。

“三”做数词来用时，可以就是专指“三”这个数字。《战国策》里“狡兔有三窟，仅得免其死耳”，《汉书-东方朔传》里“年十三学书，三冬，文史足用”，这里的“三”就是专指确数“三”。还可以是指“第三”，如《曹刿论战》里，“一鼓作气，再而衰，三而竭”中的“三”，就是“第三次击鼓”之意。“三”可以指多数。如《诗-魏风·硕鼠》里“三岁贯汝，莫我肯顾”，意思是“多年来伺候你，你却不肯照看我”。又如《论语·公冶长》：“季文子三思而后行。”意思是说，季文子对每件事都要考虑多次后才行动。“三”也可以表示少数。如《孙权劝学》中“士别三日即更刮目相看”的“三”，“三句不离本行”中的“三”，均表示“少数”的意思。

做形容词用时，“三”有“众多”之意。如《茅屋为秋风所破歌》中“卷我屋上三重茅”。做副词用时，“三”指“多多地，一再地”之意，如成语“三思而后行”，又如《易·师》中“王三赐命”、《战国策》中“鲁仲连辞让者三”。

“三”字在中国传统文化中历来富有丰富的内涵：

“孙悟空三打白骨精”“刘备三请诸葛亮”“宋公明三打祝家庄”……古代许多小说在构思上妙用“三”字，使內容一波三折，跌宕起伏，引人入胜；

古人观察天地日月星辰及人类社会，也常“以三为法”描述自然与社会，如“三才”指天、地、人；“三光”指日、月、星；“三星”指福、禄、寿；“三友”指松、竹、梅。

就连读书方法，也有许多“三”字之说：

著名科学家高士奇谈读书体会时说过：“一回见生，二回见熟，三回就成为朋友”，此之谓“三回”：

宋代朱熹认为读书要“心到、眼到、口到”，此之谓“三到”；

对杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，清代仇兆鳌在《杜诗详注》中概括为“突破、磨破、识破”，此之谓“三破”；endprint