思想政治教育价值引领的策略优化分析

张 斌，张 雪

价值引领就是要解决思想政治教育过程中存在的各种现实问题，澄清价值误区，改正价值错误，引领思想前行，并且能够形成具有实际意义的成果。党的十九大作出中国特色社会主义进入新时代的重要论断，这标志着中国特色社会主义现代化建设迈入新征程。习近平总书记指出“要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国”[1]，这对思想政治教育做好价值引领工作提出了更高要求。当前，要牢牢掌握意识形态工作领导权势必要加强价值引领，通过加强理论武装推动习近平新时代中国特色主义思想深入人心。思想政治教育价值引领的根本目标是以习近平新时代中国特色社会主义思想为统领，以社会主义核心价值观为核心，创新工作方式，引领社会主流价值、培育价值认同、构建和谐社会、最终实现人的全面发展。做好思想政治教育价值引领工作对推动高校立德树人工程建设，对创新社会治理并为之提供强大的精神动力和智力支持等都具有重要的理论和现实意义。

一、思想政治教育价值引领面临的问题分析

（一）机制不够健全造成价值引领功能无法系统性发挥

思想政治教育价值引领功能的发挥依赖于每个环节的正常运转，当前思想政治教育价值引领功能之所以还没有实现系统性发挥，机制不够健全是一个原因，主要表现在风险预警机制和评估反馈机制两大方面。

风险预警机制是指运用各种方法尽早发现风险的存在，并且及时识别出风险的类别、级别、原因和发展态势，按照程序对问题进行及时预防、掌控和解决。近年来，风险预警机制的缺失和不健全导致因价值观念冲突引起的社会矛盾不断发生。当前社会转型时期，人们的利益关系复杂，利益诉求得不到表达和满足，很多人试图通过语言暴力或者直接的暴力行为引起关注，从而达到自己的目的。这不仅对他人和社会公共安全造成了威胁，同时对社会稳定和谐产生不良影响。因此，完善思想政治教育价值引领的风险预警机制，同时采取措施为人们表达利益诉求提供便利，一方面可以对可能出现的混乱现象和不良后果做出正确判断，从源头减少社会矛盾的发生，另一方面，人们的利益诉求得到表达和回应，也会减少社会公共事件的发生。

评估反馈机制是为了实现良性循环，在对各种社会现象、社会问题的评价和监督过程中，根据存在的问题搜集信息，制定出合理方案并返回反馈意见的过程。评估反馈是否有效主要是看反馈意见是不是完全有效体现了评估对象的真实情况、返回的反馈信息是否真正能够满足客体的需要、依据反馈信息是否能够有效地改进工作等。有效的评估是评估反馈机制正常运行的前提和保证，其次才是反馈的有效性和改进的有效性。评估反馈机制是整个价值引领过程的最终环节，但却是整个过程的意义体现。通过评估反馈既可以明确已经完成了价值引领过程的成效，也可以为下一价值引领过程提供依据和借鉴。对已发生的事情不能保证有效的评估、对评估过的事情不能及时反馈、反馈过的信息无法落到实处，这都是目前发挥思想政治教育价值引领功能时评估反馈机制存在的问题。此外，整个评估反馈机制的评估、反馈效率不高，导致改进建议提出不及时，从而使社会舆情因为个别不良事件持续发酵。

（二）各类社会思潮涌动对价值引领内容形成挑战

当前，整个社会思潮领域呈现出多元混杂的局面。有些社会思潮的内容与思想政治教育价值引领的内容背道而驰，对其进行深入解析是做好价值引领不可缺少的工作环节。需要着力批判的思潮主要有普世价值观念、历史虚无主义、新自由主义、西方宪政民主观念等。

普世价值观念就是主张存在一种能够使普天下所有人都能够接受，自人类社会的起源开始就贯穿其中并还将延续下去的价值观念，这是一种普遍适用且会永远存在的价值观念。它没有国家、民族、阶级的界限，凌驾于各类文明、信仰的差异之上，不管社会形态发生怎样的变化，这种普世价值都不会发生任何变化。很显然，这种普世价值观念根源于资本主义的制度逻辑，不管是从理论上还是从现实上都是行不通的。关于普世价值的争议并不是在思想和学术上对人类是否具有共同人性、共同价值争议的继续，它是西方意识形态有针对性地思想渗透，是当前我国意识形态斗争的鲜明特征。

