传统文化在大学生中的传播方式及思考

张静宇

在当今全球化背景下，文化呈现出多元化趋势。各种外来文化以迅猛的态势涌进我国，韩流、欧美风、泰式、日漫等词语充斥在各大网站和社交平台，外来文化已经深入当代大学生的生活。可就在人们批评青年学生崇洋媚外时，有很大一部分学生已经举起了传播优秀传统文化的旗帜，而大学生已经成为传播我国传统文化和振兴中华的主力军。

在全球化的今天，多种文化交流和文化渗透日渐紧密，文化侵略的威胁也日益加大。在多种文化渗入的途径中，最主要的是网络传播，而参与者中大学生占据了绝大部分，像二次元、弹幕等网络热词都是由大学生群体带入现实世界的。在看似大力传播外来文化的表面下，一股传承传统文化之风也在大学生中悄然而生。大学里的各种社团和相关组织应运而生，不管是线上还是线下，每个传统文化爱好者都用尽全力去传播和传承中国优秀传统文化。大學生是国家未来建设的主力军，肩负着建设祖国和弘扬传统文化的重任。

一、汉服之美

汉服是传统文化的代表，传统服饰之美在《左传》中有记载：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”中国自古就被称为“衣冠上国，礼仪之邦”。

目前，各大高校都有规模不一的汉服协会或汉服爱好者自发组织的汉服活动。汉服文化正在各地大学生中蓬勃发展，并呈现出多元化、多层次的实践形态。在汉服的爱好者中，高校团体已经构成了绝对的主体，并且以女性、汉族青年为主，文化层次普遍较高。其主要目的是：服饰文化与传统礼仪的传播、普及与传承；汉服文化的创新与发展；传统文化的传承与深化。例如，中南财经政法大学武汉学院新国学社举办了女子汉服成人礼仪式，将女子成人礼的笄礼展示在人们面前，笄者首次出场时身着采衣，梳丫髻，由赞者为其梳头。正宾走到笄者面前，高声吟诵祝辞，然后为笄者加笄，接着复位，此为初加；笄者更换与头上发笄相配套的素衣襦裙后再次出场，正宾再颂祝词，赞者将木质发笄取下，正宾加金属发钗，此为二加；当换好红色裙裾后，此时受礼者第三次出场，赞者为笄者去发钗，正宾为笄者加钗冠，然后复位。赞者帮笄者正冠，此为三加。完成这些礼仪后，方成年。学生在仪式中穿插了汉服舞蹈、舞剑表演、民乐合奏和话剧表演等内容，向观众传达了传统的汉服文化，“我愿重回汉唐，再奏角徽宫商。着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦”。汉服这一关键词已经深入每位大学生的心中，大学生成为传播汉服文化、礼仪文化的重要力量。

大学生中“汉服文化”的兴起不是偶然的，因为在全球化的持续推进中，大学生群体激发出对民族认同的觉醒，大学里来自五湖四海的学子汇聚一起，面对少数民族学生，汉族大学生的民族认同和国家意识在潜移默化中得到增强。另外，服饰作为最直观的标志，更容易成为流行时尚的标志，更加有益于传统服饰文化的传播。为此，高校要准确研判“汉服协会”中的不同诉求，并加之以正确的引导，继续传承弘扬传统文化。

二、“中国风”音乐

提到“中国风”，人们最耳熟能详的便是“中国风音乐”，从周杰伦到王力宏，再从陶喆到许嵩。这些年来，“中国风”歌曲传遍了大街小巷，街上白发苍苍的老人甚至都知道周杰伦的存在，还会打趣来一句半句从孙子那里听来的“发如雪”。越来越多的音乐创作者为迎合大众审美，不断创作新歌曲，使“中国风”这种音乐成为大众娱乐的首选并传播至今。“中国风”音乐的绝大部分传播都依靠大学生群体，从综合性院校到艺术类院校，学生乐队、校园歌手、毕业晚会都会有“中国风”音乐。当“中国风”的音乐风格逐渐升级演变成为一场社会热潮时，“中国风”音乐所包含的文化意蕴便成为一道待解的文化难题。人们喜欢“中国风”音乐的原因已不限于音乐的悠扬，中国诗词的美学意味与古典音乐、流行音乐的结合，以及在表情达意上的美学效果，令聆听者沉醉于中国风歌曲整体的含蓄、忧愁、优雅的意蕴中。

