严大伟
假如地球上只剩下最后一个人,我敢断定,他不会是饿死的,而是死于极端孤独带来的恐惧。
同理,遭遇海难的鲁滨逊爬上那个小岛后不久,笛福先生就体贴地为他“安排”了小黑人“星期五”作伴。尽管两者并非一个族类,而且语言不通,习惯迥异。不然,《鲁滨逊漂流记》绝对写不下去,因为按照常理,用不了多久,主人公就会因孤独而恐惧继而精神失常,发着疯跳着蹦着去见上帝了。
自我们的远古祖先下树落地、站立成为人类至今,我们始终是社会动物。虽然人类从未缺少因私欲而自相残杀的历史,但人就是无法离开同类,就是害怕孤独。
说起来,岂止中国是个“人情社会”,外国同样如此,只是程度不同、形式各异而已。鲁滨逊呆过的荒岛再荒凉,依然少不了人与人的情感交流。
国人的“乡情”,国人的“老乡见老乡,两眼泪汪汪”,表现出的是浓郁的人情味,要改大概也难。真要改,难道要改得没有了人情味?那可就是整体倒退到无情,后果如何?无法想象。
退不回去,只能依旧怀抱人情。
你离开家乡,在异地听到乡音,见到同乡,就会立刻心房发颤,从心底由衷地招呼道:“嗨,老乡!”
你走出国门,在海外听到汉语,见到同胞,就会立刻心房发颤,从心底由衷地招呼道:“嗨,老乡!”此时,同胞就是老乡,是扩大了乡情涵义,放大了地域范围的老乡,不是吗?
那么,我们再走远一点。譬如说,去到火星,在那里遇到了一个口吐英语的美国人,你的心房大概会同样,甚至更加发颤,从心底由衷地招呼道:“嗨,老乡!”没错,大家都是来自遥远地球的人,不是老乡是什么?
不要见怪,容我再扯远一点。譬如说,同在那颗荒凉透顶的火星上,你遇见的不是一个人,而是一只来自地球家园的麻雀,或是一只绿头苍蝇,又如何?身处没有任何别的活物的孤寂环境,加上怀乡恋家的心結,你照样会心房震颤,油然吐出一句:“嗨,老乡!”
细想一下也没错,地球生物原本是一家,大家的祖先都是昔日洪荒地球上滔滔“原始汤”里不会游动的单细胞生命。
还是我们的祖先说得对,“四海之内,皆兄弟也”。想不到,只是因为所处环境的不同,人类或许也会承认一只绿头苍蝇是老乡,是自家兄弟。
于是,我以上帝的口吻说上一句:“人啊,我是爱你们的!你们要自爱、爱人(甚至包括表亲麻雀和苍蝇)、爱环境(家乡)啊。”