“不当平庸教书匠，要做出色教育家”——曾祥芹先生的成长历程及其专业成就

任文香

(河南师范大学文学院，河南新乡 453000)

·书人研究·

“不当平庸教书匠，要做出色教育家”
——曾祥芹先生的成长历程及其专业成就

任文香

(河南师范大学文学院，河南新乡 453000)

本文通过叙述曾祥芹先生早年读书成才之后，在“不当平庸教书匠，要做出色教育家”的理想引导下，一边教书育人，一边著书立说的人生成长史，概述了其在语文教育学、文章学、阅读学领域的主要编著目录、专业建树和治学特点。

曾祥芹 语文教育学 文章学 阅读学

河南师范大学文学院教授，兼中国阅读学研究会名誉会长等学术职务的曾祥芹先生，长期致力于语文教育学、文章学、阅读学的研究，成果十分丰硕。

他在语文教育学领域的耕耘成果，被中国高等教育学会语文教育专业委员会前会长周庆元先生总结为语文教育学的“五论创新”——“一语双文论”“两学指导论”“文章课程论”“双快比翼论”和“教师能力论”；他在实用文章学领域拓荒,创造性地提出“语言学、文章学、文艺学三足鼎立”的语文学科内容结构观和“一体(文章本体论)两翼(文章阅读论、文章写作论)”的文章学科体系建设观，被语文教育家顾黄初教授称为“举文章学研究大纛的一员虎将”。

尤其是在汉文阅读学领域,祥芹先生更是筚路蓝缕，呕心沥血。他开创性地主编出版了中国第一套 “阅读学丛书”(包括《阅读学原理》《阅读技法系统》《文体阅读法》《古代阅读论》《国外阅读研究》5种，计有160万字)。对于这一中国阅读学的系统化建构，著名语文教育家张志公先生(1918-1997)在该丛书总序中称赞说，“可以说是一个创举,很有意义。他主编的《阅读学新论》一书问世后，被光明日报社《博览群书》杂志评价为“20世纪中国阅读学研究的最高成果”。祥芹先生在该书后记中表示：“中国要成为读书大国，必须振兴阅读科技，强化阅读教育……方兴未艾的汉文阅读学亟需社会各方的热切关注，渴望国家科教部门的有力扶植。”在四年后问世的《阅读改变人生》的序言中，他再次强调：“我们不迷信‘阅读万能’，但是我们坚信‘阅读百能’‘阅读千能’。通过对阅读价值的充分阐发，意图动员更多的‘自然人口’转变为‘读书人口’，为营造‘书香社会’创造条件。我们希望，阅读不再是知识分子的专利，而成为每个现在公民的权利……闪光的人生始终伴随着阅读，高明的阅读不断改变着人生”，这些真知灼见，都是非常前瞻性的呼吁，也是祥芹先生深刻的学术体会和由衷的内心期待。

本文拟以“读书成才一辈子”“教书育人一甲子”“著书立说一摊子”为板块，力求描述出曾祥芹先生从读书成才起步，到教书育人、著书立说的人生历程，并概述出其在语文教育学、文章学、阅读学领域的主要建树和治学特点。

1 读书成才一辈子

曾祥芹先生是曾清人、萧屏翠夫妇的长子，是曾氏家族的第77代裔孙。他于1936年农历正月初六日午时，诞生在湖南省武冈县平镇乡的一个山旮旯——雷溪垅村。

1.1 曾氏家族与家庭的文化启蒙

曾氏家族是书香世家。据曾清人老先生在他的回忆录《留得清白在人间》中记述：

曾氏开基鼻祖，始于巫公。五世祖曾参，山东武城人，世称曾子，得孔子学说之精髓，后世儒家奉为“宗圣”。自曾参传至十五世祖据公，南迁江西，落户庐陵吉阳。于五十世祖太渝公，由江西迁至湖南省新化县黄杨山落家。太渝公长子延襁公(五十一世)分居新化古塘，繁衍生息，衍传二十代，传至孝信四房七十二世祖有梧公第五子，即曾祖父曾昭翊公，约在1825年由新化洋溪镇迁至溆浦县龙潭镇落户定居。业绍歧黄，兼营药铺。

