《清平乐·村居》教学及评析

彭才华 干国祥

颁奖词

从湖南到广东，从湘江之畔到五岭之南，他一路求索，一路收获：基本功、阅读教学、教师素养，参加大赛，他屡屡夺魁；小说、诗歌、散文、习作，研究教学，他处处开花。

他与歌有缘。他的课堂跌宕起伏、婉转如歌；他的著作见解独到，名曰《语文如歌》。

他低调谦逊却一身才华，这不是“捧”出来的才华，而是“彭”湃汹涌的才华。

人生如诗，语文如歌。

——杨伟

一、初读：意思与意趣——祥和的家

师：（板书：村居）同学们，还记得《村居》这首诗吗？我们一起背一背。

（生齐背）

师：今天再学习一首“村居”。（板书：清平乐）这是一首——

生：词。

师：看到这两首“村居”，谁能说一说诗和词的区别？

生：诗的每一句字数是一样的，要么是五言，要么是七言；而词的每一句字数可以不一样，有的句子是4个字，还有5个字、7个字的。

师：是的，一般来说，诗里的句子每句的字数是一样的，而词里的句子却是有的长，有的短，所以，词又叫——

生：长短句。

师：真好！四年级学过的知识没有忘记。还有其他区别吗？

生：词有词牌名，而诗没有。

师：是啊，词是可以用来唱的。怎么唱，每一句必须是几个字，这些都由词牌名来决定。这里的词牌名就是——

生：清平乐。

师：你们还知道哪些词牌？

生：忆江南、漁歌子、菩萨蛮、长相思。

师：不错，这其中有的是咱们课内学习过的，有的是课外积累的。正如大家所列举的，有人研究过，三个字的词牌名是最多的。

师：大家已经预习过吧？这首词里生字不少，（课件标注本课要掌握的生字词）不容易读好，你们是怎么预习的？

生：（纷纷说）查字典。上百度查找。请教家长。看注释。

师：是啊，课本里这首词的注释挺多，（出示注释）我们应该好好利用。下面请同桌互相检查一下，看谁不借助注释也能读正确。

（生同桌一人读，一人听，交换检查。师指名读词语，强调“好” “媪”要读到位，“剥”应读“bāo”。）

师：不知大家留意没有，汉语言随着时代的变迁也在悄悄变化。例如，“亡赖”这个词不但读音发生了变化，意思也有不同，你们愿意做古代的亡赖还是现在的亡赖啊？

生：古代的，因为它是指顽皮、淘气的意思。

师：（笑）此刻的你，就是个“亡赖”。词里这个“亡赖”在干什么？

生：剥莲蓬（peng）。

师：这个“蓬”有时读第二声，有时读轻声，很多人为此争论不休。这里，如果联系这个“亡赖”的淘气和开心，你们觉得最好读什么？

生：轻声。

师：好的，我也赞同这种读法，这样读似乎更能表现诗词的味道。（指名读，齐读。）

师：借助注释，我们大概读准读通了这首词。不过，这还不够，我们还得琢磨一下它的味道。这首词带给你的感觉是——

生：轻松，好玩，愉快。

师：怎么读出这种味道呢？

请大家看，（标注韵脚）跟着我来读。（一句句带读，突出韵脚。）

师：词读到此刻，我们发现这首词其实写的就是一户住在溪边的——

生：人家！

师：（板书：家）你觉得这是一个怎样的家？

生：祥和之家。

生：安宁之家。

生：幸福之家。

生：开心之家。

师：那么，词里写了这个家里的几口人？分别是谁？

生：一共写了五口人，分别是翁媪、大儿、中儿、小儿。

师：作者对五口人的描写，用的笔墨一样多吗？

生：写翁媪和小儿的笔墨多一些。

师：作者对老的还有小的描写得多些。通常，看一个家庭是否幸福和谐要看这家老人和孩子生活得是否舒心。从哪里看出翁媪开心呢？

生：“相媚好”。

师：“相媚好”的意思是——

生：老翁和老妇互相逗趣

取乐。

师：他们会怎么逗趣取乐呢？请大家结合这首词和插图，或联系生活和影视作品所看到的情景，想象一下，和同桌演一演，说一说。

（同桌分角色对话，师指名汇报。）

师：风景优美，孩儿孝顺，好一对开心的翁媪！那么，小儿呢？他的开心从哪里可以看出来？

生：“卧剥莲蓬”。

师：尤其是从哪个字眼看出他的开心？

生：“卧”。从“卧”字能看出他无拘无束，很开心。

生：我也认为是“卧”。我们一般是规规矩矩坐着的，他却卧着，好自在。

师：是啊！我们看，溪头“坐”剥莲蓬？溪头“立”剥莲蓬？好吗？

生：太严肃了！

生：感觉很累，一点都不

自在。

师：小儿可以怎样“卧”？

生：俯卧、侧卧、仰卧。

生：想怎么卧就怎么卧！

师：好一个“想怎么卧就怎么卧”！请你来读这两句。

