陈国庆
当前一些较为成熟的党教微视频,其取材角度、表现手法和情节结构方式都与以往的传统党教片有了区别,这些区别只有经历过实际创作才能感受到。党教微视频并非传统党教片的“缩微版”,我们不能再以拍摄传统党教片的思维来拍微视频。笔者在制作党教微视频《独臂人生》的过程中,就切实感受到了其中差异,经历了一次新创作思维的洗礼。
一个理念领全片
以往做传统党教片,我们的习惯是追求“高大全”。但做微视频就不一样,因为微视频短小精悍,其传播特点和片长限制要求我们必须抛开以往的习惯,追求理念的简化。绝大多数微视频,其实全片只是为了表达一个理念。能把一个理念表达清楚,微视频的宣传任务也就完成了。
《独臂人生》就是如此。短短的5分钟里,全片只表达了一个理念:周长辉身残志坚。其实在最开始接触周长辉的时候,我们就被他的事迹感动了,觉得他身上亮点太多:身残志不堕,比一般的健全人还坚强得多;富而不忘本,以同情之心扶持村里其他残疾人与自己共奔未来;不妄自菲薄也不自高自大,当别人嘲笑他时他不在意,当他获得成功后对这个世界充满感恩……老实说,我觉得他的故事都可以拍成一部电影。但是我们能给这个人物的镜头只有5分钟,所以我们只能将中心思想简化,选取这个人物身上最本质、最打动人心的那一重象征意义。
我们用平实而又富有冲击力的画面组接,展现出这个身残志坚的汉子的坚强形象。片中用大量的画面展示了周长辉劳动的场面,让观众看看这个独臂汉子如何用残缺的肢体拿起锄头干活,如何在村服务中心为老百姓办理事务,如何写字,如何点钱,如何像一个健全人那样劳动和生活。周长辉在片中说:“我不觉得我是个残疾人,正常人能办到的我也能办到。”这其实也是本片的一个兴趣点,观众确实都想看看周长辉如何生活和工作。
意义虽只有一个,但其中也有层次。身残志坚,只表现到这一程度是不太够的,还需要一个更高的层次,就是周长辉如何办到很多健全人也难以办到的事。这是通过大量的写意镜头来展现的:他为残疾人鼓舞士气,带领他们走上创业路;他当选了村主任,开始为村里落实项目、发展产业;他踌躇满志,每天奔波忙碌,为自己的事业和村民的未来奋斗不辍。
以往的党教片一般会让主人公在片中谈谈自己的理想志向,適时表达出主人公对党的事业的热诚。但我们觉得本片不必如此。我们要把对人物的解读权利还给观众,只要观众能从故事中解读出向上的力量,短片的传播价值便已实现,又何必求全责备呢?
故事必须动人心
微视频必须有故事,必须以故事为主体,甚至于通篇都是故事。因为把解读的权利还给了观众,所以创作者不必加入主观的东西,不必人为地升华片子的意义,要把画面留给故事。
我们以往拍摄党教片,在选材时的重要标准之一是题材“有戏”,也就是要求所选的人物或事件有能让人眼前一亮的故事。在这一点上,微视频的选材标准其实也一样,都是挑选“有戏”的题材。只不过,微视频是在一个更加开放自由的环境下传播,面对的眼球资源竞争也更激烈,所以它对故事的要求便要更高一些,要选取典型环境下的典型故事。《独臂人生》的选材就是这一要求的反映。人物的独特性毋庸质疑,周长辉这样的人显然比普通人更能唤起观众的同情心和探知欲;故事的个性也非常突出,这样的故事必然有着比一般故事更加曲折的情节和更加深邃的内涵。
为了表现出周长辉身上的“戏”,我们在开篇采取设问方式,以一连串发问,既抖出情节包袱,也暗示出主人公需要面对的来自自身的和来自周边环境的各种困难,然后展开情节,将一个残疾人自强不息的半生娓娓道出。不过,娓娓道来不是讲“流水账”,必须要详略得当、突出亮点。周长辉致残后,重新走上人生道路是一个漫长而有故事的过程,讲出来会很有意思。但是这并不是本片要表达的重点,因为周长辉日后所达到的人生高度远远超过了基本的生存需求。所以我们对这个过程一带而过,着重讲述他如何奋发自强,在创业之路上百折不挠,直至成功实现个人价值的最大化。不仅如此,还要讲出抑扬顿挫和矛盾冲突。周长辉自食其力去创业,开过石场,办过酒厂,打过工,养过鱼,在周围人看来就是不停地折腾,可是干一样败一样。在这种情况下无数人都会选择认命,把生存追求一而再地下降,最后泯然众人。而周长辉却始终选择与命运抗争,跌倒爬起,一次又一次,从不服输。这个过程就像生命里的一首歌,抑扬顿挫又慷慨激昂。周长辉在抗争之路上一路狂奔,这种对命运的不屈,恰恰是他个人命运最牵动人心的特质。
党教微视频的新颖之处也在于此:与传统的党教片相比,微视频除了传播正能量外,还加强了对个人命运的关注。
真实深入是关键
微视频究其实质,仍然是纪录片的一个品种,是纪录片在新媒体领域的一个延伸。所以它在本质上仍要遵循纪录片的一些创作原则。真实性原则便是一条绝对不能逾越的红线。在手法上,微视频仍要采用纪实手法。
微视频制作的特点具有原生态式的生活味道,需真实地还原生活。《独臂人生》的整个创作都是记录真实的过程,是对生活进行观察、选择、纪录的结晶。在创作中,我们没有过多地渲染周长辉的过去,这一选择其实也是出于真实性的考虑。要表现过去,会导致画面匮乏,那么我们势必就要迫不得已地走回以往拍党教片时的老路——摆拍。微视频不是微电影,摆拍是非到万不得已时不能采纳的。片中也基本没有解说,一直是用画面和同期声来展现故事。我们先后三次前往蟠龙村,前后耗时半个月,拍摄周长辉的生活、劳动和工作画面,尽量用中景和特写镜头表现主人公正在进行时的一些细节,用长镜头来展现主人公的生活动态。编辑时,从238个镜头里精剪出一个5分钟的短片,既真实可信,又充满活力。
说不要摆拍,其实也不是绝对的。对于党教片来说,摆拍是一个能提高拍摄效率的选择。不过我认为即使摆拍,也要是那种不留痕迹的摆拍。在本片中,我们只是进行了有限的现场编导,安排的摆拍都是主人公重复其日常生活中琐事的一些场景。比如拍摄他起床打理自己,去的时候他当然早就已经起床了,我们就让他重新“起床”一次,在我们面前像以往那样穿衣洗漱。这样的摆拍无害于画面的真实性。
只是做到真实记录显然还是不够的,必须要在真实的基础上深入一步,做到深入记录。以往的一些党教片中,拍摄肢体残缺的人物时,经常会回避残缺部位,以免引起观众的不适。但是我们不这么看,微视频要抓住人心,就要反映一些牵动人心的画面。我们不但没有回避主人公的断臂,反而刻意地突出了断臂在画面叙事中的地位,不断地拍摄主人公用断臂做事、办公、劳动的一些细节。也许这些画面确实让观众揪心,甚至产生不适,但恰是突出主题的一个重要环节——不如此,怎么突出主人公身残志坚呢?
总之,党教微视频是党教片的一个新生品种。面对这个新品种,传统党教片的一些创作原则虽未失效,可是拍摄思维却已有所不同。至于怎样让这一新形式日臻成熟,还需广大党教片创作者共同探索。
(作者单位:重庆市綦江区委组织部)