曾氏班辈，传说经曾国藩手修定，方为全国统一通谱。前后不详。中间行辈的班次字是：“………太、延、文，才、字、景、思、敬；汝、廷、朝、国、正，天、心、顺、家、和；兴、毓、传、纪、广，昭、宪、庆、繁、祥；令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬；建、道、敦、安、定，懋、修、肇、彝、常；裕、果、焕、金、瑞，永、锡、世、绪、昌。”

曾清人老先生在他的回忆录《留得清白在人间》中，记述其宗亲世系是：“曾昭翊公生有四子：宪悖、宪恪、宪恂、宪愔，分别在龙潭、洗马、江口等地开设药店。我祖父宪恂公(曾祥芹先生的曾祖父)在江口开《益龄堂》。生有四子：庆禧、庆礼、庆祚，庆祺。父亲(曾祥芹先生的祖父)兄弟四人，他排行第二、号体立，为人忠诚纯厚，耿直大方，能克己利人，好助善乐施，处世不亢不卑，待人有礼有信。1924年春，应堂侄曾繁聪(当时任孙中山国民革命军某部旅长)之召，前往靖州其旅部任后勤职。岁序乙卯，公元1915年农历九月十二日，我(曾清人)诞生于雷溪垅。乳名‘望生’，班字‘繁朗’，号‘亲仁’(后改‘清人’)。孩提时，母亲(曾祥芹先生的祖母——引用者注)便教会识字，学读《三字经》，主动自学，逐本逐回阅读文学名作，如《水浒传》《三国演义》《西游记》《精忠说岳》《红楼梦》《封神榜》《太平天国》《西厢记》等。个中有不懂或疑难的字词语句，可向母亲和姊姊、表哥等请教解释。”

祥芹先生在《留得清白在人间》的序言中说，作为曾氏七十六世的传人曾清人，他“秉承先祖遗训，18岁成家立业，挑起生活的重担，教书育人，治病救人，经商养人，可谓呕心沥血，辛苦恣睢，惨淡营生，使受人欺凌的单丁独户，变为令人艳羡的四代同堂的小康之家。”

确实，清人老先生自6岁启蒙读书后，虽断断续续只读了四年初小、一年高小、三年私塾，但从他为自己与妻子相濡以沫70年的“白金婚”所赋诗七言乐府《“婚龄七十”自嘲》中，可见其汉文功底：“难得白金婚史期，婚龄七十古来稀。平凡俗尚人间事，不算希奇也希奇。不恋不谋而不识，联姻包办在雷溪。青梅竹马童蒙侣，萌爱含情始昵依。栖居雷溪十八春，炼丹教学外谋生。勤劳在内操家计，茹苦育嗣孝侍亲。负重收微思易变，离乡入市事商人。侍承做作茶倌活，重习歧黄术益精。十年浩劫苦颠连，批斗陷栽只等闲。有泪不弹真理在，三中拨乱换新颜。回城再次整家园，纠错雪耻心绪宽。改革兴邦讴盛世，安居乐业沐尧天。鹣鲽同飞七十年，相依为命亦相怜。崎岖路上折腾走，坎坷途中生死牵！雨雨风风情漫漫，恩恩怨怨意绵绵！此生循守信忠习，逆境飘零不怆然。几回转折几浮沉，赢得桑榆夕照明。后继有能标业绩，老头无奈抖精神。自劳自慰自调理，养性养生养懿行。温故知新穷秘籍，茶余酒后系诗魂。婚龄七十不寻常，携手同步鬓已霜。忆往怀旧梦缱绻，风尘历尽阅沧桑。蹉跎莫遗韶光老，连理枝头日月长！天春孟梁话故事，落花流水皆文章。电台有意特垂青，淡食挥毫上镜屏。敢蒙鸿儒赐画幅，更承名士赠诗文。感慨万千意未尽，无限忧乐写丹心，临池笑对红霞晚，自庆自嘲自在吟。”

1937年至1938年，祥芹经其母亲和奶奶的精心养育，在雷溪垅、兴隆山，经历了1至3岁的婴幼儿期。然后，他随父母先后在月溪街天养堂药店、月溪小学、管竹溪小学生活，这是一段非常重要的幼童启蒙时期。

