沦陷民族的呐喊：舒群和他笔下的文学世界

何爽

摘要：舒群是“东北作家群”作家之一.他以真实、鲜活的小说创作深刻地反映了东北沦陷时期的时代生活，代表作有《没有祖国的孩子》《蒙古之夜》《沙漠中的火花》等。他的作品包含着对故乡的极度热爱和对殖民侵略者的强烈仇恨，表现了战争给普通百姓带来的苦难与无助，刻画了不同国族民众在异族统治之下的屈辱与抗争，展示了沦陷时期东北人民抗日斗争的文学图景。

关键词：舒群 东北沦陷时期 小说 民族精神

舒群（1931-1989），黑龙江哈尔滨人，原名李书堂，笔名黑人、舒群。“九一八”事变后，舒群参加抗日义勇军，翌年加入中国共产党。与此同时，舒群开始了文学创作之路，在《国际协报》《哈尔滨商报》等报纸副刊上发表文章，并和进步文学青年金剑啸、罗烽、萧红、萧军、塞克等建立了深厚友谊。1934年年初，为逃离白色恐怖，舒群离开哈尔滨。1936年，舒群在《文学》杂志5月号上发表了他的处女作《没有祖国的孩子》。作品充满了爱国主义和战斗精神。在当时的文坛产生了强烈的社会反响。成为他的成名作与代表作。随后，舒群创作了短篇小说集《没有祖国的孩子》，共收录9篇小说：《没有祖国的孩子》《沙漠中的火花》《做人》《蒙古之夜》《已死的与未死的》《独身汉》《邻家》《萧苓》《誓言》。这些作品均以东北沦陷为背景，反映东北人民反侵略、争自由的抗争精神。在1936年至1940年间，舒群还创作了短篇小说集《战地》，其中包括《农家姑娘》《战地》《奴隶与主人》等14篇小说；《海的彼岸》，收录《手铐》《松花江的之流》《婴儿》等11篇作品；出版中篇小说《老兵》《雪》《秘密的故事》等。

小说《没有祖国的孩子》以朝鲜孩子果里的苦难命运为主线，在日本帝国主义侵占我国东北的背景下展开故事。果里因日本帝国主义对朝鲜的军事侵略而失去了祖国与家园，父亲因为带领成千成万的工人到总督府进行斗争而被枪决，妈妈希望果里“不要再过猪的生活”，让其逃亡至中国东北，寻找自由之地。然而，中国东北的沦陷，让果里再次回到被奴役的命运。为了生活，果里做了小工人，为侵略者挖掘战壕，但在他幼小的心中早已埋下了抗争的种子。终于在一艘小船上，果里用小刀刺中被他称为魔鬼的侵略者的胸膛。周立波在《一九三六年小说创作回顾——丰饶的一年间》一文中，对小说的时代意义给予评价：“舒群的《没有祖国的孩子》等，艺术上的成就和反映时代的深度和跨度上，都逾越了我们的文学的一般标准。凭着这些新的力量的活动。一九三六年造成了文学上的一个新的时代。”

舒群擅长刻画不同国族民众在异族统治之下的屈辱与抗争，充满着强烈的爱国主义和国际主义精神。失去祖国与家园的飘零感、殖民侵略带来的屈辱感表现在不同国族人民的内心。小说《邻家》中，朝鲜老太太的三个儿子因是“独立党人”被捕。与相依为命的女儿逃亡到中国东北，以卖淫为生。前来寻欢的日文翻译不但不给钱，还打了朝鲜姑娘，母女二人却只能忍气吞声。《海的彼岸》中，朝鲜贵族之子在失去国家后逃亡中国。留在家乡的母亲因思念儿子。来到上海寻子，可母子二人却因日本严密的监视而不得相见。作者借此表达了故土沦陷、家人失散的痛楚：“被损害的朝鲜人。母亲和孩子常是分离的。常是孤独的；常不知道什么是骨肉的感情，什么是家庭的幸福。”《沙漠中的火花》描写了在日本军占领后的内蒙边区上的一个小地方，蒙古人被迫给日军做苦力。强壮而勇敢的蒙古人阿虎太一直忍受着日军的欺凌。直到看到日本人枪杀了自己无辜的同伴后，阿虎太忍无可忍，鼓动同伴与日军抗争，“不知忍耐多少辈子啦！难道叫我们的儿子孙子还得忍耐吗？忍耐到什么时候才算完？”小说中，阿虎太鲜明的抗争形象与朋友的软弱顺从形成了强烈的对比。

对同一时代下不同国籍人民相互团结、反抗侵略的描写，是舒群所极力展示的文学图景。《蒙古之夜》中，“我”在游击战后败走蒙古，得到蒙古女人的救助，休养在蒙古包内。为躲避日军追赶，蒙古姑娘借给“我”蒙古衣服.让“我”鞭打羊群暂时躲避：等“我”重新回到蒙古包时，发现姑娘已经被日军杀害。《没有祖国的孩子》中，当苏联学校要撤回国时，果里不知何去何从。苏联老师苏多瓦的话给了果里提示：“将来在高丽的国土上插起你祖国的旗，那是高丽人的责任，那是你的责任！”作者通过这样的描写。表达了各民族之间的情谊。颂扬了国际主义精神。周扬在《现阶段的文学》一文中，肯定了舒群的小说主题和艺术追求：“失去了土地，没有祖国的人们，这种种的主题，在目前有着特别重要的意义。最近露面的新进作家舒群，就是以他的健康而又朴素的风格，描写了很少被人注意的亡国孩子的故事，和正在被侵略中的为我们所遗忘了的蒙古同胞的生活和挣扎，而收到成功的新鲜效果，成为我们的一个重要的期待。”

