魏源和邓显鹤之比较研究

○熊 焰， 傅立新

(邵阳学院， 湖南 邵阳 422000)

魏源和邓显鹤之比较研究

○熊 焰， 傅立新

(邵阳学院， 湖南 邵阳 422000)

文章对魏源和邓显鹤进行了比较研究，在受梅山文化影响、著作等身、好游览、科考仕途坎坷等方面对他们进行了对比分析，指出他们是兴趣爱好相似的同郡师友。

魏源； 邓显鹤； 爱好； 师友

魏源(1794—1857)，字默深，原名远达，号良图。邓显鹤(1778—1851)，字子立，号湘皋。魏源与邓显鹤交谊深厚，不仅数次结伴北上京师，且书札往来，互寄著作，切磋学术，是兴趣爱好相似的同郡师友。

一、魏源与邓显鹤是深受梅山文化影响的同郡师友

“梅山，在安化县西南，接新化县界，宋章惇开梅山道，即此。新化为上梅山，安化为下梅山，山俱相通。”[1]“章惇开梅山道”，即指宋熙宁五年(1072)章惇以和平方式，将“东起宁乡司徒岭，西抵邵阳白沙寨，北界益阳四里河，南到湘乡佛子岭”[2]广大地区从化外之域建立新化和安化两县。由此可见，梅山，其中心是指新化、安化两县。梅山文化是梅山地域文化，是湖湘文化的重要组成部分。魏源，清湖南邵阳县隆回金滩人。邓显鹤，清湖南新化县下渡村梓木冲人。清代邵阳县和新化县隶属宝庆府，旧俗府称郡。魏源居郡西，邓显鹤居郡东。所以魏、邓是同郡人。魏源虽不居梅山，但是居邵阳、新化两县边界之地，魏氏家族和魏源深受梅山人的质朴尚义尚武、乐善好施和信教思想影响。

金滩魏氏既信仰佛教，也奉持道教，十九世孙澧兰《金滩风光》诗云：“冲闻道士千声磬，阁送观音半夜钟。”魏氏族人踊跃捐资整修和兴建寺观多座：六都寨十里山南山寺、木鱼山双溪禅院、望云山天门禅寺、白马山宝莲仙寺、大东山巅东山禅院等。魏源太高祖振寰公还兴建了金滩知止庵，魏氏还创建观音阁、石龙庙、黄冲庵、车水庵、东龙庵等。魏源在天门禅寺、宝莲仙寺、知止庵、石龙庙等都留下了足迹并题联，魏源曾礼拜天台寺、盘山寺、灵隐寺、理安寺等名山名寺，还向钱林、瑞安等大师问法。魏源晚年译辑成法门善本《净土四经》，为佛教事业做出不可磨灭的贡献。林昌彝云：“默深尚友善，重气节，醰粹渊懿，古道照人，与余为挚友，沥胆披肝，今之鲍叔也。”[3]36道光二十四年，魏源于京师与何绍基等探视病重的林昌彝，并资助其医药费，魏源又捐资二百金助许瀚刻桂馥著作《说文解字义证》，他还将自己的著作《诗比兴笺》赠与故友子陈廷经以其父陈沆名刊行。

邓显鹤家处梅山腹地，深受梅山文化影响自明，不必赘述。

二、魏源和邓显鹤都是著作等身的世代名家

魏源著作有《诗古微》《书古微》《禹贡说》《老子本义》《蒙雅》《圣武记》《海国图志》《道光夷艘征抚记》《元史新编》《净土四经》《清夜斋诗稿》《诗比兴笺》等42种，逾千万字。由于魏源著作宏富，被誉之为思想家、史学家、文学家等。

邓显鹤著作有《宝庆府志》《武冈州志》《南村草堂诗钞》《南村草堂文钞》《资江耆旧集》《沅湘耆旧集》《楚宝增辑考异》《湘皋自订年谱》《毛诗表》《易述》《船山遗书》《周子全书》等45种，字数逾千万。邓显鹤被誉为文献学家、编辑家、湘学大师和诗人。