1942年，年仅6岁的祥芹先生，被清人老先生要求背诵唐代李华的《吊古战场文》时，遭到严厉责罚。这说明，他这时期在私塾班上，已经开始诵读《古文观止》中的文章了。1944年，他就读月溪弘光小学。1945年，再转学至江口崇德小学，旋因日寇侵华战事而停课疏散。曾经在躲日本兵时被掳走，后又幸运逃脱。1946年，他进入江口中心小学读高小。

虽经战乱，学业辗转，但祥芹先生在良好家教的影响下，矢志勤学。大概是在1947—1948年间，在与表弟萧幼艾比肩练笔时，他就能写出万字左右的游历文章，当年不过是在11岁左右。

曾氏宗亲的诗文家学，为祥芹先生的教育，学术生涯开启作了丰厚的铺垫,正如他在《曾祥芹文选》前言中所写的那样，曾氏先贤“曾参、曾巩、曾国藩的道德文章像‘三星高照’，一直激励我献身文章学事业。”

1.2 湖湘与中原的文教浸润

湖湘文化源远流长、博大精深，是中华文化中独具特色的重要一脉。尤其是近代以来，湖湘文化对历史和民族的贡献，最突出的表现就是英才辈出。在湖湘文化的洗礼浸润中，曾祥芹先生打下了深厚的文章功底。

1948年夏，祥芹先生考上湖南省私立平溪初级中学。1949年，湖南省和平解放。1950年学校迁移到洞口镇文昌宝塔之下的平溪江北岸，改名“武冈县峡江中学”。读初二、初三时，曾祥芹担任全校学生会学习部长，曾获书法比赛第一名，作文比赛第二名。兼《资江农民报》通讯员，以“一心”或“曾志坚”笔名发稿。

1951年初夏，祥芹先生考上湖南省立重点中学邵阳市第二中学，曾担任全校6个年级24个班的黑板报总编辑、邵阳市学生联合会秘书长，并于次年，在全校作文比赛中，以《学习高尔基》一文获第一名。高中三年，曾获《大众报》《资江日报》《资江农民报》“模范通讯员”表彰。

1954年夏，祥芹先生考上河南师范学院中文系本科。1955年，经全国高校院系大调整后，转入开封师范学院。在大学期间，曾先后担任校学生会文体部长、系科研干事、年级级长。1956年中央号召“向科学进军”，他在《学生科学习作》专辑上发表了《论长修饰语之间的关系》。

在名师荟萃的河南大学，他最服膺的先生之一是华钟彦先生(1906—1988)。2016年11月18日，祥芹先生在“纪念华钟彦诞辰110周年暨古代文学高端论坛”上的发言稿《华老师魂，铸我文魂》中追忆道：

华先生是阅读精英，又是文章高手。汉文阅读的六大优势(分析性阅读、意会性阅读、记诵性阅读、审美性阅读、快速性阅读、创造性阅读)集于他一身，特别是记诵性阅读和创造性阅读，给我留下极深的印象。他讲《七月》，讲《东山》，讲《大明》，讲《关雎》，都能提出新问题，发表新见解。看《华钟彦文集》中的《戏曲丛谭》《花间集注》《诗经会通》《中国文学通论》，其研究的对象是古典文学，其研究的成果全是学术文章……我从汉语言文学系毕业后，在中学教语文22年，在大学教语文37年，发现在信息社会里，在基础教育中，文章比文学更有用场；同时感悟到“语文能力，‘读’占鳌头”。于是义无反顾地走上了开创“实用文章学”和“汉文阅读学”的长征路。

