合肥1912商业街区人文景观设计研究

曹烨君 余 洋 吴道义

（合肥师范学院艺术传媒学院 安徽 合肥 230061）

合肥1912商业街区人文景观设计研究

曹烨君 余 洋 吴道义

（合肥师范学院艺术传媒学院 安徽 合肥 230061）

随着城市的不断发展，城市商业街区有了新的面貌，街区仅仅为满足人们的物质追求时代已经过去，生活在紧张快节奏城市中的人们在购物时，更多的是对城市街区人文精神的追求，文化情感品味与体验。因此购物也成为一次文化品味选择的过程。在合肥1912特色街区人文景观设计研究中，发现特色街区的环境设计中所蕴含的独特地域文化、民俗风情以及传统与时尚潮流的碰撞，给消费者极大的吸引力。本文通过对合肥1912街区人文景观的实地考察研究，以希望街区在环境的营造设计中更加关注和关爱人，从而满足购物者的精神文化需求，提高街区的商业价值。

精神追求；特色街区；地域文化；人文景观；商业价值

0.引言

街区代表着城市的形象，彰显着城的品位。街区的景观浓缩着城市特有的历史、人文文化以及人们的生活追求，街区影响着人们的生活方式和丰富着人们的生活内容，因此街区的景观设计与文化的融入对当代浮躁的人们有着至关重要的影响。

1.街区人文景观概述

街区人文景观是在城市自然景观的基础上叠加人的创造而成的景观，是城市形象的一个重要组成部分，一座城市的美和典型性往往通过它的街区景观来体现。但是，近来传统城市街区景观由于受到来自现代社会方方面面因素的冲击正在逐步消失，导致城市历史、文化的延续性不能得以表露；而适应新的城市生活、交往模式，新的价值观的城市街区景观发展方向尚在探索中，使目前一些城市的街道景观发展呈现无序混乱的局面。

1.1 街区人文景观的国内外发展状况

早在1926德国的“林贝克”大街禁机动车辆通行以保障行人的安全，这显露出街区已开始关注步行者。当20世纪30年代人们还沉浸在获得商业成功的林荫大街时，街区几年后便面临着一系列的问题：如街区管理无序、交通混乱、空气质量下降、环境污染等，街区的发展远远落后于时代的变化，使商业街区功能渐渐开始衰落,吸引力下降等。于是，人们又开始向往着再回到让人怀念的人情化、世俗化的街区环境上来，重新找寻步行者的天堂。但这种回归已不再是原来历史街区的样式，而是一种符合人们生活方式的人性化的再创造。

我国意义上的商业步行街开始于20世纪80年代，先后经历了很多波折的阶段及到现在的总结阶段。从整个过程上而言，我们也面临着一个这样的问题，人们的物质生活不断提高，但快节奏的生活方式使人们的精神文化生活趋于贫瘠，商业步行街单一的形式和功能以及简单的购物环境和空间氛围营造无法满足人们的精神需求。由此，可以大致地看出，商业街区的景观计中文化内涵的发掘、人文关怀的赋予是至关重要的。

1.2 街区人文景观的分类

人文景观,又称文化景观,是人们在日常生活中,为了满足一些物质和精神等方面的需要,在自然景观的基础上,叠加了文化特质而构成的景观。下列几种常见分类：

其一，人文景观是指历史、文化的古迹如文物古迹、宗教胜地、民族风情和古建筑等。其次，所谓人文景观是指可以作为景观的人类社会的各种文化现象与成就是以人为事件和人为因素为主的景观。最后，人文景观是指旅游资源所特有的地方特色、民族风情和历史、文化等价值。人文景观带给游客的是形象美和意境美的统一在很大程度上可反映出特殊的历史、地方、民族特色或一种异国、异地的特殊情调。

2.合肥1912街区人文景观状况分析

1912年1月1日孙中山在南京宣誓就任临时大总统，宣告中华民国临时政府成立，以中华民国为纪元，改行阳历。民国是南京历史上最繁华最鼎盛的时期之一。2004年12月24日，南京1912隆重面世，一夜成名。如今，合肥1912依托南京1912的商业成功案例引导已成功演变为品牌街区、城市名片的代名词，逐渐成为合肥核心商圈。