历史虚无主义最显要的特征就是将普世价值观念作为标准，借着“重新评价”的由头，试图歪曲历史，否定党的历史功绩。主要表现在：对中国共产党领导的人民革命进行否定；对新中国以来所取得的伟大历史成就进行否定；对革命先烈革命前辈以及党和人民的领袖进行否定。历史虚无主义这一思潮是用西方资产阶级的世界观和方法论提出了否定革命的主张，他们认为只要是革命就是不好的，革命只有破坏性的作用，没有任何积极意义，因而其最终的政治目的是颠覆性的。历史虚无主义的本质就是从否定历史入手逐步否定现实。

西方宪政民主观念最早产生在英国，从价值取向这个角度看，西方宪政民主观念是把个人主义作为出发点和归宿的。在中国不能实行宪政民主有很多原因。其一，西方的宪政民主观念只是一种理想化的模式，在实际运行中出现了很多问题，很多西方国家也正处在不停的自我修缮过程中。其二，普选是西方宪政民主的主要特征，而普选的实现需要强大的经济支撑。现在中国经济还没有完全实现腾飞，需要集中主要精力来大力发展经济，解决各种社会矛盾和问题。其三，中国的特殊国情决定了我们不能实行宪政民主。中国人口数量众多，经济发展底子比较薄弱，现阶段主要是实现赶超发展。其四，我国的政治制度是历史和人民的选择，是经受住中国革命和建设考验的。

（三）外部环境尚存在进一步优化的空间

本文所讲的思想政治教育价值引领的外部环境主要是指社会现实环境和网络虚拟环境两个方面。它们都对发挥思想政治教育价值引领功能起着重要作用。

社会现实环境的复杂性主要表现在：第一，外来不良思想更加具有隐蔽性。许多不良的外来思想在中国大地生根发芽，在国内受到部分人的推崇和追随，它们打着与国际接轨、走向世界的口号腐蚀国民思想。第二，国内各种不良思想逐渐滋生蔓延。许多不利于新时期社会建设的思想观念往往披着真理外衣试图占领主流价值观念之主导地位，有些不良思想甚至已经蔓延到了校园，对价值观还没有完全形成的青少年产生了消极作用。第三，民众对不良思想没有辨别能力。面对外来思想文化的强势入侵，很多民众没有警惕意识，也无法识别外来思想文化的实质，只是认为新鲜好奇就予以接纳。此外，改革开放和社会主义市场经济的全面深化和推进，利益冲突不断，人们的思想观念更加复杂、混乱，出现了信仰危机，国内外各种不良思想见缝插针开始滋生传播。

同时，网络的快速升级使我们的日常生活、工作环境发生了极大的改变，但同时也带来一些问题。互联网环境因其虚拟性、隐蔽性导致了其复杂性，主要表现在：第一，网络活动的复杂性给网络监督、管理、追责带来难题。虚拟的网络世界使很多人可以尽情宣泄自己的不满情绪，他们抱怨社会不公、世道不好，对党和国家充满敌意。网络监管难以真正落到实处。正因如此，很多人在网络世界为了泄私愤肆意散步各种不负责任的言论，诋毁党和国家的形象。第二，网民的思想认识水平不一。很多网民对信息的真实性缺乏客观判断，容易盲目跟风，许多人利用个人微信公众号和朋友圈、微博账号造谣传谣，引导舆论方向，蒙骗广大民众。

（四）形式比较单一导致价值引领效果欠佳

思想政治教育价值引领必须借助一定的形式进行，形式较为单一问题在思想政治教育领域也是长期存在的问题，主要表现在：第一，宣传形式单一。在宣传形式上，多采用传统贴标语、喊口号等形式进行宣传，或者以座谈会、单独谈话等形式对少数或者个别社会群体进行强化教育。第二，活动形式单一。围绕价值引领在全社会范围内组织开展了很多活动，这些活动虽取得一些成果，但是其形式多为去敬老院献爱心、去公园捡垃圾这种较为常见的传统形式，缺乏创意，无法产生更大的吸引力。第三，考查形式单一且不全面。在学校，主要是通过考试的形式考查学生对引领价值相关内容的理解和认识，很少会重视其行为是否真正契合引领根本目标。社会上很难对全体社会成员进行统一的考查，很难了解每一个人践履所引领价值的程度，大多只能靠人们的自觉和自律。

