关于好老师标准的若干思考

梅献中

（韶关学院 政治与公共事务管理学院， 广东 韶关 512005）

关于好老师标准的若干思考

梅献中

（韶关学院 政治与公共事务管理学院， 广东 韶关 512005）

当老师，与当一个好老师是不同的，好老师应当符合理想信念、道德情操、扎实学识和仁爱之心四个标准或条件，它们分别体现了对政治、道德、专业和情感方面的要求。知易行难，行胜于言。这需要我们正确看待和处理言与行的关系，在认真学习领会好老师标准的基础上，通过率先垂范、身体力行，当一个行胜于言的好老师。

好老师；教育教学；行胜于言

什么样的老师才算得上一个“好老师”，为什么一定要做一个好老师？这对每个教育工作者而言，都是亘古不易、常读常新的话题。这个话题常使人不由自主地想起韩愈在《师说》里的那句话：“师者，所以传道授业解惑也。”“师”即老师，传道、授业、解惑是老师的基本职责，能做好传道、授业、解惑的工作，大概就应当是个好老师了吧，但这种解释似乎仍显笼统，不够清晰、全面。随着现代教育理论与教育思想的发展，以及教育技术、教育方式的改变，传统的教师角色定位正日益面对解构的压力，对教师职业和教师素质也不断有新的要求，而“好老师”的标准也是众说纷纭。2014年9月9日，在我国第30个教师节前夕，习近平总书记到北京师范大学座谈调研，分别从理想信念、道德情操、扎实学识和仁爱之心四个方面讲述怎样才能成为一个好老师，引起了广泛的共鸣，笔者也颇为赞同。因为这四个标准比较全面地指出了好老师应具备的条件和素质，体现了国家领导人对广大教师的殷切期盼，比起韩愈对老师概念的解说，内容要丰富、充实的多。古语云：知易行难。作为老师，仅仅明白这些道理还是不够的，关键要率先垂范、以身作则、身体力行，让这些理念转化成自觉的行动，以切实推进日常教育教学水平和教师素质的提高。马克思曾说：“一步实际行动比一打纲领更重要。”意即行胜于言，说的再多、再好也不如采取实际的行动。做个行胜于言的老师，既是落实习近平总书记殷切期待的应有举措，也是塑造好老师标准的必由之路。本文试从这个角度探讨在当代教育改革的大背景下如何做一个行胜于言的好老师。

一、当老师与当个好老师

老师，是指在各级各类学校中，以教育培养学生为职责的专业工作者。依据《现代汉语词典》的定义，老师就是“尊称传授文化、技术的人，泛指在某方面值得学习的人”［1］。我国《教师法》第3条规定：“教师是履行教育教学职责的专业人员”，其职责是“承担教书育人，培养社会主义事业的建设者和接班人，提高民族素质的使命。”这是从立法角度对老师职业与职责的确认。我国有悠久的尊师重道的传统，古代就有“人有三尊：君、父、师”的说法。《吕氏春秋·尊师》曾云：“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也。”生则养，死则祭，对老师的尊崇，古今中外概莫如此了。“老师”两字还可分解来看。有研究认为，由于中国历来推崇老子的思想和哲学，而老子尤其注重德行的修养，所以这个“老”字本身就意味着“德”，无“德”不为“老”，一“老”自然“德”；老师者，意味着只有道德极为高尚的人才有资格做老师。“学高为师，身正为范”，从这个标准要求，老师要先正己身，方可施教于他人。在我国几千年的灿烂历史中，“师”，总是受人尊敬，被人爱戴的。老师，既是人类旧文明得以传承的桥梁，也是人类新文明得以迸发的源流，他们的贡献是巨大的，其作用也是无可替代的。能有机会做老师，特别是能终生做老师的人，该是多么的光荣啊！捷克著名教育家夸美纽斯说：“教师是太阳底下最光辉的职业。”他大概就是认识到当一个老师、尤其是当一个好老师的重要意义后，才说出这句至理名言的。

