立足物象寄志趣——记叙文运思技巧之托物言志

文/江苏 唐惠忠

魅力语文

立足物象寄志趣
——记叙文运思技巧之托物言志

文/江苏 唐惠忠

责任编辑：杨青

●技法指导●

托物言志，是指借助富有显著特征的具体事物，来寄托特定情思的一种表现手法。托物言志类记叙文，是指通过细致描绘某种具体事物的形态，巧妙地表达作者思想情感、志趣愿望的叙事文。

●名篇引路●

雪野里的精灵

李存葆

那是七十年代末的一个暮冬，我到崂山顶峰的驻军观察哨采访。大雪后的崂山，峰若玉雕，石似晶铸。我与哨长扶石踏雪，拽枝腾挪，来到一向阳处的山坳。这时，我猛然发现，向阳的竹林边，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在这银色的世界里，织出了一小片绿毯。

哨长在这绿毯边沿旁的一巨石前，小心翼翼地用双手扒开雪层，并唤我过去观看。当我走至巨石下，呈现在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攒攒挤挤，比肩争头。这些小花仅比米粒儿稍大，白的、紫的、蓝的、红的、黄的，五颜六色，星星点点。看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来。我惊异地看着这些小生命，它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我……这些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追恋、向往，是一切生命的本质。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它们也会顽强地举起美的萌芽，决不肯把生命的篷帆轻易降落。

这些美的萌芽，是春的启明星，正在呼唤着春蕊的艳丽，春树的繁茂，春蚕的吐丝……

前年元宵节前夕，我应长白山林场友人之邀，曾到雪国一游。一日下午，我和友人在莽莽的安睡着的一片杉林里漫游。蓦地，有几点蓝色的彩光在雪地里闪动，一下跃入我的眼帘，燃亮了我的双瞳。我趋前蹲下细瞧，竟是几朵蓝色的小花。这蓝色的小生命，由纤纤的细茎挑着，那吹弹得破的花萼，显得那样稚嫩和孱弱。

这雪国中的蓝色小生命，纤细里充溢着坚韧，孱弱里蕴藏着刚强，微小里含纳着博大；这小小的生命里，也浸透着星的璀璨，月的妩媚，日的明丽。它们以小小的蓝色火焰与巨大的寒流搏击，它们以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖，它们是这漫漫雪国里生命的精灵！友人告诉我，这蓝色的小花名叫“白头翁”。

崂山雪地的小花小草，还有这雪国中的白头翁，都是造物主无与伦比的杰作，都是生命的奇观……

人们惯常喜爱吟诵参天的大树，喜爱聆听它们博大生命的浩歌。但浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界。浩歌是夏的宣言与旗帜，寂寞则是春的预报和序曲。

天无私覆，地无私载。对憧憬着春天却不能轰轰烈烈、大红大紫的众多的小花小草，谁也没有权利去有意或无意地践踏它们……

（本文有删改）

【品评】本文描写了生活中的两个场景：崂山雪地的小花小草，长白山雪国中的白头翁，从“浩歌”与“寂寞”两个角度，说明生命的力量。文章标题“雪野里的精灵”，指这两个场景中的小花，其特点在于：美丽，纤弱、稚嫩、顽强，不怕困难，充满活力。最后收束全文，寄情写志，强调我们应像天地公平地对待万物一样善待那些弱小的生命。

文章含意深远，耐人咀嚼，行文鲜活灵动，如“看到如此众多的小生命……我的眼睛被染得灿烂起来”这句话，妙用拟人手法，写出了小生命顽强的活力；同时传神地表现了“我”见到这些小生命时的惊喜与感动。

●仿写佳作●

深入灵魂的热爱

北京市一考生

人们常说：“人非草木，孰能无情？”然而，有多少人认真思考过，草木是否真的无情呢？“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”朋友，你可曾注意过这美好的自然，你可曾热爱过这可爱的花草，你可曾感悟过它们的真情？我家后院里的那棵芍药，就已经成为我时时牵挂的挚友。

“念桥边红药，年年知为谁生？”

最早还是从姜夔的那首《扬州慢》中知道了芍药。词中的“红药”仿佛一位情窦初开的少女，十分痴情地在张望，在等待，年年岁岁，岁岁年年，执著不变。在兵荒马乱的年代，我不知那棵“红药”为谁而生，而我却知道，我家后院的这棵芍药是为我而生。我自幼身体虚弱，医生诊断为血气不足，母亲不知从哪儿听来的，饮用芍药花粥可以养血调经，便托远房亲戚，寻来了芍药，栽在了后院。

芍药是多年生草本植物，本以为栽下去就可以一劳永逸，没想到有一年冬天，芍药突然闹起了脾气，渐渐枯萎了。这下，可把一向很能沉住气的母亲给急坏了，又是浇水，又是施肥，多方打听、请教栽培的方法。就在大家有些绝望的时候，有一天，母亲突然发现芍药有了复活的征兆。母亲喜出望外，连声称庆幸庆幸。我心里明白，母亲其实是担心我会失去芍药花粥。芍药作为一种草本植物，诚所谓“春风吹又生”，它坚毅的生命和对希望的执著，又岂是严寒所能扼杀的呢？