华钟彦先生是辽宁沈阳人。1930年、1933年先后毕业于东北大学和北京大学，曾师从高亨、钱玄同、俞平伯、高步瀛(阆仙)等。1955年起在河南大学任教，直至终老，其弟子遍及海内外。他的重要的学术成果已结集为《华钟彦文集》三卷问世。作为一位富有激情的诗人，华先生一生作诗2000余首，编集有《华钟彦诗词选》。他主张诗歌应该振拔人心，针砭时事。他还鼓励和帮助青年学者积极参加古典诗词的写作。他对诗韵有独到研究；一再著文呼吁放宽诗韵，这一观点已渐获共识。吟咏是中国传统的读书方法，“五四新文化运动”以后日渐式微。华先生多次呼吁重视诗词吟咏的理论研究，并曾指导“唐诗吟咏研究小组”中的热心研究者采取田野调查的方法，搜集当代国内著名专家学者的吟咏资料，为吟咏研究留下了最为珍贵的音响文献。他还倡导吟咏应该遵守“平长仄短”“声情并茂”的规律等，这些对于祥芹先生的读书、教书和著书，都曾经发生深刻的影响。他说：“正是华老的‘师魂’造就了我的‘文魂’。

2 教书育人一甲子

周庆元先生指出：“语文教育学的教学和研究是祥芹先生的第一职业，第一专业，第一学术事业。”诚然，从1958年3月走上杏坛，到2017年，整整一个甲子轮回，祥芹先生60年始终没有离开过语文教育工作，他的职业生涯基本上是语文教育。

2.1 “不当平庸教书匠，要做出色教育家”——在内黄一中教学的22年

1958年3月，祥芹先生大学本科毕业后被分配到河南省内黄一中，开始了他的语文教育生涯。在内黄一中，他认真追求起要“走教师学者化的道路”的人生理想。

在教学上，站稳站好三尺讲台。在内黄一中的第一堂观摩课，是讲马雅可夫斯基的《党和列宁》，课后博得师生们的一致好评，后多次在校内、县内上语文观摩课；入职半年后，就被提拔为全校语文教研组长；1959年首次送毕业班(第1、2班)参加高考，取得升学率达80%，在豫北24个县排名第三的优异成绩，曾因押题猜中1962年的高考作文题《说不怕鬼》而被“神化”，竟连续多年担当起地区高考语文评卷大组长……“曾祥芹的课——堂堂有”这个歇后语，即是对祥芹先生语文教学的内涵概括。

在教学之余，祥芹先生结合自己的课堂经验，开始起语文教学的研究探索。话说上世纪50年代末60年代初，毛泽东对当时认为落后的中小学教育提出了严厉批评，认为主要表现为学制太长、课程太多、负担太重、教授不甚得法、考试以学生为敌人等做法。于是1960年4月10日，时任国务院副总理陆定一在第二届全国人民代表大会二次会议上作了《教学必须改革》的专题报告，提出“缩短年限、提高程度、控制学时、增加劳动”等“四个适当”的全日制中小学教育方针。为贯彻这一“教改”精神，祥芹先生写出了《教案成文、板书成纲、讲授成体》和《一题连作好》，在新乡地区教改经验交流会上典型发言，崭露头角；发表外语教改经验《一冲二带三结合》，引来全国各地前来取经。在1962年，他被评为全县的“模范教师”之一，被破格提薪，成为全县最年轻的高薪教师(每月工资达到64.50元)。

在中学语文教学、科研的教育实践中，一位兼具“善思的脑瓜子、善说的嘴巴子、善写的笔杆子、聪慧的耳根子、明察的眼珠子”的“语文名师”已经有了雏形。

从1958年到1966年，九年间，曾祥芹在不耽搁校内讲课的前提下，几乎年年或被抽到地区教育局教研室，或被抽到内黄县委、县教育局、文化局、剧团写各种材料，如书记、县长、局长的总结报告、典型调查、《内黄县泥塑阶级教育展览馆设计、解说词》以及《根深叶茂》等6种剧本，被誉为内黄有名的红秀才。

可到1966年“文革”初学校停课闹革命，“6·18”红卫兵造反一开始，曾祥芹因言及“毛泽东思想也可以一分为二”被长期批斗，《从曾秃鬼的总结看他反党反社会主义反毛泽东思想的滔天罪行》的大字报贴满了墙。过去受命写的校、县文件全成了祥芹白纸黑字无法抵赖的“罪行”，被诬为“内黄一中‘三家村’的邓拓”，打成“牛鬼蛇神”，成为内黄县家喻户晓的“黑秀才”，并被迫接受校内包掏七个厕所、校外发配到河北漳南灌区等地的劳动改造。患难见真情。夫人刘苏义性格刚烈，作为革命烈属、中共党员，在文革初本是革命群众，只因不揭发丈夫，被视为“钢杆保曾派”，打成“母牛鬼蛇神”，与曾祥芹一起挂黑牌，戴高帽，游饭场。