（五）技术支撑不够导致价值引领过程与结果脱离

当前社会思想政治教育价值引领的科学技术支撑还不够强大，主要表现有：第一，大数据在思想政治教育价值引领中运用较少。思想政治教育价值引领功能的发挥需要了解不同受众的个性、偏好、需求，这就需要对受众进行全面精准分析。如果不能精确了解受众心理需求和利益诉求，将会影响思想政治教育价值引领功能发挥。第二，各种自媒体在主流价值观念传播方面的作用尚未充分挖掘。互联网的潜力无限，将互联网平台作为传播主流价值观念的工具已经成为普遍共识。但是，对主流价值观念的传播现在多是各类高校的校园网和党政机关的官网，针对庞大社会群体的权威网站或客户端少之又少。此外，社会典型模范的树立多集中在现实社会中，没有实现现实社会环境与网络虚拟环境的同步宣传，没有将典型模范的价值发挥到最大。

二、思想政治教育价值引领的策略优化

（一）进一步完善价值引领的风险预警和评估反馈机制

风险防御机制的完善是发挥价值引领功能的首要任务，在价值冲突、矛盾升级之前，准确预测、科学判断，做到防患于未然。首先，应树立风险预警意识。思想政治工作者应该对各种外来的价值观念和社会思潮始终保持高度敏感，同时密切关注国内的思想动向。树立危机意识，能够及时甄别各种不良思想，警惕不良思想对国民思想防线的侵蚀。其次，要加强各方面思想信息的搜集、分类、分析，深入研究可能隐藏的预警信息。及时了解各种思想流派的观点主张，了解当前中国国民价值观念的情况，了解国外对意识形态领域渗透的惯用手段，深入研究其本质，从而对公众进行警惕教育。最后，对有风险预警提示的信息应及时准确高效地筛查。深入分析思想活动的信息，对某种不良思想的出现、发展态势和可能产生的后果做出预判，实现预警信息的实时跟踪。

评估反馈是对思想政治教育价值引领功能的发挥成效做出的评价和改进建议。它对提升价值引领的效果、丰富思想政治教育的功能理论以及推动思想政治教育本身的长足发展具有重要意义。首先，对思想政治教育价值引领功能发挥的评估反馈需要制定一套合理的标准。判断思想政治教育价值引领功能是否充分发挥应当以是否指引个体树立正面的价值观，自觉拒绝不良思想的影响，是否可以妥善协调处理各种社会关系，是否缓解价值冲突，解决价值矛盾等作为制定评判标准的因素。其次，评估形式多样化，这会使评估结果更加科学合理。对思想政治教育价值引领功能的评估可以通过组建学科专家和实际工作团队的方式进行。一方面，专家们具有较高的理论研究水平，对学科体系和知识比较了解，对思想政治教育价值引领功能的评估更加科学权威。另一方面，实际工作人员是价值引领的亲身参与者和体验者，对价值引领功能的评估更加真实准确。这样可以使思想政治教育价值引领的评估反馈机制兼顾学科专业权威性和科学实践性。最后，评估反馈的信息应该是全面、即时、高效的。评估反馈的内容应该涉及到价值引领的每个环节，并且对反馈的结果进行分类，对于不好的方面，应严格落实监督，为更好地发挥思想政治教育价值引领功能提出改进意见，及时修改思想政治教育价值引领过程中的错误。

（二）要注重对各类社会思潮的批判引领

对于普世价值观念的批判应该主要集中在以下方面：第一，西方国家所倡导的普世价值观念是建立在私有制基础上的，认为只有在资本主义国家才能实现真正的自由、平等和民主，认为资本主义制度是最好的制度。我国当前所倡导的核心价值观也包含了自由、平等等内容，但是其内涵却与普世价值观念不同，这是因为我国所倡导的主流价值观念是建立在公有制的基础之上的。生产资料所有制问题决定二者之间是存在根本差异的。第二，我国始终坚持中国共产党的领导，与西方国家的政党轮流执政是完全不同的。普世价值观念在我国传播的一个主要目的就是要否定党的领导。第三，我国实行的是中国特色社会主义制度，发展社会主义市场经济，而西方国家极力推崇的普世价值观念就是要否定我国的社会制度和经济体制。第四，普世价值观念的盛行旨在与马克思主义的意识形态相抗衡，这是必然要受到批判、抵制的。有的人不了解普世价值观念和社会主义核心价值观的本质和内涵，将二者混淆起来，这是十分危险的。