2.1 徽派建筑

合肥1912街区商业建筑虽然依托文化底蕴深厚的徽派文化，但并不是对徽派建筑的复制，而是升华性地去创造。合肥1912街区无论从建筑造型、色彩的运用，还是从材料、结构以及细节处理手法都有新的演绎。合肥1912街区步行路线呈鱼骨状，建筑依线路而建，靠近外侧的建筑高低穿插，且建筑上部玻璃幕墙向外延伸，筑整体呈不规则造型，这样既不会让人感到压抑又增添了透明度，还使建筑更具有表情，也能引起人的关注，产生遐想，更体现了一种时尚。如果从人文角度去分析，在徽派建筑文化上升华性地去营造，是否包含着一种回归自然，体现人与自然和谐的一种艺术情节。内侧的建筑围合起的空间为艺术内院，在这里可以看到从皖南搬运过来的青砖白墙灰瓦，聆听古徽州的声音。院子的门口为了美化环境都会沿着墙边竖向砌一小青砖矮墙，旁边种上几棵绿竹，从远处望去绿竹在青砖墙一高一矮衬托下别有风姿。

2.2 黄梅戏台

黄梅戏是安徽的主要地方剧种。合肥1912街区戏台为木质结构，分前后两台，前台为戏子唱戏时用的，后台为戏子化妆和休息用的，总长约10公尺，宽15公尺。前台门柱上，有一木刻的阳体朱漆镏金楹联：“或为君子小人，或为才子佳人，出场便见；有时风平浪静，有时惊天动地，转眼皆空”。戏台的顶上，悬有一朱漆描金的横匾：“声满歌楼”。合肥1912街区植入具有原汁原味重感的戏楼，使黄梅戏每天都有演出，让路人免费享受到宝贵的地域文化。1912街区因此把传统文化做‘活’了，变成真正能够感受的‘实体’文化。

2.3 雕塑小品

合肥1912街区道路、街巷、院落出随处可见一些带有时间记忆的村落拴马桩、石槽、石磙、以及抱鼓石等。拴马桩是旧社会时代民间常用来拴马、牛等牲口等石桩，拴马桩首部一般带有一些精美的石刻，如十二生肖、神话人物等。随着时代的变化交通工具的发展，拴马桩虽然失去了起初的使用功能，但以其自身刻使它成为艺术品的形式保存下来。合肥1912街区人文景观设计中大量雕刻精美的拴马桩被展示在市民面前。石槽、石磙是旧社会生产力落后的产物，以前在农家村庄大大小小的石槽、石磙随处可见，现在都已失去使用功能，转变成收藏价值。

2.4 地面铺设及绿化

街区的地面铺设及绿化形式手法多样，层次丰富，有五步一小景，十步一大景的变化。如建筑与地面的交界处用石块做过渡，艺术内院的地面石板与石板之间留有小草生长的空隙，以及内院与戏院的石材地面上都刻有地域特色文化的介绍等。同样植物绿化时，因地制宜利用建筑本身的坡度营造一个屋顶花园，花园植物高低错落，有石阶，跌水，古树。花园面积不大，却有小巧玲珑，寄情个性的特点。其透露着一种曲折幽深，玲珑素雅的风格。植被绿化率也比较高，树种丰富，如古柏、银杏、桂花、香樟等。

3.合肥1912街区人文景观设计策略分析

当前,全国各地特色街区建设方兴未艾,呈现蓬勃发展态势。总体而言,部分城市特别是一些大城市的特色街区建设一般比较注重规划、起点较高、特色明显,建设中集聚了城市的人文历史、建筑风格、民俗风情等文化元素,使特色街区在延续城市历史、传递城市文化上发挥着重要作用。运作得比较成功,比如南京、成都、杭州、苏州等地都是这方面的典范。但是客观而言,相当一部分城市由于种种原因,特色街区建设还存在着诸多问题和不足,因此我们在对合肥1912街区人文景观设计的研究中，总结了一下几点设计策略：