按照现行《教师法》规定的条件，当一个老师只需具备相应的学历，并获得教师资格证书就行了。法律上的这个标准是对一个老师的最低也是最起码的要求，但很多人却把这个最低要求当成了自我的一贯要求，忽视教师的内在修为和外在形象，既不能在教师群体和学生面前做以身作则的表率，也不能很好地传播“正能量”。要么夸夸其谈，做言论的巨人、行动的矮子，有言而无行；要么对他人求全责备、对自己放任自流，言行不一；要么动辄触犯法律与道德的底线，在学术上弄虚作假，或者在师生关系上言行不端，失缺师道尊严，非但不能出色地履行教师职责，反而可能贻误教育事业的发展和学生的健康成长，给公众留下嘲弄的谈资和误人子弟的污名，亵渎老师圣洁的身份，这是与教师角色背道而驰的行为，显然是不能接受的。如果从行与言的角度将老师进行高、中、低三个层次分类的话，可以说，“行胜于言”的老师是最好的老师，“言行一致”的老师是合格的老师，而“有言无行”、“言过其实”的老师却是不合格的老师。如果说行与言的关系是一个外在的、抽象的、难以量化和确定的形式标准的话，那么习近平总书记所提出的理想信念、道德情操、扎实学识和仁爱之心这四个方面却是内在的、具体的、可以确定和把握的实质内容，依此度量一个老师是否为好老师，无疑是客观的，也是正确的。

二、好老师的具体标准与内在要求

习近平总书记说，好老师应当符合理想信念、道德情操、扎实学识和仁爱之心四个标准或者说四个条件，笔者深为赞同。对之加以展开，其内涵可作如下阐释：

好老师标准之一：有理想信念。这是对好老师的政治要求，可谓“师魂”［2］。亦即好老师一定要有正确的政治追求和世界观、人生观，以崇高的理想信念感召学生、鼓舞学生。著名教育家陶行知先生曾有名言“千教万教，教人求真”。“真”字包含了真理、真知、真诚、真正等诸多含义，是陶行知先生对老师们作为一名师者在道义上的谆谆告诫和殷切期待。而有理想信念、追求真理，历来是伟大的革命家、科学家和思想家们坚定不移的目标。老师的工作是塑造灵魂、净化心灵的工作，老师在课堂上的一言一行都会对学生们产生直接的影响。教师只有首先形成正确的政治立场，有崇高的理想信念，才能带动学生形成正确的政治态度和价值观念，在各种鱼龙混杂的学说主张中不迷失自己。作为高校教师，应当客观、理性、全面地看待自己民族的历史与现实，弘扬优秀的传统文化，积极倡导并努力践行作为国家和民族时代精神的社会主义核心价值观，不断增强学生的民族自尊心、自信心和自豪感，努力让正确的价值观念在学生心灵深处生根、发芽，开花、结果。

好老师标准之二：有道德情操。这是对好老师的道德要求，可谓“师德”。亦即好老师一定要有高尚的道德情操，以人格魅力感染学生、影响学生。教育是一项对向性、双向性的工作，离不开教育者和受教育者，教师作为教育者在其中处于主导地位。著名教育家加里宁说，教育者影响受教育者的不仅是所教的那些知识，而且还有他的行为习惯、生活方式以及日常生活态度。所以，教育者要有高度的责任心。成功的教育需要许多条件，而教师的人格力量和人格魅力是其中最重要的条件。教育以德为先，教育的根本任务是立德树人，对教师从业者的第一要求就是“德高为师，身正为范”。教师的职业特性决定了教师必须是品德高尚的人。“捧着一颗心来，不带半根草去”，合格的教师不但应守住政治、法律与道德的底线［3］，而且应当超越一般公众的政治、法律与道德水准，否则是没有资格做老师，更没有资格当个好老师的。在日常的教育教学工作中，尤其在众目睽睽的课堂上，那种或怨天尤人、或信口开河、或崇洋媚外、或敷衍了事、或投机取巧等各种言行不端的行为，决不是一名好老师之所为，他所传递给学生的只能是消极的、破坏性的“负能量”，不可能传递给学生积极健康的“正能量”，也不可能引导学生把握好人生发展的大方向，从而引导学生走上健康发展的正确道路。