生：（读）最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

师：这个溪边人家哟，虽然茅檐低小，但风景优美，孩儿孝顺，这日子多么开心，多么滋润啊！让我们带着这份感觉读这首词。

（生齐读）

师：这样的安宁惬意，这样的经典诗词，我们应该珍藏在心底。请同学们打开工作纸写下来。

（生默写，然后同桌交换检查、更正。）

二、再读：意象与意境——长流的溪

师：这首词中，哪些词语让你一下就看出这是“村居”，是农村、是乡下的“家”？把这些词圈出来。

生：茅檐、溪、锄豆、鸡笼、剥莲蓬。

师：真好！正是这些词，给我们传达了农村、乡下的感觉。我们以后学诗词，就要像这样抓住一些特别的词语，去想象，去感悟。

师：看到这些词，老师有个疑问。大家看，（板书：溪）这个“溪”字用了几次？

生：三次。

师：有人说，这首词是紧紧围绕着小溪来布置画面，展开人物活动的，三个“溪”字让整首词结构紧凑。可是，大家要知道——（出示：“同辞重句，文之疣赘也。”——刘勰《文心雕龙》）也就是说，诗词应该尽量避免词语重复出现。那为什么这首词中用了三个“溪”字呢？

（生茫然）

师：看来，我们得好好品一品这个“溪”字。同学们，你在溪边玩过吗？那溪水是怎样的？当时的感觉怎么样？

生：我曾在乡下奶奶家玩过，那里的溪水特别清澈，冰凉冰凉的，我们在小溪里捉小鱼小虾，好开心！

生：我记得在云南旅游时曾在小溪里玩过，那溪水声啊，叮叮咚咚的，特别好听！

生：有一次，我在森林公园里看见了一条小溪，我们全家赤着脚在小溪里慢慢走，特别舒服！

师：看来，大家都喜欢小溪，它总是带给我们宁静、轻松、舒服的感觉。其实，自古以来，很多人见到小溪的心情和你们都是差不多的。大家看——（出示，生朗读。）

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。

——【魏晋】陶渊明《桃花

源记》

师：这是诗人陶渊明笔下的溪。它曲曲折折，通向那个太平安逸的世外桃源。大家再看——（出示，生朗读。）

梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。

——【宋】曾几《三衢道中》

师：这是诗人曾几笔下的溪。阳光明媚，溪水叮咚，景色宜人，让人多舒服啊！大家再看——（出示，生朗读。）

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。

——【宋】李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

师：这是李清照笔下的溪。一抹晚霞，一叶小舟，三五好友，好不自在！

师：其实，这样的溪，咱们的词人辛弃疾也很喜欢！大家再看——（出示，生朗读。）

一生不负溪山债！

——《鹧鸪天·不寐》

师：是的，据统计，辛词中共出现“溪”字131次。例如，他曾写道——（出示，生朗读。）

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

——《西江月·夜行黄沙道中》

师：天空下起雨来，几个好友急步赶来，转过溪桥，就是熟悉的茅店小屋，多么开心！辛弃疾还这样写道——（出示，生朗读。）

城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。

——《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》

师：城里的桃花李花怕风怕雨， 但溪头的荠菜花却开得好自在，好精神！辛弃疾还曾这样写道——（出示，生朗读。）

溪边照影行，天在清溪底。

——《生查子·独游雨岩》

师：溪水清澈见底，倒映着悠闲的我，倒映着蓝蓝的天，多么安宁，多么自在！

师：原来，小小一个“溪”字里，竟然有这么大的秘密。不信，咱们换个字试试——（出示，生朗读。）

茅檐低小，屋前青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆山中，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，地上卧剥莲蓬。