如此“红黑秀才”的正反体验，既有被诬为“黑秀才”的痛苦，又有真当“黑秀才”的自责。曾祥芹先生深刻地反省道：“受害者和伤人者的双重角色悲剧性地发生自己身上，感悟到文章是把双刃剑，卓越的文章家必须明辨是非，用好文章这个思想斗争的常规武器。”

2.2 “安阳师专的蒋筑英”——在安阳师院教学、科研写作的7年

1980年，祥芹先生调至安阳地区师范专科学校中文系，任写作教研室主任，教“文学概论”和“语文教学法”两门课，课外开设“美学初步”讲座，将教学和研究相结合，发表了《教学管理，大有学问》等文章。此外，还兼任了学报的副主编(1984年起改名《殷都学刊》)，开辟“殷商文化研究”和“文章学探讨”两个专栏。

这时候，在内黄一中培土的“钻研文章学”的“种子”开始萌芽，祥芹先生发表了《呼吁开展文章学的研究》《中国文章学的纲领性文献——〈反对党八股〉》《现代文章学的历史丰碑》《文章的微观研究——语段浅识》《文章文学分野论》等文章，阐述自己的文章学理论。

1983年春，在“文革”十年遭受劫难，并在“改革开放”初积劳成疾的祥芹先生，患左肾癌。学校党委高度关爱这位“安阳师专的蒋筑英”，破例开六次会议研究，派8人护送曾祥芹到北大一附院住院，由泌尿外科研究所所长吴阶平(1917—2011)主治，他果断决定做左肾切除手术。出院时，吴阶平鼓励祥芹先生说：“你要乐观，与癌抗争，争取再活10年！”

自此，曾祥芹先生开始了“以学术成果去赢得生命，让生命在治学中得到延伸”的旷日持久的新的学术长征。这期间取得的一项重大成果是，主编并出版了《语文教学能力论》，在全国率先建构了语文教学的“十能”体系，为语文教师的业务修养提供范本，后获中国语文教学法研究会10年科研展评一等奖。

2.3 “身在机关，心在学校”——担任河南省《高教园地》副主编的三年

1987年到1989年，祥芹先生在河南省教育委员会科研外事处，担任机关刊物《高教园地》的副主编，他为之撰写了《发刊词》，并具体负责《作者·编者·读者》等专栏。

在这三年的编余时间，他继续主持着《殷都学刊》“文章学探讨”专栏；开始研究“文章编辑学”；参与编辑了《学海撷英》《河南省高等学校哲学社会科学优秀成果选编》等。对于语文教学和文章学，他依然念兹在兹，先后主编出版了《初中语文教学法举隅》《语文教学能力论》《中学语文教学法教程》《文章新潮》《百家读书经》。

1989年，祥芹先生参加了全国首届编辑学会议。开始筹划组织第一套《阅读学丛书》的构思，并草拟了这5种书的写作纲要、集结了全国各地37位阅读学者组建了各自的写作班子，同时亲自执笔写作《阅读学原理》《阅读技法系统》《文体阅读法》《古代阅读论》4种书的有关内容，开了3次书稿初审会和1次书稿终审会。

“身在机关心在校”的祥芹先生，由于不习惯“白天上班、晚上串门”的官场生活，他痴迷于讲坛教学和学术研究，萌生了主动要求重返高校教学、科研第一线的想法。他的这一想法，得到了挚友萧士栋(1929—1989)、裴显生(1933-2011)的坚决支持，于是在1989年11月，实现了从省城郑州再下新乡的教育人生转移，完成了“语文教研”的自我人生定位。