3.1 地域性

地域文化是指在特定的地区呈现出来的独特文化，是这一特定区域民俗、传统、生活习惯的优秀文化表现。独特的地域文化具有这一地区的烙印识别性很强，从侧面可以反映出特定区域内人们的生活方式、精神追求、观念、信仰等。

“一方水土孕育一方文化，一方文化影响一方人”合肥1912街区人文景观的设计中融入了所在区域的特定文化，如徽派建筑，黄梅戏等。这样对于文化的弘扬和传承都起到很大的作用，地域文化具有极大的感召力和感染力，对于走在步行街上购物游玩的人们可以唤醒对所在区域文化的联想与思考,从中得到启迪，增强对文化的归属感，同时街区也因为特色地域文化而更具有活力。

3.2 历史性

历史是事物自身发展的过程记录，具有时间的维度和记忆的深度。如果事物没有了历史将成为空白，然而人如果没有了记忆将失去情感、文化，保留的只有陌生、漠然。合肥1912街区环境设计中巧妙的运用了具有展现历史的拴马桩、石磙、石槽等。这些景观小品记录着城市沧桑的变迁，反映了城市文化积淀。同样也延续着人们的集体记忆。街区的人文景观设计应充分挖掘城市的历史，展现城市的记忆。让历史的回忆找回我们的人情味。

3.3 文化性

文化是指这一区域的风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、观念信仰等。城市的文化对街区而言是一个街区的形象和风格，甚至是一个街区的灵魂。合肥1912街区在地面铺装的石材上刻有记录着安徽的文化，如安徽十大名茶、歙县歙砚、宣城宣笔宣纸、徽商及历史名人等。这些不仅展现了安徽的历史文化，更有对文化的传承和积淀功能。好的商业街，文化一定会让老年人感到很怀旧，让青年人感到很时尚，让外地人感到很本土，让外国人感到报中国。

3.4 艺术性

艺术是生活中美得代表。在设计中要遵循美的形式和规律。通过艺术化的形式表现，设计出既生动、活泼，又有韵律的人文景观。合肥1912街区在艺术性的营造上拥有一个集旅游、休闲、观光的艺术内院，内院对黄山四绝：奇松、怪石、云海、喷泉进行了解释，同样还通过天井对光与影进行了演绎。这些都通过艺术性的形式再一次呈现，从而使人们能够通过真实的空间体验感受到艺术真、善、美的熏陶和感染，获得精神享受和审美愉悦。

4.结语

面对城市快速的发展，城市中的人们生活方式也发生了很大的改变，工作节奏加快、生活紧张、精神疲惫、幸福指数下降，使人们对在城市中诗意生活的描绘越来越变成一种奢望，面对城市的钢筋混凝土，人们开始追求自然，追求人文精神的慰藉。然而商业街区作为人们休闲、购物、娱乐的城市公共空间，对人们的生活起到很大的影响。街区的人文景观彰显出的文化底蕴给我们创造了一个浓郁的文化空间氛围，丰富了我们的生活。但是如果街区人文景观设计中不寻求文化与文化之间的默契的结合点，不分地域、不分范围的融入文化，为了人文而人文，为了景观而景观，这样不仅不能以文化的品位提高商业价值，还使街区显得肤浅、杂乱和庸俗逐渐失去吸引力。

［1］傅刚,费菁.都市村庄[M].天津:天津大学出版社,2006，5.

［2］苏云虎.室外环境设计[M].重庆:重庆大学出版社,2009，4.

［3］顾小玲.新农村景观设计艺术[M].南京:东南大学出版社,2011，6.

F290 文献标识码：A 文章编号：2095-7327（2017）-06-0150-02

依托项目名称为2015年安徽省高校人文社会科学重点研究项目“塑造合肥‘大湖名城 创新高地’城市品牌的视觉形象设计研究”，项目编号为SK2015A462。

作者介绍：曹烨君（1985—），女，安徽合肥人，硕士学位，合肥师范学院艺术传媒学院讲师。余洋（1965—），男，安徽六安人，硕士学位，合肥师范学院艺术传媒学院副教授。吴道义（1980—），男，安徽芜湖人，硕士学位，合肥师范学院艺术传媒学院副教授。