王丹
摘 要:诗歌是我国传统文化的精粹,小学语文教材中所选的诗歌都是文质兼美的精华,非常具有代表性,对学生继承传统文化,提升文学品味,培养美好品质起到重要的作用。所以,诗歌的学习方法关系到诗歌掌握的程度,在诗歌教学中尤为重要。
关键词:诗歌;意境美;诗眼;想象
语文课程标准更新了对古诗词教学的要求,不强调文言知识的掌握,明确诗歌教学的目的是通过诵读诗歌,感受形象和语言的生动优美,大体把握诗意,想象诗境。因此我们有必要对传统的古诗词教学过程进行反思。
一、运用情境教学法,引导学生感受意境美
在教学古诗时,教师要通过多种方式,多条渠道创设情境,引学生入境。具体方法有很多:一是要介绍作者及其背景,介绍作者当时生活的环境的目的是把握作者作诗时的特殊心情,然后通过阅读结合当时作者的心境去想象、感悟。二是要联系实际生活,把现实生活中学生熟悉的事物引入古诗中,拉近距离,搭起入境桥梁。三是要运用直观教学法,在古诗教学中往往由于条件的限制,不能实景实物进行观赏,可以通过出示幻灯片、图片等辅助手段,使学生有身临其境之感。四是丰富想象,教学时指导学生想象诗中的情节、场面。例如《江雪》这首诗,启发学生思索和联想这样的场景:“大雪漫天飞舞,北风呼啸,天地间白茫茫一片的场面”,从而更好的理解诗文内容和意境。再如“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦,不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”诗人由柳枝的分批下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带,运用巧妙的比喻塑造出一个浪漫色彩的新颖形象。
二、指导古诗学法,读懂诗句,让学生品味语言美
“书读百遍,其义自现。”学习古诗词时,不必急于强迫学生知道作者,理解学习诗意,应先让学生充分朗读、背诵。“熟读了,则不待解说,自晓其义。”通过朗读,学生对诗词会有一种朦胧的感觉,这时候就要讲解字句的意思了。要理解古诗的意思,是不可以就它的字面意思、诗表顺序去直译,要不然,诗歌就失去了它应有的韵味。我们要教会学生整体去感知诗歌,也只有这样,诗意才能显现出作者的心境。同时,教师要创造一个充分的自学机会,让学生在主动的、互动的空间内,积极思考,畅所欲言,创造性的、主动性的参与学习的全过程。学生通过自学加之教师的知道对诗歌的情境理解的更加透彻。例如王维《鹿柴》中“空山不见人,但闻人语响”,这里的“空”指导学生理解空寂、幽静的感觉,诗人所觉得的“空”,是因为“不见人”。当然,“不见人”并不是因为没有人,而是由于山林深处密,看不见人影,只能听见人得说话声。但闻是只能听到的意思,表明除了人语响便顿时给空山增添了生气,同时也更加反衬了空山的幽静。自主的感悟诗意,使学生更加主动的进行诗境,感受诗情。
三、抓住诗眼,把握基调,入境、入情、入理
文有文眼,诗有诗眼。诗眼是指古诗中最为准确、生动、传神的字、词、句。它最能体现古人炼字的功夫。古诗词往往是“着一字而境界全出”,教学时要重视抓住古诗诗眼。它可以是一首诗思想的凝聚点。如《赠汪伦》主要写友情,但是它突出的却是一个“深”字,以水之深喻情至深,既形象又浪漫,既夸张又恰当的流露了对汪伦情意的赞美,故“深”是诗眼。它不仅概括了诗的内容,而且将潭水之身与情谊之深巧妙的联系起来。再如《夜宿山寺》中的“危”,《忆江南》中的“好”等。诗眼也可以是诗句中最精炼最传神的词语。或增强诗歌的形象性,使诗歌充满情趣,给人以丰富的想象;或使诗意更精确,或使诗句创出新意。局部的诗眼,如孟浩然的“野旷天低树,江清月近人”一诗,“低”写出了人在舟中仰望天空的独特视角,非常准确。“近”字让月亮成了善解人意的朋友,全句写景,又是字字抒情。
四、激发开展想象和幻想,鼓励写想象中的事物
《语文课程标准》指出:习作教学要“激发学生展开想象和幻想,鼓励想象中的事物。”李白的《赠汪伦》是一首脍炙人口的赠别诗。前两句正面叙事。后两句即物起兴,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。这首诗为学生想象的自由驰骋提供了依据。我们不妨指导学生把这首古诗改成现代文,学生根据古诗的内容动用自己的生活体验,想象李白与汪伦依依惜别的场景,透过字里行间品味诗人的情感,学生写出的习作定会有情趣。根据《赠汪伦》这首古诗的内容,想象诗人所看到的初春美景并體会诗人的思想感情。指导学生要抓住“桃花盛开”“歌声”和“河堤杨柳”来描绘春天的迷人风光;要抓住送别的动作、语言等来表现他们的生活情趣。能根据自己的生活体验,展开合理的想象,不能夸大其词去描写与诗句无关的内容。使文章的思想感情的与原诗一样,自然地渗透在文章的字里行间中,表达的真切、恰当。
总之,充满诗意的古诗教学,不仅洋溢着诗人情、师生情,还会闪动着智慧的光芒,不但让人身临其境,而且回味悠长。我们教学诗歌时,既要遵循《课程标准》,更要遵循学生的认知规律,充分发挥学生的自主性,培养学生学习古诗词的浓厚兴趣,加深学生对古诗词的理解,提升鉴赏古诗词的能力,使学生真正体味诗歌的无穷魅力。