好老师标准之三：有扎实学识。学识扎实是对好老师的专业要求，可谓“师能”。亦即好老师一定要有精湛的学识，以渊博的知识吸引学生、启迪学生。学识是教师职业的根基，扎实的专业知识功底、过硬的教育教学能力、科学的教书育人方法，均体现出老师的专业素养和知识水平，是引领学生的硬实力。学无止境，学海无涯，现代社会的普通人都得不断地学习，甚至需要终身学习，那么，源源不断地汲取、吸收、消化新知识更是高校教师必备的重要技能，否则，一味地“吃老本”，不注意知识的及时更新和技能的不断提升，必然“以其昏昏、使人昭昭”。在如今的教育信息化时代，教师不断学习新知的能力更需要加强、加快，只有这样，才能适应现代教育快速发展的新要求，满足学生旺盛的求知需求。陶行知先生曾说，要想学生好学，必须先生好学；惟有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。这句话深刻地影响、鼓舞了无数的教育工作者。孔子是个周游列国而又十分博学的人，他的勤勉好学态度不但带动了众多的弟子，也深刻地影响着后世无数的中国人。他的一位贤徒颜回在《论语·子罕》中评价孔子：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”这种高山仰止的仰慕之情正是学生对老师博大精深学识的由衷赞叹和倾心崇拜。其情其志，令人神往，使人感佩。

好老师标准之四：有仁爱之心。这是对好老师情感方面的要求，可谓“师爱”。好老师一定要有一颗仁爱之心，以人文情怀、博爱之心塑造和感化学生。著名教育家苏霍姆林斯基说：“爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。”德国教育家凯兴斯泰纳也曾说：“教育家的特性乃在于爱人，谁若活着不爱别人，他就根本不堪做教育家。”教师的爱应是大爱，爱祖国，爱人民，爱学生，爱科学，热爱真善美，抨击假恶丑，热切关注国家和民族的命运，关注每一个学生的健康成长。一个内心有大爱的老师必然会得到广大学生的衷心爱戴。教育意味着施与与接受，需要一些连接教育者和受教育者的桥梁和纽带；而爱，正是最能连通师生之间思想与行为的桥梁和纽带。古语云：亲其师则信其道。爱是滋润学生心田的甘霖，是伴随受教育者健康成长的甘甜玉露和明媚阳光。好老师要用自己的爱培育爱、激励爱、传播爱，通过真情、真心、真诚拉近与学生的距离，滋润学生尚在干涸的心田。爱心是打开学识之门、启迪人生智慧的锁匙，爱心能够滋润、浇开学生含苞待放的心灵之花。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”教师要注重心灵关怀，深具人文情怀，培植仁爱之心，把教书和育人结合起来，把传授知识和解决学生的思想与情感困惑结合起来，以理服人，以志励人，以情感人，循循善诱地开展教育教学工作，做学生的好朋友和知心人。教师要遵循学生的成长规律，尊重每个人的个性，悉心培育他们自尊自信、理性平和、积极进取、胸怀世界的阳光心态，不断激发学生身上蕴含的正能量，使整个教育工作洋溢在爱的海洋之中。

三、好老师的最高标准：行胜于言

对好老师标准与内涵的阐释，有助于我们深刻理解习近平总书记关于好老师的精神指引与谆谆告诫，有助于我们从宏观上把握教育工作的生命线，深刻理解作为老师的使命与担当。但要落实到日常教育教学工作中，还需要对这些精神、思想进行一番解构迁移，才能藉此转化为个人具体的行动。这需要正确看待和处理言与行的关系，努力做一个行胜于言的好老师。