历史虚无主义作为一种社会思潮，它的实质就是用一种虚无主义的历史观认识、把握、分析历史事实，它与西方资本主义的侵略扩张如影随形。历史虚无主义的各种主张涉及到历史学领域的大是大非，也涉及到党和国家的根本问题，如果任凭这一思潮散布，就会使人们的思想陷入混乱状态。对于怎样抵制历史虚无主义，学界主要有两种观点。第一，应该用事实说话，始终坚持马克思主义指导思想，保证研究方向的正确性。马克思主义具有科学性和开放性，能够随着时代的发展不断丰富完善。如今，中国正处于大力建设、崛起阶段，我们更加不能离开马克思主义，不能离开唯物史观。第二，应该坚持唯物史观，对历史的客观存在性给予尊重。历史虚无主义无视历史的客观存在性，否定实际发生过的历史，这就动摇了史学研究的根基。历史需要不断认识继承，以便能够获得更加系统、全面的历史知识，但是这并不意味着可以像历史虚无主义一样随意颠覆历史。

对宪政民主的批判应该主要集中在以下方面：第一，因果关系的虚构。近代中国曾试图学习西方的宪政民主以实现自强，但是从严格意义上来说，西方国家的强大并不是因为宪政民主这一制度，而是因为早先完成了科技革命、海外殖民等。第二，特殊性与一般性混淆。很多人对宪政的理解实际上是把西方国家作为原型。美国的三权分立，英国的议会制使宪政包括民主、法治等一般特征，但是这是一个国家在特定阶段形成的一种价值，并不具有普适性。将不同国家不同时期的各种价值观念叠加拼凑在一起，实际上是没有一般性意义的。第三，强权和公理混为一谈。西方国家在近代对中国所行之事令很多中国人失去了对中国原有政治制度的信任感，而西方宪政民主为很多国人推崇，认为这是实现中国强大的有力武器。但是他们忽视了一个问题，就是与西方宪政民主携手传入中国的还有他们的坚船利炮，这在那个时代，是中国无法抵御的，这是强权。然而，当我们要自求变法图强时，西方列强又决不允许。中国要想实现富强，只能依靠自己，这是公理。强权与公理的混淆可以使人反思推崇宪政民主背后的真正目的就是要颠覆我国的政治制度，进而颠覆中国。

（三）优化外部环境

思想政治教育价值引领功能的发挥需要良好的社会现实环境，需要调动一切积极因素，消解消极因素，不停优化社会现实环境，营造适合开展思想政治教育价值引领工作的社会氛围。首先，不断提高广大群众的思想道德修养，以实际行动推动社会主义精神文明建设。随着“四个全面”战略布局的协调推进，社会主义现代化建设的步伐加速，随之会产生各种思想意识、价值观念，激荡着精神领域。在这种情况下，社会主义精神文明的重要作用尤为突出。爱国主义教育能够引领人们树立国家观；道德教育与理想教育，能够帮助人们确立三观，提高公民的思想道德素质，在全社会营造出重视思想意识领域建设的氛围，打开思想政治教育工作局面。其次，坚持正面的舆论引导，打造健康正面的舆论环境。只有以此为前提和基础才能肯定和允许其他价值观念的存在。如果真理没有占据思想阵地的话，思想防线就会动摇崩塌，结果就是社会动荡不安，最终威胁党和国家的存在。因此，舆论宣传导向至关重要。要在舆论宣传上强调社会主义核心价值观的主流位置，强化思想指引，使思想政治教育价值引领广为人知。最后，加强宣传的感染力和有效性，树立模范，赢得民心。社会大众对价值引领认识不足会导致价值引领工作难以大面积展开。所以，要加强价值引领的感染力和有效性宣传，从浅显易懂的理论知识开始传授，逐步改变公众的看法，使公众意识到思想政治教育的强大力量。

