诗意地栖居

摘要：读诗，可以带来人性的优雅和高贵，可以唤醒沉睡疲惫的灵魂，而读古典诗歌，因语言的遥远和隔膜，带来欣赏的距离，掌握读懂古典诗词的一般方法，可以帮助我们沉淀美好幽雅的情感，涵养高贵宁静的人性。

关键词：古典诗歌 读诗 情感 人性

诗意地栖居，是德国诗人荷尔德林提出的一种人生主张。诗歌的魅力，来源于它的文体追求，即“诗言志，歌咏言”，它能够真实深沉地抒发主体内心不为人知的情感，并将这种情感凝炼化、艺术化，让人在抒写和阅读的过程中，得到情感的升华和灵魂的涤荡。

古典诗词因为和现代语言的隔膜，难以顺利阅读，所以，我们需要先掌握古典诗词阅读的一般方法。

中国古典诗词到底是一种怎样特殊的文体呢？东汉的大儒郑玄认为：“诗，谓好恶之情”，意即诗词的本质即抒情言志，将情感寄寓在外物之上，最终使得情感对象化（物化）。读者在欣赏诗词时，费解难懂，根本原因就在于难以通过人事景物的特点来还原诗人所要表达的真实情感。

对此，以下方法可以帮助我们读懂鉴赏诗词，并由此得到审美的享受和性情的陶冶。

一、读题目

诗词的标题，是读懂诗歌内容情感的入口。题目包含了创作时间、地点、人物、事件，甚至情感的抒发等重要内容，通过题目，我们大致可以还原出诗人创作的场景和缘由，初步把握诗歌的情感。以同题诗文《早行》为例：

商山早行

（唐） 温庭筠

晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

早行，何为“早行”，即晨起赶路，此刻天未大亮，环境清幽，夜色渐淡，早行的人就可能产生迷茫、孤寂、冷清等喜怒哀乐悲恶惧的情绪；那诗人为什么要早行呢？原因很多，如进京赶考、外出办事、征战戍伐、羁旅愁役、回家途中等，事件产生的主观心境，作为内在情感，交织着环境点缀的外在氛围，共同影响和营造了诗人创作时的心境和情感。所以，通读题目，并辅以适当的联想和想象，可以迅速感知到诗人那复杂又隐秘、深沉又美妙的情绪体验。

二、找情感

古典诗词虽然讲究抒情的间接性和含蓄性，但直抒胸臆也处处可见。在阅读中，找出诗人直接抒情的词句，也可以迅速把握诗人抒发的部分情感。温庭筠的《商山早行》，有“客行悲故乡”，即由此句迅速把握诗人情感：思念故乡的悲切；再看林仰的词，似乎一眼找不到直接抒情的词，但仔细阅读会发现“心共马蹄轻”这一句，“马蹄轻”，同时“心轻”，意即心情畅快舒适，可见词人早行的目的肯定是令自己愉悦的。所以说，即便是同样的题目，诗人表达的情感也可以完全不同。找出直接抒写或暗示情感的关键词句，有助于细致體味诗人此情此境下的具体情感。

三、品作者

了解作家的生平、思想、创作风格，有助于对其作品内容的理解和把握。每一个时代各有治乱，每一个人生各有悲欢。由于客观世界的影响、个体性格的倾向、长时间的心境、一时间的性起等因素，诗人的情绪情感是在不断变化的。我们以杜甫为例，早期的诗歌创作，由于生逢唐朝盛世，国家兴旺，他们渴望建功立业，希冀“兼济天下”，有积极的人生追求和昂扬的精神风貌，故杜甫有诗“致君尧舜上，再使风俗淳”，来表达对未来的勃勃雄心和奋发向上。经安史之乱一役，唐朝由盛而衰，杜甫的个人遭际也是飘零流离，此刻，诗风为之完全一变，由早期的“清丽婉转”变为“沉郁顿挫”，多抒发羁旅漂泊、忧国忧民、感时伤世的悲愁。时代不同，精神迥异；诗人不同，精神各异；境遇不同，诗情有别。

四、梳理人事景物

借外物表达情感是古典诗歌的重要方式，通过梳理人事景物的特点及关系，来把握诗人情感，是读懂古典诗词的关键。作为对象物的景、物，它们从人的角度来看，有大、小、远、近、明、暗、动、静、深、浅、高、低、色、味、神等特点，在阅读中要仔细梳理和体味诗人所描述的景物的相关特点。以黄庭坚的《雨过至城中苏家》为例：

飘然一雨洒青春，九陌净无车马尘。

渐散紫烟笼帝阙，稍回晴日丽天津。

花飞衣袖红香湿，柳拂鞍鞯绿色匀。

管领风光唯痛饮，都城谁是得闲人。

我们可以梳理出景物的以下特点：春雨—飘然洒落—姿态轻盈；九陌—洁净无尘—干净清爽；帝阙—紫烟渐散—雅致飘渺；天津—朗朗晴日—晴朗美丽；衣袖—红花沾雨—香气弥散；鞍鞯—柳丝拂动—绿色葱翠。这些景物的共同特点是，轻盈明朗，由此可知诗人的情感愉悦悠闲。再梳理人事的特点，发现诗人是在雨后去拜访苏轼，可进一步概括出诗人情感：雨后对春景的喜爱和拜访苏轼的愉悦。

古典诗词，可以让我们浮躁功利的心，栖居在幽雅的大自然下，可以让我们徜徉在真挚的情感中，不只仰望星空、凝视明月、泛波五湖、踏遍青山，在诗词的海洋里，也有这样深厚的美。

（作者简介：刘尚龙，男，重庆城市管理职业学院文化产业管理学院实训教研室主任，研究方向：数码技术、多媒体数字技术）endprint