春去冬来，后院的芍药也会有自己的休整期。母亲便会把那些没有用完的芍药花小心地收藏起来。我记得一位诗人这样吟唱过：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”日渐苍老的母亲，不也像一棵即将“落红”的芍药吗？如今的我，即将完成中学学业，也许会到离家很远的地方去继续圆自己的梦，而母亲的芍药也一定会开出更多的花吧？

人们常说：人非草木，孰能无情？而我却要说，草木如人，亦有情愫。亲爱的朋友，当你再看到一棵草、一棵树的时候，请细细聆听她的声音，用心感受一下她那点点滴滴的情怀吧！

【点评】本文托物言志，寄寓深远。文章通过讲述自己与后院中那株芍药的故事，表现了母亲对女儿的舐犊之情，“日渐苍老的母亲，不也像一棵即将‘落红’的芍药吗”等文句，读来令人动容。另外，文章引用古诗，文采斐然，显示了作者扎实的文学素养和文字功底。

●名师点拨●

物为基础 物志统一

作文中运用托物言志的手法，需要注意以下三点：

一、物为基础

托物言志的记叙文，物是作者寄情托意的载体。写志的基础是咏物，假如在文中不能很好地展现所选之物的特征，志便无从谈起；即使勉强凑成篇，也会让人感觉苍白无力，难以达到言志的效果。因此，认真观察、深入把握所写事物的特点，进而出彩地摹好物，是写好该类文章至关重要的一步。如作家苏雪林的《秃的梧桐》，起笔处极力描写梧桐濒临枯死的状态以及恶劣的生存环境——“这株梧桐，怕再也难得活了”“梧桐的枝干，为蚂蚁所蚀，渐渐地不坚牢了”“一夜雷雨，便将它的上半截劈折，只剩下一根二丈多高的树身”……在这样的状态下，“秃的梧桐”随着“春天到来”，“树身上居然透出许多绿叶，团团附着树端，看去好像一棵棕榈树”，而且“蚂蚁又来了，风又起了，好容易长得掌大的叶儿又飘去了，但它不管，仍然萌新的芽，吐新的叶，整整忙了一个春天，又整整地忙了一个夏天”，借此赋予梧桐顽强的生命力，揭示了人生并不总是一帆风顺的，面对困难与挫折须有坚定信念和顽强毅力的主旨。

二、物志统一

写托物言志类记叙文，另一个关键点是物与志精神内核要和谐统一。所写之物与所言之志应当有能引起读者共鸣的内在关联或吻合之处，绝不能让志游离于物以外，给读者牵强附会之感。如苇岸的《去看白桦林》，先突出“在白桦林的生命历程中，为了利于成长，它们总会果断舍弃那些侧枝和旧叶”，引出“我想我的一生也需要这样，如果我把渐渐获得的一切都紧紧抓住不放，我怎么能够再走向更远的地方”；又细笔描摹“白桦树淳朴正直”而“挺拔”的形象，由此联想到“正与直是它们赖以生存的首要条件，哪棵树在生长中偏离了这个方向，即意味着失去阳光和死亡。正是由于每棵树都正直向上生长，它们各自占据的空间才不多，它们才能聚成森林，和睦安宁地在一起生活。我想，林木世界这一永恒公正的生存法则，在人类社会中同样适用”。物之形与志之神内在统一，与作者的思想感情高度吻合。

三、选好角度

写作托物言志文，还必须选准恰当的角度，使物与志完美契合；切忌面面俱到，什么都扯上一两句，又什么都没说清楚。同时，所言之志与所托之物的关系处理不能故弄玄虚，云遮雾罩，让人一头雾水。如梁实秋的《骆驼》中写道：“骆驼扮演的是悲剧的角色……嘴张着，下巴垂着，有上气无下气地喘。水汪汪的两只大眼睛好像是眼泪扑簌地盼望着能见亲族一面似的。腰间的肋骨历历可数，颈子又细又长，尾巴像一条破扫帚。”作者着眼“亚热带气候不适于骆驼居住”，巧妙地抒写了自己异乡漂泊、“人地不宜”的人生体验，读来极具感染力。又如任举林的《会流泪的树》，咏物的立足点在“胡杨一生追逐着水的足迹，水走到哪里，沙漠河流流向哪里，它就跟随到哪里，它们如一对形影不离的恋人”，主体部分由“绝望的胡杨把自己的根系疯狂地扎向更深的地下”写到“奇异的叶片”；其言志的归结点则是“那些苦难，以及与苦难相伴一生的光环和品格，却都是来自对某一种事物的始终如一的执著和依恋”。文章切入角度新奇，以真实的情感为经、灵动的语言为纬，经纬交错地织出了一幅在人生坎坷之路上坚守梦想、不屈不挠的动人图景。