传承红色基因，做忠诚干净担当的好干部——以文林山革命陵园教学实践为例

李 娣



传承红色基因，做忠诚干净担当的好干部——以文林山革命陵园教学实践为例

李 娣

（中共福州市委党校，福建 福州 350014）

红色基因是共产党人的生命密码，是共产党人宝贵的精神财富。文林山革命陵园作为福州的红色文化遗址，具有重要的历史见证价值、文明传承价值和思想教育价值。文林山革命精神中的红色基因，与“忠诚、干净、担当”的好干部标准是高度契合的。在全面从严治党的新常态下，应对各种风险和挑战，需要我们传承和践行“忠诚、干净、担当”的红色基因，做忠诚干净担当的好干部。

好干部；红色基因；文林山革命陵园

党的十八大以来，习近平总书记多次深入革命老区调研视察，反复强调要把理想信念的火种、红色传统的基因一代代传下去。红色基因是共产党人的生命密码，是共产党人宝贵的精神财富。传承红色基因，做忠诚干净担当的好干部，既是历史的必然要求，又是现实的迫切需要，更是新时期每一名党员干部义不容辞的责任。

一、信仰的力量：文林山革命精神中的红色基因

文林山革命陵园也被人们称作福建的“八宝山”，它是福州市人民政府为献身于无产阶级革命事业和为人民大众利益而牺牲的烈士设立的国家级烈士纪念设施单位，是福建省和福州市两级党政机关和社会各界在省会城市大规模公祭先烈、开展烈士纪念工作的唯一场所。文林山革命陵园作为福州的红色文化遗址，具有重要的历史见证价值、文明传承价值和思想教育价值。福州的革命斗争是我国新民主主义革命的重要组成部分，其孕育的文林山革命精神是中国共产党人红色基因的重要组成部分。红色基因是我们党在长期的革命建设改革中淬炼的先进本质、思想路线、光荣传统和优良作风的总称，蕴含着我们党的信仰、宗旨和追求，历久弥新、永不过时。

福州是一座红色之城，英雄的福州儿女，在中国共产党的领导下，历经第一次大革命、土地革命、抗日战争和解放战争时期，为推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义进行殊死搏斗，2500多名福州儿女献出了宝贵的生命，留下了大量珍贵的革命文物和许多可歌可泣的革命故事。

在革命的历史长河中，我们也许知道刘胡兰，却未必知道福州的陈可珠；我们也许知道夏明翰，却未必知道福州的翁良毓；我们也许知道“狼牙山五壮士”，却未必知道福州的“闽中五烈士”。正是因为有了信仰，曾任连江县委副书记的“革命女神”陈可珠经受住了禽兽酷刑，始终坚守党的秘密，牺牲在了黎明到来的前一天。正是因为有了信仰，翁良毓经受住了敌人的威逼利诱，始终坚贞不屈，写下了“此身不做资产杰，有日甘为无产奴”的铮铮诗句。正是因为有了信仰，“闽中五烈士”黄孝敏、王于洁、余长钺、陈炳奎和潘涛先后经受住了敌人的严刑拷打，始终坚守信仰，守口如瓶，视死如归，高喊着“中国共产党万岁”在西门外鸡角弄从容就义。

选择信仰不易，坚守信仰更难。信仰是一团火，可以点亮希望，燃烧生命；信仰是一滴水，可以滴水穿石，汇流成河。历史已经远去，烈士无言，石碑无声，烈士的英灵让我们读懂了什么是“生无所求”，什么是“死无所憾”。从民族解放到民族复兴，从王荷波、张敬、吴石，到胡也频、柯成贵、郑忠华，走进一个个福州先烈的精神世界，我们看到了共产党人信仰的力量。正如十八大报告中所言，“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”[1]他们对信仰的表达虽不尽相同，但坚定无比。什么是信仰？信仰就是把生命交给自己认定的事业，无论艰难险阻，不管成败与否。什么是信念？信念就是对信仰的坚守和执着，明知道路坎坷、曲折，但永不言弃。

二、传承：深入开展文林山革命精神教育

习近平同志指出，要发扬红色资源优势，深入进行党史军史和优良传统教育，把红色基因一代代传下去。福州市委党校将文林山革命陵园作为现场教学点，将革命文化资源作为党性教育的活教材，引导广大党员干部深入学习福州党史，大力传承文林山革命精神，使穿越时空的红色基因成为新时期党员干部砥砺前行的精神动力。

（一）善于设置议题，讲好红色故事

习近平同志在党的新闻舆论工作座谈会上指出，“要讲好中国特色社会主义的故事，讲好中国梦的故事，讲好中国人的故事，讲好中华优秀文化的故事，讲好中国和平发展的故事。”[2]红色故事，正是中国故事的重要组成部分。讲好文林山的红色故事，要善于设置议题，让该热的热起来，该冷的冷下去，该说的说到位。只有这样，才能使文林山故事好听、好看，才能使文林山革命精神长盛不衰、历久弥新。