师：什么感觉？

生：感觉他们的生活没那么有滋有味了。

生：这种日子不滋润！（笑声）

师：大家可别笑，没了溪，日子就不滋润，这是很独特的体验。看来，这户人家缺水。（笑声）那咱们这么改——（出示）

茅檐低小，河上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆河东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，河边卧剥莲蓬。

（生自由读）

师：怎么样，水够多了吧？

生：水是多了，但大河汹涌，太吵了！

生：一般来说，河水是浑浊的，一点都不好玩。

生：小溪是曲曲折折、叮叮咚咚的，让人很安心；而河水是波涛翻滚的，让人感到害怕。

师：是的，大家结合切身体验，谈出了自己的感受。“溪”带给我们这种种相似的感受都是真实的，这便是“溪”里的秘密！这首词三处用到“溪”字，就是为了传达这样的感觉。你看——（出示）

溪：世世代代长流不息的水。

师：是的，这便是长流的溪，清澈的溪，安宁的溪！眼前这户人家，世世代代与这溪水相伴，他们的日子祥和安宁，其乐融融！词人辛弃疾禁不住内心的喜悦，连用了三个“溪”字，让这一切完整而又清晰地呈现在我们眼前，多美的意境！让我们闭上眼睛，一起到那户溪上人家去走走吧。（配乐）青草铺溪上，锄豆在溪东，卧剥在溪头，这长流的溪水哦，曲曲折折，叮叮咚咚，一年四季，总在潺潺流淌，绵延不息。而住在这里的人家，多么祥和，多么安宁——（生朗读整首词）

三、深读：意蕴与意味——安定的国

师：一个小小的“溪”字，原来隐藏了这么多秘密。同学们，我们今后读诗词就应该像这样，好好咀嚼每个字、每个词。比如这首词：（出示）

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

师：这是辛弃疾同一时期的作品。请大家自由读一读，猜猜这首词大概和什么有关呢。

生：战场，打仗。

师：好！你们说是战场，老师尝试着表现这种感觉。请同学们拿起笔来圈画一下，看哪些词传达了这样的感觉。（激情诵读）

生：挑灯看剑、吹角连营、麾下、塞外声、沙场秋点兵、马、弓……

师：果然是战场，果然在拼杀。不过，如果我们稍细致一点读读这首词，你认为这是在真正的战场上吗？

生：不是的，因为是“醉里”！

生：还有“梦回”。

生：最后还有“可怜白发

生”，诗人已经老了。

师：一个白发的老人，为什么在梦里还在想着战场呢？（出示辛弃疾简介）

辛弃疾，爱国词人，出生于被金人侵占的北方，亲眼目睹了百姓妻离子散、家破人亡的景象。他一生为抗金不懈努力，却不断受到排挤，被贬到江西农村达18年之久。这18年，国家仍然未能统一，许多百姓的日子仍处于水深火热之中，而这两首词都是那个时期的作品。

（师指名读。全场肃然。）

师：为什么诗人在梦里还在想着战场？

生：他希望把金人赶走，让百姓过上安宁的生活。

生：辛弃疾是个爱国词人，他希望国家早日统一。

师：不仅是在睡梦里梦到战场啊，这个一生都在梦想恢复中原的词人，直到临终的那一刻，还含着最后一口气，奋力喊道：“杀贼，杀贼……”

师：此刻，我们想象一下，当辛弃疾在江西上饶看到眼前的这一户人家，日子如此安宁祥和，其乐融融，当他提笔写下《清平乐·村居》，（出示书法作品《清平乐·村居》）他究竟在想些什么呢？