2.4 “攀登珠峰之蛙”——在河南师范大学教学、科研28年

1989年冬，祥芹先生来到河南师范大学，临时安置在西一楼二楼。笔者当时的宿舍在一楼，印象中，温文尔雅的他，走在路上总是疾步如飞。当时真是想不到他拥有“以学术成果去赢得生命，让生命在治学中得到延伸”的坚强意志和宝贵决心。然而，正是在河南师范大学的这28年，这只“攀登珠峰之蛙”的每一步都让人惊叹。

作为教师，祥芹先生担任过中文系写作教研室主任，主讲《语文教育学》《文章学》《阅读学》等课程，被评为模范教师。1991年以12本学术论著晋升为河南师大文学院第一批教授。1996年秋退休后返聘工作，一直持续到2017年(81岁)还为多批次学生授课，被河南多所高校邀请担任文章学、语文课程与教学论的硕士论文答辩主席。此外，还受邀为北京师范大学、首都师范大学、南京师范大学、扬州大学、河南大学等高校审改硕士、博士论文，审阅意见多达350多份。

作为编辑，祥芹先生于1992年担任《河南师范大学学报》主编。在编辑学领域，他也有着独特的建树。如撰写《编辑学与阅读学》《质量和特色是学报赖以生存和发展的两大支柱》等，开辟学报文章学、阅读学专栏，提升学报品质，助力年轻学者，为《河南师范大学学报》晋级为“中文核心期刊”打下了坚实的学术基础。

作为会长，祥芹先生担任过中国文章学研究会、中国阅读学研究会和河南省语文教育学专业委员会三个专业学会的会长，率领全国和全省数千名学者开展文章学、阅读学和语文教育学的研究，并提出《学会建设的“十字理想”》：要有自己的会(组织)、书(丛书)、刊(刊物)、报(报纸)、网(网站)、课(课程)、本(教材)、院(院校)、点(学位点)、店(产业)。他还为此主编出版了中国有史以来第一套《阅读学丛书》，及《毛泽东与文章学》《文章学与语文教育》《文章学教程》等学术专著，为语文教育学、文章学、阅读学的学科发展做出突出贡献。

3 著书立说一摊子

祥芹先生的人生历程中，一个突出的贡献在于著书立说。迄今为止，他出版的有关论著多达37种，共计有1300余万字。其中主编书籍24种，参与主编书籍3种，独力著述书籍10种。

3.1 领衔、参与主编专业书籍的学术初心

为培育和发展文章学、阅读学两门新学科的学术队伍，祥芹先生在有关书籍的主编工作中，从策划、构思、组班、审稿到出版，事必躬亲，投入了许多的精力乃至财力。他期待借助这种群体合作的方式，培养一批中、青年学人，其中有的确已成长为有关领域的中坚人才。现将祥芹先生领衔主编之书，举例如下：

(1)《语文教学能力论》(河南大学出版社1987年版)，计有28万字，共有作者7位，包括河南、山东、湖北三省的语文老师；

(2)《文章学与语文教育》(上海教育出版社1995年版)，计有35万字，共有作者12位，覆盖全国5个省市的学人；

(3)《阅读学新论》(语文出版社1999年版)，计有48万字，共有作者19位，覆盖全国11个省市的学人；

(4)《文章本体学》(文心出版社2007年版)，计有73万字，共有作者17位，邀集全国7个省市的学人；

(5)《阅读改变人生》(中国海洋大学出版社2003年版)，计有32万字；《说文解章》(中国海洋大学出版社2005年版)，计有49万字。两书分别是祥芹先生作为硕士研究生导师与25个语文教育研究生班学员的联合著述成果。

此外，祥芹先生还与韩雪屏女士共同主编有《阅读学丛书》(河南教育出版社1992年版)，其5种书目为：《阅读学原理》《阅读技法系统》《文体阅读法》《古代阅读论》《国外阅读研究》，计有158万字，共有作者37位，覆盖全国11个省市的学人；与王绍龄先生一起主编有《毛泽东与文章学》(河南大学出版社1993年版)，该书计有45万字，有河南大学、河南师范大学等单位17位年轻学人参与编写；与张会恩先生一起主编《文章学教程》(上海教育出版社1995年版)，该书计有31万字，共有来自8个省的中国文章学会会员作者13人；与甘其勋先生一起联名主编有《快读指导举隅》(河南大学出版社2002年版)，该书计有45万字，共有来自全国5个省市的作者9位。由此足见他提携来者的良苦用心。