魏源、邓显鹤传记均载入《清史稿·文苑传》，都是世代名家，均对后世产生深远影响。

为缅怀先哲，学习先哲，1996年国务院公布湖南隆回魏源故居为全国重点文物保护单位。南京市人民政府公布南京市城西龙蟠里20号魏源故居小卷阿为南京市文物保护单位。南京市城西乌龙潭公园的诗墙上镌有魏源诗《乌龙潭小泛》一首、《乌龙潭夜坐》三首。湖南邵阳市火车站魏源铜像耸立在魏源广场，市区资江南路北门口东宝庆府城墙前立有魏源半身像，邵阳市文化中心广场亦立有魏源全身塑像，邵阳市区资江北岸还有魏源路，20世纪八十年代市区双清公园诗墙上刻有魏源《归至资江重游双清亭》诗二首。隆回县城有全国政协原副主席赵朴初先生题写馆名的魏源图书馆，全国人大常委会原副委员长陈丕显先生及著名诗人臧克家先生分别为魏源图书馆题书“魏源研究资料中心”名，还有县城魏源公园立有魏源全身巨型塑像。魏源家乡则有魏源湖、魏源渠、魏源温泉。改革开放以来，各界对魏源思想越来越重视，在长沙、邵阳、隆回多次召开魏源思想国际学术研讨会，在邵阳学院设立湖南省社科研究基地——湖南省魏源及湘西南文史研究基地。

湖南娄底一中城南校区内则建有“显鹤楼”，校前广场上立有邓显鹤半身像，底座上刻有邓显鹤生平简历。娄底市区城南新区孙水公园的诗墙上刻有邓显鹤诗一首：“湘中万古骚人魄，精气不消结为石。晴滩飞雪自何年？落手虹光腾几席。”这是邓显鹤诗题为《胡竹安明府以湘乡雪花滩石为砚，佳者过端溪五蓋不足言也。倾以二方见赠，报之以诗》。魏源和邓显鹤的著作均纳入湖南省大型丛书《湖湘文库》甲编出版，以便传承弘扬优秀的湖湘文化，砥砺后人，这些举措将学习魏源、邓显鹤思想及传承优秀的湖湘文化提高到新阶段，推动了湖南的物质文明和精神文明建设。

三、魏源和邓显鹤都是为诗文好游览的行家

魏源和邓显鹤都是中国近代旅游家，在中国近代旅游史上写下了光辉的篇章。魏耆云，魏源“好游览，遇胜辄题咏，轮蹄几遍域中。有小印曰‘州有九，涉其八；岳有五，登其四。’纪实也”[4]859。魏源好游览并不是为了游山玩水，而是如龚自珍所说：“读万卷书，行万里路，综一代典，成一家言。”魏源堪称是一位百科全书式的学者和集装箱式的文化巨人，“其诗文发扬纵肆，字句纸上皆轩昂，洵一代之奇才也”[5]，与他好游览不无关系。特别是道光二十二年魏源作《筹河篇》中的英明论断“人力纵不改，河亦必自改之”，咸丰五年六月黄河在河南兰考西北铜瓦厢决口直注大清河入渤海，他的这一英明预见传为佳话。魏源提出“以川还川湖还湖”[4]713-714的科学生态环保主张，今在实践中，收到显著效果。道光二十七年魏源至澳门、香港亲历西方文明，搜集资料，购得世界地图等书籍，扩充《海国图志》。

邓显鹤好游览，遍游湘、鄂、粤、桂、冀、豫、燕、津、鲁、浙、赣、苏、皖等，陶澍《南村草堂诗钞序》云，邓显鹤“足迹半天下”，以书相随游走四方，搜讨楚南文献、掌故，老而愈勤。搜觅宋明末年先贤史料，爬山涉水，走村学、访古寺、串岩洞，凡方志、家乘、碑刻、墓志、古刹粘壁、传抄，乃至坊市刻本及手抄本，竭力搜寻，其出游必以舌耕所得购置书籍，每每携数筐书籍返家。邓氏所游之处，无时不心系搜讨乡贤文献之事。邓显鹤凡游必诗，抒怀志感。我们读他的诗文中，如招云山(邓家乡一座山)、天心阁、衡山、岳阳楼、黄鹤楼、蓬莱阁、苏祠、燕子矶、卢沟桥、虎丘、西湖、滕王阁、庐山、泰山、絜园等名胜古迹好似历历在目，心旷神怡。嘉庆二十年邓父长智卒于家，邓显鹤因远淮扬，无从闻仆，成为终生遗憾，但鹤为诗文好游览长盛不衰，道光二十七年秋以70高龄重游南岳衡山，咸丰元年四月以75岁高龄应姚莹邀游永州。