互联网的开放性和隐蔽性，成为各种思潮、价值观念的集散地，各种思想观念相互交融，很容易导致网民在价值取向选择时做出错误判断。首先，健全网络监管制度，完善网络监管体制机制。对互联网上流传的垃圾信息和错误信息及时删除，净化虚拟环境；对网络侵权行为进行及时制止并制定相关的法律法规维护网民的合法权益，杜绝不良之风；对利用网络造谣传谣制造社会混乱的人进行严厉处罚，以正视听。其次，大力开发更新管理软件，实现对网络舆情的有效监控。最后，广大网民应做到文明上网，对各种不良之风说不。虚拟环境因其虚幻、匿名等特点对网民素质的要求很高。网民作为社会成员的一部分，在对待网络信息时应保持冷静、理性，做到网上网下举止言行一致，不随意转载网络日志，不盲目跟风某种评论，坚守道德底线。

（四）深化活动过程中的价值引领

要想充分发挥思想政治教育价值引领功能，就必须融入社会生活、指导生活实践、服务社会生活，人们的行为才会从自发、自觉到自为。

首先，通过创新举办各种民俗活动加强价值引领。中国的传统节日是中华民族在漫长的历史实践活动中逐渐形成的具有特殊意义的日子。在节日期间，通过举办各类有特色的民俗活动来缅怀先人、纪念历史、警示后辈。举办各类民俗活动具有一定的现实价值，一是民俗活动是中华民族传统文化的集中体现。各类民俗活动背后是身后的文化底蕴，透过民俗活动，将中华民族的仁义、忠孝、团结、和谐等优良品德传承下去。如除夕吃年夜饭、元宵节吃汤圆、中秋赏月这些活动都影射着中华民族尊老爱幼、家庭和睦等传统伦理道德。近些年，一些西方节日在中国社会悄然流行，吸引了很多人的眼球，因此，举办各种民俗活动显得尤为必要。二是这些民俗活动虽然看似历史悠久，但是与社会主义核心价值观所倡导的内容不谋而合，因此，民俗活动就是思想政治教育价值引领活动展开的生动体现。三是举办各种民俗活动充分体现了优秀价值观念的历史传承性。几千年前孔子提出的“仁爱”、“和”等思想一直延续到如今，社会主义核心价值观与传统民俗活动中蕴含的爱国、友善等思想是一脉相承的。

其次，各种主题学习实践活动是价值引领的重要平台。选择并围绕一个主题开展一系列学习实践活动，在活动中加深人们对主题思想的深刻认识。主题学习实践活动应着重从以下几方面开展：国家层面，中国共产党曾经组织开展群众路线教育实践活动，通过这一活动能够维持党与人民的血肉关系，使人民感受到来自党与国家的关怀重视。在社会层面，可以围绕“中国梦”等主题开展广泛讨论，加深广大群众对中国梦这一概念的认识理解。在学校层面，可以利用思想政治理论课这一集中授课的优势，以“四个全面”、“三严三实”、“宣传十九大”等各种主题开展演讲比赛、小组讨论，增强青少年学生对国家政策方针的了解。只有公民对自己的国家足够了解才有能力明辨是非，不会轻易被其他不良思想影响。只有公民对国家足够信任，才会坚定不移地维护国家形象，拥护党的领导。

第三，在加强对外文化交流中凸显价值引领。要开展形式多样、层次丰富、渠道畅通的对外文化交流活动，把国家政府间的文化交流与民间文化交流结合起来。在加强中外政府间文化交流的同时，还应重视个人、民间组织、大型企业之间的文化交流活动。要创新对外交流的方式方法，通过举办国家文化交流年的方式增进中国和其他国家人民之间的友谊，同时根据国外民众的喜好、习俗和习惯制定相应的宣传策略，积极推动中华文化走出去。此外，还要广泛参与世界性的文化活动，促进中外文化价值观念的碰撞、交流，精心打造具有更大影响力的中国文化品牌。通过在国外开办孔子学院积极将以儒家文化为核心的中华传统文化和“仁爱”理念带上世界舞台。只有做到主动出击，将中华文化传播出去，才会增强广大群众对本国文化和价值观念的自豪感、自信心和认同感，从而自觉抵制各种不良思想的影响。

（五）搭建技术平台

思想政治教育价值引领需要加强技术支撑。2012 年，联合国发布大数据白皮书，宣布大数据时代已经到来。近几年网络和云计算的飞速发展，各领域对大数据的研究和探索变得炙手可热。从思想政治教育的维度解释，大数据主要是“通过对教育对象在网络平台上的数据采集，能够精准地描述教育对象的思想活动轨迹，并且通过联系历史数据，从而对教育对象将来的思想行为进行合理的预测，对于可能出现的思想问题、价值取向问题采取早发现、早治疗的措施。”[2]