生：想的是还在金人统治下的老百姓。

生：想的是整个国家。

师：（板书：国）小溪长流，则小家安宁；小家安宁，则大国安定；大国安定，小溪方能长流。如此，溪在家宁，家宁国安。（板书：安）这便是辛弃疾梦想的——国家！下课。

（歌曲《国家》响起，歌词浮现：一玉口中国，一瓦顶成家。都说国很大，其实一个家……）

【评析】

长久以来，我们以散文的方式朗读诗歌，以散文的方式教学诗歌，诗歌自身的“语文知识”是极其含混的。

我曾多次以《寻隐者不遇》为例，试图说明：如果把这首诗用叙事的方式去理解，认为它是写了一个故事，那正反映出我们远离诗歌太久，已经不认识诗歌的真面目了。以此诗为例，它乃是围绕一个“隐”字，用“松下”“采药”“云深”“不知处”“不遇”等意象和符码，勾勒出一个并未出场的隐者形象，或者说渲染了一种高洁的隐士文化。问题不是在松树下还是在柳树下；问题不是当时有没有云雾弥漫；问题不是最终有没有相遇；问题不是贾岛究竟是否真去访问一位隐者了……问题的关键在于，它是用诗歌特有的意象、符码，营造了一种中国特有的境界，一种中国特有的形象。

彭才华老师执教的《清平乐·村居》，正是抓住了意象、符码，用“共时画面”的方式，而不是用讲述故事的方式，揭示了这首词的妙处，揭开了这首词的隐秘。

在彭老师的解读中，我们清晰地看到了“村居”正是全词的内容提纲，而其魂魄，倒在作为词牌名的“清平乐”三字上——不妨暂时把它读成快乐之乐，孔颜之乐的乐。

而构成村居整个画面的，正如彭老师课堂所呈现的那样，是“溪上青草”，是“白发翁媼”，是“锄豆的大儿”“编笼的中儿”和“卧剥莲蓬的小儿”，再加上“低小的茅檐”，整个画面已经呼之欲出。村居的主题，中国田园诗歌的主旨，或者说由学生发现的“祥和之家，安宁之家，幸福之家，开心之家”的情意，正蕴含于这组意象和由意象构成的整体画面中。

课上到这里，我认为就已经相当不错了。这已经不再是停留在以散文的方式教学诗词了，已经有了比较清晰的以诗词的方式教学诗词的意识与方法。

但彭老师的课堂不止于此，他在此后所作的两度深读，正表现出他在诗词教学上“欲穷其林”的执着追求。

第一次深挖，是解析“溪”这个中国诗词特有的符码，或者说文化密码。

他通过“溪”和“江河湖泊”的对比，通过与辛弃疾其他有“溪”字的诗歌的互文印证，揭示了词中的这条“清溪”，并不是普通的农居之溪，而是辛弃疾心目中的“桃源之溪”。

第二次深挖，是把辛弃疾作为豪放派词人的代表作《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》引入课堂，和《清平乐·村居》进行比较阅读。这个比较是主题与诗歌境界的比较，而强烈的主题反差、艺术风格的反差，最后在“家国”中得到了统一，从而让一首无论怎么看都体现为“清平乐”的小词，有了一个深厚博大的时代背景和生命背景，它的美好也就更显得弥足珍贵。

当然，走到深处，也就是走到险处，作为最前沿的诗词教学探索，会不会有过犹不及之嫌？这正是我辈所需自我警惕的。

就这首词而言，我认为值得商榷的关键点就在于“村居”究竟是不是辛弃疾自身的“理想生活”？

如果是，那么无论是溪的文化秘密，还是小家与大国的统一，就不成为问题，彭老师此课堪称完美的诗词教学探索。

但如果不是，那么这一幅安宁和乐的村居图，就是词人勾勒出来的农人之乐，而非直接就是词人之志趣。

在这样的背景下，无论是作为隐秘符码的“溪”，还是“小家”与“大国”的统一性，就可能需要多一番咀嚼。

也就是说，不同于陶渊明的《归园田居》，辛弃疾可能并不是自居为渴望清平之乐的农人，而是渴望保家卫国、让天下百姓过上和平幸福生活的将士。彭老师的课堂当然注意到了这一点，但诗词的微妙正在这毫厘之间。

所以无论是解读还是教学，道路依然敞开着——尽管彭老师的课，已经把这首词的理解和教学，推进到如此深远。

（作者单位：广东东莞市莞城中心小学/北京市南明教育集团）

责任编辑 郭艳红