四、魏源和邓显鹤都是科考仕途坎坷之人

魏源学富五车，曾数应乡试。嘉庆二十四年中副贡生，道光元年因“尺布之谣”四字嫌系汉事，抑置副榜，翌年29岁的魏源中举人。道光三年、六年、九年、十二年、十五年，满腹经纶的魏源五应会试，均落第，42岁的魏源遂愤然绝意科场。道光十六(恩科)、十八、二十、二十一年弃考。他“以经纬之才，著作等身，海内传诵久矣”[6]680，却不能登进士榜，正如李景侨《乱楮间杂忆》所云：“默深先生应北闱获录，遂常居京师。陶文毅公深器之，为之游扬于朝。又欲令投贽穆彰阿，以所取巍科，先生不之从也。穆相时正宏奖风流，欲罗致先生，亲访之于寓次，先生漫不为礼，卒亦弗谒见。穆深衔之，遂坎坷终身。”[7]

道光二十三年，魏源致信邓显鹤云：“自海警以来，江淮大扰，源之生计亦万分告匮。同人皆劝其出山，夏间当入京师，或就彭泽一令，或作柳州司马矣。中年老女，重作新妇，世事逼人至此，奈何！”[8]923表明自己对考上进士及步入仕途都充满自信。魏源弃考后再应会试，获中式第十九名，不料以试卷模糊，被罚停殿试一年。翌年参加殿试中三甲第九十三名，赐同进士出身，以知州发江苏用。这一年，魏源已经52岁。道光二十五年冬魏源任东台知县，道光二十六年四月二十九日因母亲去世，去官守制。“弟半载东台，只因漕务受前任之累，赔垫四千金。”“其尤急者，全家数十口，指日悬磬，而先榇至今留滞东台，未能奉移，其窘为生平所未尝。”[9]931魏源不得不于道光二十六年九月入江苏巡抚陆建瀛幕。道光二十九年六月知兴化县，道光三十年春任淮北海州分司运判，道光三十年九月应陆建瀛等奏请补高邮知州，咸丰元年五月到任，咸丰三年三月因所谓的“贻误江南文报”被革职，旋即复官，遭遇坎坷，“无心仕宦”，毅然辞归，避居兴化，潜心著述。魏源任东台和兴化知县、淮北海州分司运判及高邮知州，总共约四年又三个月，因在兴化抗洪护堤落下胆疾，又遭莫须有的罪名被革职。

嘉庆三年、六年邓显鹤至长沙应乡试，均落第。嘉庆九年中举。参加嘉庆十年、十三年、十四年(恩科)、十六年、十九年的5次会试，均名落孙山，日生厌弃之心，益坚名山之志。“流光冉冉遽如许，世事悠悠可奈何”，又，“归与尚有千秋业，白首陈编兴未阑。”[9]其父母相继弃养，遂无意科举。嘉庆二十二、二十四(恩科)、二十五、道光二年(恩科)、道光三年弃考，道光六年再应会试，仍未中，幸被大挑二等。邓显鹤49岁方任宁乡训导，道光二十九年毅然辞归主讲书院，直到逝世。

[1]戴均良.中国古今地名大辞典[M].上海：上海辞书出版社，2005.

[2]脱脱.宋史·梅山峒蛮(第40册)[M].北京：中华书局，1977.

[3]林昌彝.射鹰楼诗话(第2卷)[M].上海：上海古籍出版社，1988.

[4]魏源.魏源集[M].北京：中华书局，1976.

[5]张维屏.张南山全集[M].广州：广东教育出版社，1994.

[6]罗汝怀.古微堂诗集叙[M]//魏源.魏源全集(第20册).长沙：岳麓书社，2004.

[7]李景侨.抱一遗著(第6卷)[M].[出版地不详]：抱一遗集刊行委员会，1937(民国二十六年).

[8]魏源.魏源集[M].2版.北京：中华书局，1983.

[9]邓显鹤.南村草堂诗钞(第4卷)[M].长沙：岳麓书社，2008.

AComparativeStudyofWeiYuanandDengXianhe

XIONG Yan, FU Lixin

(Shaoyang University, Shaoyang 422000, China)

The paper makes a comparative study of Wei Yuan and Deng Xianhe who were both infuluenced by Meishan culture and had some similarities in their writing, love for traveling and a rough experience in imperial competitive examination and promotion.

Wei Yuan; Deng Xianhe; hobby; teachers and friends

2017-03-26

湖南省社科基金项目(2009JD42)；湖南省社科基金项目“语言视角下的魏源文献研究”(14JD53)；湖南省教育厅科研项目“魏源文献语言研究”(13A090)

熊 焰(1959—)，女，湖南隆回人，邵阳学院魏源及湘西南文史研究基地研究员。傅立新(1967—)，女，湖南邵阳人，邵阳学院图书馆馆员。

B252

A

1672—1012(2017)03—0034—03