一是坚持真实性，讲出故事的亲近感。在一个故事中，有两种真实感，一种是逻辑的真实感，一种是环境的真实感。英雄形象可敬可学，首先要有血有肉，要用合乎常理常识的逻辑和细节支撑故事情节，切忌为追求宣传效果而夸大故事情节，导致出现明显的有悖常理的情节。要有意设置“泪点”“笑点”“萌点”，甚至“弱点”，讲出故事的趣味性和亲近感。

二是坚持时代性，讲出故事的时代感。故事的时代感是故事所具有的时代气息和现实意义。故事创作作为一种艺术创作，应该紧跟时代步伐，表达时代精神。若仅仅是单体或个人化的事件，就会与时代和社会现实缺少关联，难以得到读者的认同。这就要求故事的设置要打破传统的思维定势，在故事议题的设置中加入时代元素，赋予其符合时代精神的新内涵。

三是坚持独创性，讲出故事的新鲜感。一个好的故事，要有人和人性，有逻辑和悬念，还要有很重要的一项——细节。好的细节，会在听者产生倦怠的时候，将他再次带入故事。这就要求故事的设置要从细节着手，做到人无我有、人有我优、人优我变。人无我有，即设置故事要善于发现新“卖点”；人有我优，即虽然故事基本要素相同，但通过将时机、技巧、方法的组合优化，做到耳目一新、引人入胜；人优我变，即从哪个角度讲、怎么讲、谁来讲、对谁讲，故事设置的每一点变化，都是一次新的表达。

（二）科学设计流程，不断深化提升

文林山革命陵园的现场教学注重将党性教育的严肃性与教学方法的科学性相结合，在坚持理论教育的同时，采用现场参观、实地体验、案例研讨等方式，用平实质朴的语言、鲜活生动的案例，来进行讲解、感染和引领。

一是提炼鲜明主题。文林山革命陵园主体建筑群由陈列馆、悼念厅、纪念碑、烈士墓、军人墓、长安堂等组成，陵园内安息着曾在革命、建设、改革时期作出贡献的许多革命先烈。其中有广西百色起义领导人陈昭礼、抗日将领张敬、空军战斗英雄杜凤瑞、国务院中央军委追授的“抢险救援勇士”郑忠华等。他们都是新时期好干部的光辉典范，为此，我们研究提炼出了“传承红色基因，做新时期的好干部”的教学主题。

二是科学设计流程。文林山革命陵园的现场教学流程大致分为三个阶段：预热阶段、体验阶段和升华阶段。预热阶段：现场教学开展前安排专题的福州党史辅导，让学员对文林山革命陵园具有基本的认识，形成基本的知识背景；体验阶段：将学员带入教学现场，通过听取讲解员讲解、参观遗址遗物、观看红色记录片等，让学员在现场更深刻地感受历史，促使其产生强烈的共鸣；升华阶段：在现场教学的最后，以文林山革命陵园烈士故事为案例载体，以问题为导向，引导学员研讨思考如何做一名新时期忠诚干净担当的好干部。

三是创新教学形式。在打磨文林山革命陵园现场教学课程过程中，注重把历史场馆的专业讲解优势、影片的视觉优势和专家讲解的理论分析优势有机结合，最大限度地吸引学员、感染学员，努力激发学员自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的内在动力，切实把现场教学情感上的感动、思想上的触动和灵魂上的撼动转化为学员的党性自觉和党性自律。

（三）坚持示范引领，聚焦党性教育

文林山革命陵园现场教学作为一种新的教学形式，是开展党性教育的有效途径和有力抓手。而要充分发挥现场教学在党性教育中的重要作用，就必须建设高品质、示范性的党性教育基地。建设高品质、示范性的教育基地，是推动党性教育改革创新的战略需要。

一是坚持问题导向。推进文林山革命陵园现场教学基地示范性建设，就是要以问题为导向，把示范教育的内容和目标，与新时期党员干部所担负的历史重任结合起来，与新时期干部教育的具体实际结合起来，引导党员干部紧密联系思想实际和工作实际，对照党性这面“镜子”，自觉抵制不良风气和歪风邪气，坚定理想信念、增强党性修养、培养优良作风，让党性教育取得实实在在的效果。

二是创新党性教育方式方法。推进文林山革命陵园现场教学基地示范性建设，就是对党性教育方式方法的一种创新，通过建设高水准的教育基地，将文林山革命陵园的红色资源转化为党性教育的实践资源，将特定历史现场转化为党性锤炼的课堂，把党性教育课堂搬到革命斗争的现场，引领党员干部走进党的历史，感悟革命传统，强化党性观念。

三是提高党性教育的说服力感染力持久力。心理学研究表明，人类日常活动中不同方式获得的信息具有明显差异：阅读的信息能记住10％，听到的信息能记住20％，但亲身经历的信息却能记住80％以上。这说明越真实的体验，越能触动心灵，让人久久难忘。推进文林山革命陵园现场教学基地示范性建设，就是要探寻历史与现实、理论与实践、内容与形式、理性与激情相结合的有效方式，在一定的自然环境以及社会历史的情境再现中，用革命史实与党员干部对话，用老一辈共产党人的世界观、人生观、价值观与党员干部对话，让党员干部在历史事实和真实场景中亲自去感知和体验。