众所周知，在清华大学校园里位于礼堂前的草坪上，有一个1920届学生毕业时献给母校的日晷，下部底座镌刻着四字铭言“行胜于言”。多年来，它已成为清华的校风，这种校风使清华培养了一大批脚踏实地、报国奉献的优秀人才，也影响了国内无数的优秀教师和青年学子。“行胜于言”仅仅四个字，却蕴含着深刻的哲理，内涵博大精深，含义极为丰富。

首先，“行胜于言”意味着在对待行与言的关系上，不是不言，而是言必求实，以行证言。实践是检验真理的唯一标准。若真理是“言”，实践则是“行”。没有经过实践的检验，真理也只是头脑中的抽象认识，其正确与否，尚不得而知；只有经过检验后确认为正确的思想认识，才能最终确定其为真理。习近平总书记关于好老师应当具备的四个标准或者四个条件的论断，以及像古代的孔子、近代的陶行知等伟大的教育家所提出的那些教育思想和理论，要么是经过党和政府无数次的教育实践检验的教育思想和理论，要么是人民群众千百年来总结、流传下来的教育教学规律和理论，为古今中外所认同，其真理性、正确性、先进性是确凿无疑的。对于这些真理名言，无论时代如何发展，我们都应当坚持和弘扬。

其次，“行胜于言”还意味着在对待理论与实践的关系上，要注意二者的因果关系与相互联系。“行”是实践，“言”是理论。理论和实践是互相促进，互为因果的，没有一方必然没有另一方。理论来自实践，又指导实践。将理论通过实践进行检验，再将检验后的理论升华后付诸实践，是一个循环往复、不断发展的过程。经过检验为真理的理论，就应当毫不动摇地贯彻实施，而不应当狐疑不信，更不应当背道而驰。习近平总书记关于好老师应当具备的标准或条件的论述，既然是真理，我们广大教育工作者就应当遵循好、发展好、维护好、实行好，而不应当摇摆不定，更不应当背道而驰。

再次，“行胜于言”论述的还是做和说的关系，其真谛是告诫人们做人做事一定要务实。谚语云：如果语言本身能创造财富的话，那么夸夸其谈的人早就都成为亿万富翁了。实践证明这是不可能的。从哲学意义上讲，行胜于言强调的是实践的重要性。马克思有句名言：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。解释世界只是手段，而改变世界才是目的。换句话说，我们为人师长，就有义务把真知、真义、真理毫无保留地宣扬给广大学子，并且通过个人的率先垂范、身体力行，带领学生学习好理论的同时，去引导他们将之积极地付诸实践、改造社会；同时再通过不断的实践去完善理论、发展理论，如此循环往复。在教育学生进步的同时，推动自身和社会进步。

第四，“行胜于言”还意味着，做事既要脚踏实地，也要循序渐进。古人云：“行远自迩，登高自卑。”就是说做事包括做学问，要从眼下小事做起，要由浅入深，循序渐进。俗话说，千里之行，始于足下。每个人从自身做起，从当前的小事做起，一步一个脚印，就能做到事事有落实、日日有进步。反之，好高骛远，大事做不来，小事又不做，终将一事无成。身为老师，都懂得“为人师表”四个字的重要意义，而要真正地做到为人师表，也不是一件容易的事。这就要求自己必须注意自身的一言一行、一举一动，要从日常小事做起，从每一堂课、每一次作业、每一篇文章、对待每一个学生做起。苟子《劝学》曰：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”这样循序渐进、日积月累，我们必然能成为优秀的教育工作者，在教育事业上，我们每个人都能取得突出的成绩。