戏曲作为我国传统音乐的重要组成部分，深受我国人民喜爱。但是，其受众基本上是戏曲从业者或者一些年龄较大的人，戏曲对于大学生的吸引力还是相对较弱的。在流行音乐中借鉴和吸收戏曲元素，对追求创新品位的年轻人产生了巨大的吸引力。例如王力宏的《盖世英雄》中，将欧美流行音乐元素R&B与我国传统京剧相结合，以传统戏曲为主体，充分利用国外流行音乐元素，为华语流行歌曲赋予了全新的生命力。“中国风"”音乐的意义不是歌曲创作者的，而是歌曲收听者的传播。大学生在流行音乐的受众中最积极、最主动。人们可以对大学生群体进行研究，以“中国风”音乐为切入对象，考察了其对“中国风”音乐的认知、行为和态度，分析如何利用“中国风”音乐来传承中国传统音乐。

三、影视作品

影视产业作为文化产业的一部分，对于经济发展和文化传播都具有非常重要的作用。中国有着五千年的历史文化积淀，孕育着宝贵的历史魂魄和思想精髓。深厚的历史文化底蕴为影视作品的生产提供了不竭的题材。在影视作品的受众群体中，大学生仍占有极大的比例，所以当今的影视作品多是迎合年轻人的审美需求而创作的。所以，现在无论是电影、电视、还是综艺选秀，受众群体都呈现出年轻化趋势。这些作品的创作者大都为年轻一代，他们了解青年群体的需求，创作出有针对性的作品。同时，新生代的创作者受当下的社会文化环境影响，在自己的作品中，都赋予了传统文化的生命力。

例如，最近热播的电视剧《三生三世十里桃花》，电视剧改编自大热同名小说，在播出之前就有一定的受众群体。电视剧一经播出，便登上微博话题榜，大家津津乐道剧中的人物、剧情等，同时也充斥着各类对上古神话的安利与解疑，在网络平台上传播传统文化，更有甚者截外网评论来抒写自己对中国文化的赞叹之情。虽然它是纯虚构的小说，但是其中的天族、翼族、鲛人族也是基于上古神话和山海经神兽的描绘，上下三界、四海八荒也符合道家的天地之分，剧中的神仙异兽也源于道家学派。诸如此类的影视作品还有很多，如备受大众好评的《琅琊榜》《芈月传》《汉武大帝》等历史题材电视剧，利用当红实力演员与影视作品相结合的手法，吸引大量观众了解历史文化、服饰文化等。除此之外，还有综艺节目，如《我们穿越吧》，更是在各个方面展现出中国历史的丰富内涵，综艺桥段与现实历史的结合，录制场地的全古代化，使参与嘉宾身临其境，更加真实地传播优秀文化。这些影视作品背后的年轻制作者功不可没。影视作品既是一种媒介符号，也是一种文化符号，它的后现代性决定了它是最典型的现代文化艺术形态，所以影视作品被赋予了传播传统文化的重任。而这些重任背后是一代又一代学子的推陈出新、不断探索，力求用一种最喜闻乐见的方式更大范围地传承优秀文化。

在国家强盛时期和国家危难之际，传统文化所蕴含的民族精神曾激发过民族斗志和民族信心，培育了一代又一代中国人民自立自强、坚忍不拔的精神境界。在对待传统文化上，也要用辩证的方法、历史的态度来看待，不能全盘否定也不能一概肯定，要去其糟粕，取其精华，要吸收外来优秀文化，兼收并蓄。正因如此，中国传统文化才有着强大的生命力、创造力和凝聚力。大学生是社会发展的主力军，传统文化的传播也应当有益于建设中国特色社会主义文化。为了不断发展、创新传统文化，大学生必须具有开拓进取的精神，要勇于面对在传播过程中所遇到的困难，积极创新，将优秀传统文化的理论和思想，转化为出色的道德认知能力和良好的行为技能。

（广西艺术学院）