思想政治教育的价值引领应该根据教育主体、受教育者、中介、环境、载体的变化，树立大数据理念，不断优化教育目标、更新教育内容、变革教育手段，深入挖掘大数据提供的教育资源，迎接各种挑战。大数据对思想政治教育价值引领的帮助主要有：首先，受教育者处在大数据环境中，为意识形态领域的监测和预警提供便利。如果在受教育者价值观念出现偏差时，通过对相关的征兆信息进行监测并分析，就能在源头及时进行思想干预、心理干预，扭转受教育者的思想，避免产生不良后果。针对受教育者的思想意识进行监测和预警完善的是思想政治教育价值引领的开始环节，成本低、成功率高、效果好。其次，大数据信息的传播影响价值引领的方式。大数据时代，人们对各种移动终端的依赖性显著增强，其接收的信息多且杂，这在一定程度上对思想政治教育价值引领工作造成干扰。因此，思想政治教育价值引领功能应该积极主动融入到大数据话语领域，通过对数据进行整合和利用，扩大积极正面价值观念的存在空间，增加受教育者与正面价值观念的接触面积。最后，大数据是提升价值引领有效性的技术支持和科学依据。通过大数据可以为教育者搜集受教育者的社交信息、行为习惯信息、偏好信息等提供数据集成、数据分析等方面的帮助。透过数据挖掘其背后有价值的信息，准确描绘出受教育者的思想轨迹，增强价值引领的针对性。充分利用大数据平台，建立云端数据库，把握受教育者的思想动态，保证思想政治教育价值引领功能发挥的持久性。

其次，立足移动互联网强化自媒体的功能和作用。根据第40次《中国互联网络发展状况统计报告》，截至2017年6月，我国网民数量达到7.51亿，半年内新增网民共1992万人，半年的增长率为2.7%。互联网普及率为54.3%。同时，截至2017年6月，我国手机网民的数量已经达7.24亿，所有网民中利用手机上网比例从2016年底的95.1%

提高到96.3%，利用手机上网的比例持续提升。中国手机网民规模不断扩大，手机网民占所有网民的比例不断加大[3]。网络传媒的发展，也带动了自媒体外延的拓展和深化。目前，移动互联网作为一种便捷的网络工具，广泛应用于社会生活中，各种社交平台、移动搜索等新的传播方式不断兴起，这使创新发挥思想政治教育价值引领功能具备了现实条件。教育者可以利用自媒体包括微信公众号、微博等方式吸引粉丝数量，通过发布公众号内容、更新微博等方式与粉丝交流，实现主客体的互动，打破之前思想政治教育单一方向灌输的桎梏。此外，教育主体可以通过私信等方式实时得到来自受众的反馈，知晓受众的思维困境、价值观走向，继而给出有针对性的建议和指导，受教育者之间也可以就自身的问题进行交流讨论，产生共鸣，从而丰富和创新思想政治教育价值引领功能发挥的方式。另外，在思想政治教育价值引领功能发挥的历程中运用自媒体能凸显受众的主体地位。自媒体时代，每个人都可以通过网络社交平台发表自己的意见看法，可以关注感兴趣的人和事，其行为所具有的自发和自觉的特点也凸显了受众在思想政治教育价值引领过程中所处的主体地位。受众再不是非主动地被灌输思想理论，而变成了自觉主动地寻求思想进步。最后，自媒体本身具有的自由、新颖、便捷特点使用户可以随时随地接受思想政治教育，与思想政治教育的潜移默化、无时不在无时不有相吻合。通过自媒体能够将存在相似价值观念问题的受众聚集起来，针对问题的严重程度，由思想政治教育工作者进行统一开导，从而解决一部分人的认识和价值观问题，使思想政治教育不再被束之高阁而是真正走到广大群众的日常生活工作中。

[1]习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利[M].北京:人民出版社,2007:42.

[2]关翔宇.思想政治教育利益疏导功能研究[D].蚌埠:安徽财经大学.2016:44.

[3]中国互联网信息中心.第40次中国互联网络发展状况统计报告[EB/OL].(2017-08-04)[2017-12-06]. http://www.cac.gov.cn/cnnic40/index.htm.