3.2 独立著述书籍的书目提要

祥芹先生辛勤笔耕的独立著述之书如下：

(1)《文章学探索》(中州古籍出版社1990年版)，计有30万字。本书收集了祥芹先生有关文章学的论文、评论，以及有关中国文章学会年会的综述等，分为“文章学基础研究”“古代文章学研究”“现代文章学研究”和“当代文章学研究”四辑。

(2)《历代读书诗》(中国文联出版社2001年版)，计有35万字。该书搜集、汇编、注释了自汉以来至近代221位诗人的543首读书诗,所选诗篇的出处皆采用原作题目,各篇标题都由编著者着眼读书的体味和经验,从诗作中提取“秀句”而成。对每首诗都做了分篇注释和点评,包括题目、作者、诗文、作者简介、注和评六部分。

(3)《现代文章学引论》(中国文联出版社2001年版)，计有53万字。全书由“序论”“文章学地位研究”“文章学基础研究”“文章学应用研究”“历代文章学研究”“当代文章学研究”“文章快读快写研究”和“作者文章学研究自述”等部分组成。

(4)《汉文阅读学导论》(中央文献出版社2004年版)，计有53万字。全书分为“历代读书经研究”“阅读学总体研究”“阅读客体研究”“阅读介体研究”“阅读主体研究”“阅读本体研究”“阅读学家研究”“当代阅读学研究”“汉文快读研究”等部分。

(5)《语文教育学别论》(中央文献出版社2006年版)，计有56万字。全书分为“语文教学方法论”“语文课程开发论”“语文教师教育论”等部分。

(6)《实用文章学研究》(高等教育出版社2010年版)，计有55万字。本书是祥芹先生“学科创新三部曲”的第一部。包括“实用文章学的学科地位研究”“实用文章学的体系建构研究”“文章本体的解剖和整合研究”“实用文章学的古代传统研究”“实用文章学的现代先驱研究”“实用文章学的当代复兴研究”“现代应用文写作与阅读研究”“实用文章学丛书的工程建设”等八编，共收录论文49篇。

(7)《汉文阅读学研究》(高等教育出版社2010年版)，计有55万字。本书是作者“学科创新三部曲”的第二部。包括“历代读书经研究”“阅读学总体研究”“阅读客体研究”“阅读介体研究”“阅读本体研究”“阅读主体研究”“汉文快速阅读研究”“读书风气和书香社会建设研究”等八编，共论文45篇。

(8)《语文教育学研究》(高等教育出版社2010年版)，计有55万字。本书是作者“学科创新三部曲”的第三部。它包括“语文内容‘三足鼎立’说”“用文章学指导语文教学”“用阅读学指导阅读教学”“语文课程、教材、教法研究”“《语文课程标准》研究”“‘快读快写比翼双飞’说”“语文教师教育概说与例说”等七编，共收录论文55篇。

3.3 主要治学经验

无论是领衔主编或参与主编专业书籍，还是以一己之力从事独立著述，无论是在实用文章学研究方面，还是在汉文阅读学、语文教育学研究领域，祥芹先生的治学，都有其鲜明的集体主义和个性化学术风格。或如1998年岁尾，他在《阅读学新论》一书的后记中所云：“本书是面向海内外汉文读者而写的。汉文读者是世界上最大的阅读群体，其‘潜在读者’达16个亿……我们希望有越来越多的‘读书人口’来了解并掌握阅读的科学技术，自觉成为未来‘阅读社会’的主人”，本书“由中国阅读学研究会会长曾祥芹、秘书长甘其勋、副会长王继坤三人来主持这项工程。曾祥芹设计的构思提纲初稿，曾向广大会员征求意见，后与甘、王二位反复打磨四次，才付诸实施。本书写作班子是从学会内外的同行学者中精选或特聘的。他们来自全国十几个省市，都有高级职称，颇有代表性，在所承担的专题上，都曾出版过专著或发表过专论，有较深的造诣……完成本书，我们多少感到几分欣慰。本书的许多章节不仅引用了新材料，提出了新观点，达到了新高度，而且有的开拓了新领域，撞出了新火花，填补了原有研究的空白。如阅读创造、阅读文化等章，使全书呈现出新面貌。”