最后，“行胜于言”还包含有不畏艰苦、攻坚克难的意思。言之易，行之难。社会问题无穷无尽，社会矛盾错综复杂，社会现象日新月异，任何一个事物都与其它事物有千丝万缕的联系，各种矛盾交织在一起，做好任何一件事都不容易。在现实生活中，轻而易举就做好的事十分少见，遇到困难和矛盾就退缩，必将一事无成。因此，下定决心要做好的事，就应当排除万难把它做好。古语云：“行百里者半九十”。意思是说，想要走一百里路，若只走完了九十里就停了下来，实际上意味着只走完了一半的路程，甚至连一半都难说，再不往前坚持走到底，等于前功尽弃。越接近目标越困难，只有一直坚持下去，才能胜利到达目的地。因此，做事一定要言必行、行必果，持之以恒，坚持到底，千万不能半途而废。教育教学工作要面对千差万别的学生和千奇百怪的问题，做好这个工作其困难可想而知，这更需要未雨绸缪、从长计议，要有足够的心理素质和思想准备。习近平总书记在和北师大师生代表座谈时说，世界上没有两片完全相同的树叶，老师面对的是一个个性格爱好、脾气秉性、兴趣特长、家庭状况、学习能力等情况不一的学生，因而必须因材施教，精心加以区别化、有针对性的引导和教育，不能因为有的学生不讨自己喜欢、不合自己要求就忽视、冷淡、回避，更不能把学生分为三六九等，做区别对待。对所谓的“差生”或者是“问题学生”，老师更应该多一些理解和关心，善于发现每一个学生的长处和亮点，让所有学生都成长为有用之才［4］。习近平总书记的讲话揭示了许多教育规律，蕴含着丰富的教育哲理，能按照这些要求做好的老师，肯定就是行胜于言的好老师。

四、结语

综上，作为一个教育工作者，我们既要当一个合格的老师，也要努力当一个有理想信念、有道德情操、有扎实学识和有仁爱之心的“好老师”；既要认真领会新时代对好老师的新标准和新要求，也要率先垂范、身体力行，自觉做个行胜于言的好老师。简言之，当个好老师的意义就像习近平总书记指出的那样：一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源源不断涌现出一批又一批的好老师，则是民族的希望［4］。

［1］中国社会科学院语言研究所词典编辑室.现代汉语词典［M］.北京：商务印书馆，2002：760.

［2］魏玉梅.好老师的“四有标准”与陶行知的教育思想［EB/OL］.［2017-02-21］.http：//education.news.cn/2014-09/28/c_127045330. htm.

［3］侯衍社.好老师之我见［EB/OL］.［2017-03-10］.http：//theory.people.com.cn/n/2015/0210/c148980-26540446.html.

［4］习近平：好老师有四条标准［N］.大众日报，2014-09-09（A1）.

Some Thoughts on the Standards of Good Teachers

MEI Xian-zhong
（Department of Politic and Public Government，Shaoguan University，Shaoguan 512005，Guangdong，China）

Being a good teacher is different from just being a teacher, when a good teacher should conform to the four criteria or conditions of ideal faith， moral sentiment， solid knowledge and kindness. These are respectively reflected in politics， morality， professional and emotional demands. As a saying goes, easier said than done， doing is better than saying. This requires the teachers to correctly look at and deal with the relationship between words and deeds. With earnest study and understanding of the basis of good teacher standards, through personal efforts, teachers should aim at becoming the good teachers with deeds.

good teacher；education teaching；doing is better than saying

G451

A

1007-5348（2017）05-0035-05

（责任编辑：廖筱萍）

2016-12-12

2014年广东省高等教育教学改革项目“校政合作协同培养管理专业人才机制创新的探索与实践”（GDJG20142435）；韶关学院2013年第十四批教改课题“地方高校协同创新机制研究”(SYJY20131416）

梅献中（1969-），男，河南周口人，韶关学院政治与公共事务管理学院副教授；研究方向：行政法学、环境法学、教育教学。