舒群凭借着对故乡的极度热爱。对帝国主义的强烈仇恨，书写着沦陷时期东北人民的抗日斗争。但是在他的创作中。很少正面描写残酷的战争场面。而是将笔触伸向普通民众的日常生活。表现战争给普通百姓带来的苦难与无助，以及因侵略而激发起的抗争之情。

因为战争，人们饱尝着亲人战死沙场的苦楚。《小包裹》中的“我”苦苦寻找小包裹的主人——一个病重老人。老人日夜期盼奔赴前线的儿子，甚至误把送信的“我”当作儿子，而包裹里竟是儿子为国捐躯的骨灰。《孤儿》中，友人为了守护祖国而从军，“我”在一年后前去探望。却发现友人家属早已被日军逮捕。只剩下年幼的儿子小村。“我”无法安置成为孤儿的小村，更无法告知孩子父亲已经战死的消息。

因为战争，人们流离失所，生活无着落。小说《难中》描写了大量失去家乡、坐船逃亡的难民。老妪和她的孙女因为没有买船票的五元钱被值班护勇抓住，受到羞辱，祖母上吊而死，留下孙女独活于世。《水中生活》刻画了漂泊生活的姐弟三人，以卖花、卖烟赚钱，艰难度日。姐姐为了生存，出卖自己投靠了刘先生，弟弟拒绝接受姐姐的卖身钱，带着小弟弟离家出走。苦难的生活往往逼迫人铤而走险，走上邪恶之路，最终酿成悲剧。小说《贼》中的老张一家始终摆脱不了穷困的处境。老张在妻子去世后过着乞讨的生活，终将小张养大，给他娶了媳妇。但是悲剧似乎总是无法完結。老张因为长久的劳苦失去了工作的能力，小张因缺乏营养而身体有病，全家陷入最恐慌的生活中。无奈之下，小张选择偷窃为生，老张痛心并极力反对。一日夜晚，小张抓住了偷盗自家财物的贼，与妻子商量放走偷盗的人。却发现贼竟然是父亲老张。已经割断自己的喉咙而亡。舒群用平静的笔触描写着发生在普通百姓身上的离别、暴力，甚至是死亡事件，而在字里行间，传递给人们的是他深深的关怀与同情。引发人们对侵略者的痛恨和对战争的厌恶与控诉。

同样，因为战争，人们的爱国热情被激起，奋起反抗，救亡图强。《祖国的伤痕》中，负伤的军人流落街头，“不整齐而破旧的军服，惨枯的脸色，头发很长，长至颈下。在他那颓败的神情中，潜伏着一种流离的痛苦”。围觀者将他视为临死的病人，孩子们随便地戏弄着他。但是在他的身上珍藏着十几粒步枪子弹。他的心中始终坚定着回到前线的决心。他的眼中“露出不可抑止的骄傲”。一个普通而伟岸的战士形象浮现于人们眼前。即使是普通百姓，也充满着抗争的精神。《奴隶与主人》中，“我”坐上一个老年车夫的车。准备离开已被日军进驻的沈阳。在路上却遭遇日本兵，被迫一同挤在马车上。人多车小，日本兵强行要求“我”下车。正当“我”愤愤不平时，车夫替“我”做了个严厉的决定，将“我”赶下马车。被遗留在泥水中的“我”，愤怒地骂着车夫：“奴隶，奴隶！'，却发现车夫在桥中故意地勒了一下缰绳。使马转向斜方。马车带着日本兵从桥上翻落到河里。

舒群着意勾画了乱世中的女性形象。小说《婚夜》讲述了女孩小兰在动荡年代的婚夜。为躲避敌人的部队，哥哥在死静的夜晚护送小兰嫁到山庄。路上还遭到岗兵的骚扰。小兰以极其简单的形式嫁给了锁子，“磕过了几个头，她的发辫在头后卷成了发饼。穿起一件新的花衫。便做了新娘”。可是结婚的第二天，丈夫便在“鬼子兵”的强迫之下离开家，去做苦工。《农家姑娘》中，“我”随部队停留在一个乡村，进入一户农家寻找食物。却发现一个脸抹炭灰的农家姑娘躲避着“我”。在“我”告知自己是中国人而非日本兵之后，姑娘才解除警备。战火中的部队紧急撤离，姑娘追随而来，却遭遇弹击。在随部队奔出几里以外后，姑娘流尽了生命中最后的一淌血。作为弱者的女性，在战争年代同样表现出积极的抗争姿态和对自由世界的向往。《婴儿》中，一个年轻的妇人在众人的帮助下，将婴儿生在了货船上。在妇人死后，“我们从婴儿的手腕上，发现了已经透入皮肉里的几个字迹：东北好男儿。马革裹尸归。母绝笔。”这简短的文字让人的心为之一颤，也解开了作者未说明的故事背景。在生命的最后一刻，母亲将遗愿刻写在儿子的手腕，希望他永记国耻、舍身为国。东北人民的失国失家之痛，以及深深的爱国之情跃然纸上。《秘密的旅途》中，王之民在东平栈老板娘的帮助下，由女孩小兰护送，夜间前往莫斯科。路上他为小兰解释为什么有许多人私自去莫斯科，“因为莫斯科有工作，有饭吃，有许多好玩的地方，不轻视穷人，还收留穷人，人与人都是一样，一样地工作，一样地吃饭，一样地……”三年后，当王之民指挥着一支义勇军归国时。得知小兰早已到莫斯科去了。

舒群将他丰富的人生阅历融进文学创作中，以真实、深刻的笔触描写异族统治之下东北人民的生活状态和精神世界。对反帝抗战这一时代主题进行了深刻的诠释。突显了中国现代文学的时代品格。

责任编辑：孙瑶