1999年，祥芹先生在为《社会科学家》杂志所写的《我的科研性格是拓荒》一文中说：

科学研究需要激情，需要幻想，但又需要理智，需要耐得寂寞，需要坐冷板凳精神。面对浩瀚的资料，犹如面对一座难以逾越的巨山，只有将理性的思维楔入几乎是无缝的岩壁，才能开凿出一条弯弯的山道，才能看到山那边神奇而靓丽的风光。勇于创新，开辟新学科，这是做学问的无穷乐趣；不拘泥传统，敢于向权威挑战，这是做学问的可贵品格。只有这样，才能把学术研究推向前进……

“我的科研性格是拓荒”，“我敬佩‘孺子牛’，更喜欢‘拓荒牛’”，明确地宣示了祥芹先生学术人生的基本特质。为此，他把自己的书房命名为“拓荒斋”，并曾经夫子自道其治学经验云:

一是“咬定青山不放松”。当你根据社会的广远需要和个人的才学潜能选定了学术拓荒的目标之后，切忌见异思迁，中途转向，一定要矢志不移，终身以之，才会取得胜利。

二是“百炼成钢绕指柔”。当在治学的坎坷道路上遭遇各种磨难和挫折的时候，一定要迎难而上,愈挫愈奋，用“创商”去指挥“情商”，用“情商”去提高“智商”，“三商”兼备，方成正果。

三是“学海迷茫未有涯”。当披荆斩棘取得阶段性成果之后，一定要戒骄戒躁，反思得失，通过科学扬弃确立拓荒新目标，让“问题意识”引导自己不断开拓前进。

其实，这些不仅是祥芹先生“学术苦旅”的成功经验之谈,也是他对包括阅读学、文章学、语文教育学在内的所有学者和学子的期待。事实上，他在实用文章学、汉文阅读学、语文教育学“三学”创新的艰苦旅途中，既尊重权威,又挑战权威,妥善处理了师承关系；在群体合作性的著述中,他又能和谐处理同仁关系；当学术争鸣发生时，又能外圆内方，善待诤友……

深得“曾子七十乃学，名闻天下”精神感召，如今已八旬高龄的曾祥芹先生，依然行走在“不知老之将至”的学术征途上。在2016年，他又完成了多达百余万字的学术专著《曾子文章学》，该书将在商务印书馆出版。

总之，“以学术成果赢得生命”，“让生命在治学中得到延伸”——创造了抗癌34年的生命奇迹的曾祥芹先生，同时还创造了“三学”创新的科研奇迹。让我们真诚祈愿“仁者寿”——天佑祥芹先生！

〔1〕 曾祥芹.阅读学新论[M].北京：语文出版社，1999

〔2〕 曾祥芹.阅读改变人生[M].青岛：中国海洋大学出版社，2003

〔3〕 曾祥芹.实用文章学研究[M].北京：高等教育出版社，2010

〔4〕〔5〕 曾祥芹.汉文阅读学研究[M].北京：高等教育出版社，2010

〔6〕 张灿华.曾祥芹学谊录[M].郑州：大象出版社，2010

〔7〕 周庆元.曾祥芹文选[M].北京：高等教育出版社，2010

〔8〕 任文香.由《曾祥芹学谊录》所见的学术苦旅 [J].上海：图书馆杂志，2011(1):99-101

ToBeanExcellentEducatorRatherThanaMediocreTeacher——ResearchonMr.ZengXiangqin’sGrowthCourseandHisAchievementsRen

Wenxiang

The paper summarizes Mr. Zeng Xiangqin’s main books, accomplishments and academic characteristics in Chinese pedagogy, article study and art of reading through reviewing his growth course which was greatly influenced by the ideology of being an excellent educator rather than a mediocre teacher.

Zeng Xiangqin; Chinese pedagogy; Article study; Art of reading

K825.46

A

任文香，女，研究馆员，主要研究方向为文学阅读与阅读文化学,现在河南师范大学文学院资料室工作,发表论文多篇。