三、践行：做忠诚干净担当的好干部

实干是最强的力量。从革命传统中感悟崇高，从红色基因中汲取力量，最终都要落实到真抓实干、干事创业上。文林山革命精神中的红色基因，与“忠诚、干净、担当”的好干部标准是高度契合的。当前，在全面从严治党的新常态下，应对各种风险和挑战，需要我们传承和践行“忠诚、干净、担当”的红色基因，做忠诚干净担当的好干部。

（一）坚定理想信念，永葆对党忠诚的政治品格

对党忠诚，首先要坚定理想信念。理想信念坚定，是好干部第一位的标准。理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。“如果理想信念不坚定，不相信马克思主义，不相信中国特色社会主义，政治上不合格，经不起风浪，这样的干部能耐再大也不是我们党需要的好干部。”[3]只有理想信念坚定，才能在大是大非面前旗帜鲜明，才能在各种诱惑面前立场坚定，才能在关键时刻靠得住、信得过、能放心。

对党忠诚，关键是要坚守政治立场和政治追求。对党忠诚，是每个党员干部的必备品质。能否坚守政治立场和政治追求，既是考察对党忠诚的核心标准，又是做到对党忠诚的决定性因素。纵观党的历史和现实，坚守正确的政治立场和政治追求，在整个党的事业和党员生命中具有“风向标”的作用，是真正带有灵魂性、决定性意义的东西。

对党忠诚，必须要内化于心、外化于行。古往今来，忠诚是一种品质、一种美德、一种发自内心的情感，是考量一个人道德的基本要求。对党忠诚不在于喊了多少口号，而在于有什么实际行动；不在于有多少应付式的表态，而在于关键时刻的旗帜鲜明。对于党员干部来说，对党忠诚就是要内化于心、外化于行，以思想自觉引导行动自觉，以行动自觉深化思想自觉，切实做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。

（二）保持政治本色，坚守个人干净的从政底线

保持个人干净，首先要保持清正廉洁的政治本色。“反对腐败、建设廉洁政治，是党一贯坚持的鲜明政治立场，是人民关注的重大政治问题。”[4]保持清正廉洁的政治本色，是巩固党的执政基础和执政地位的坚强保证，是永葆党的先进性和纯洁性的内在要求，是适应党风廉政建设和反腐败斗争形势发展的现实需要。

保持个人干净，要从慎微做起。“千里之堤，溃于蚁穴”，链条最容易在薄弱处断裂。慎微，是党员干部不断加强自身修养，永葆先进性纯洁性的重要标志。保持个人干净，必须见微知著、防微杜渐，从微小之事做起、从微小之处严起。小事小节是一面镜子，能够反映作风、反映人品。小事小节中有党性、有原则、有人格。在小事小节上不检点，一旦成为习惯，就会一步步演变成不拘“大节”、贪图“巨利”，从而失去底线，走上不归路。

保持个人干净，要坚守从政底线。个人干净，是党员干部为官从政的底线，是有为有位的前提。个人干净，就是要敬畏法纪、敬畏组织、敬畏群众，守住做人、处事、用权、交友的底线，守住自己的政治生命线，做到干净做人、干净做事、干净用权，干成事不出事。

（三）勇担历史重任，强化敢于担当的责任意识

敢于担当，首先要有强烈的责任意识。“担当就是责任，好干部必须有责任重于泰山的意识。”[5]工作中要坚持原则、认真负责，要任劳任怨、善始善终、善作善成，时刻不忘肩负的神圣职责，面对大是大非敢于亮剑，面对问题矛盾敢于迎难而上，面对危机挑战敢于挺身而出，面对错误失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，把高标准履职尽责作为基本要求，做到日常工作能尽责、难题面前敢负责、出现过失敢担责。

敢于担当，要有担当重任的能力。担当需要勇气，更需要能力，敢于担当是党员干部必备的基本素质。勇于担当不是逞匹夫之勇，而是要有创造性地解决问题的能力，如果能力跟不上，只会好心办坏事。“艺高人胆大”，有了过硬本领才能真担当。这就要求党员干部要下大气力苦练内功，不断学习、不断实践、不断总结，不断提升履职尽责能力。

敢于担当，要有敢于担当的底气。打铁还需自身硬，铁肩才能担道义。公生明、廉生威，廉洁自有正气来。只有清正廉洁，才能刚正不阿。只有自己行得端、坐得正，才能敢担当。一个党员干部如果自身存在问题，就无法要求别人，就会前怕狼后怕虎、畏首畏尾，不敢去硬碰硬，不敢去较真。只有自己炼就金刚不坏之身，才能有敢于担当的浩然正气，才能有敢于担当的底气和胆气。

[1][4]十八大以来重要文献选编：上[M].北京：中央文献出版社，2014：39、42.

[2] 习近平总书记系列重要讲话读本[M].北京：学习出版社、人民出版社，2016：211.

[3][5] 习近平谈治国理政[M].北京：外文出版社，2014：413、416.

责任编辑：林淑周

2017-08-30

李娣（1983-），女，河南南阳人，中共福州市委党校党建部讲师，主要从事执政党建设理论与实践的研究。

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1674-1072（2017）05-063-04