(湖南城建职业技术学院 湖南 湘潭 411100)
浅论20世纪初中国西化进程及影响
王薇
(湖南城建职业技术学院湖南湘潭411100)
中国向西方学习的进程自鸦片战争就已开始,随着历史的变迁,西化进程不断变化发展。中国最终走向社会主义发展道路。阐述了20世纪初中国启蒙运动发展以及西化进程影响,并简要介绍了中西文化在政治及文化领域的差异。
20世纪初;西化进程;影响
中国的西化进程是循序渐进的,它与中国社会历史进程紧密相联。鸦片战争伊始,当列强对中国领土进行肆意践踏,当西方列强的船坚炮利与中国的积贫积弱形成鲜明对比时,中国的有识之士为摆脱受压迫,争取民族独立和社会进步在各层面都进行了不断探索,在经济、文化、制度等方面不断学习西方, 20世纪初的中国,西化进程因中国所发生的重大历史事件而不断前进或倒退。
20世纪初对中国西化产生重大影响的历史事件有新文化运动、五四爱国运动和中国共产党的成立,三大历史事件对中国西化进程都分别产生了深远影响。
一
“五四”运动前后,一大批忧国忧民的知识份子痛切地感到,中国古老文化中有很多落后、封闭甚至是野蛮的东西。中国文化与西方文化在本质上是迥然不同的,中国的传统文化代表的是腐朽和没落,西方文化代表的是人类文明和进步。因此,在1915年,一场“提倡民主,反对专制;提倡科学,反对迷信;提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学”的文化启蒙运动——新文化运动爆发。
胡适于1929年在《中国今日的文化冲突》一文中,正式提出“全盘西化”一词。他认为:我们必须承认我们百事不如人,应死心塌地的去学习人家。1934年,陈序经发表《中国文化的出路》一书,断言:我们的惟一办法,是全盘接受西化。胡适又以“充分世界化”的提法,表示“完全赞同陈序经先生的全盘西化论”。 这一主张一经提出就立刻引起了社会的巨大反响,无论是激进的知识份子还是保守主义者的概念、理论和逻辑都是西式的。他们认为认可西方文化是中国跨入现代化的必要条件,是新文化运动取得的共识。用西方思想来消解中国的传统文化成了“五四”新文化运动先驱们的有效利器。
在新文化运动中,辛亥革命在思想文化领域得到延续,动摇了封建思想的统治地位,西方民主和科学的思想得到了弘扬,西化进程加速。
二
中国共产党的成立,推动了马克思主义传播,使中国革命有了坚强的领导核心,使中国革命有了马列主义科学的指导思想,并与中国实际相结合,中国共产党的成立是中国近代社会经济、政治发展和思想演变的结果,是马克思主义与中国工人运动相结合的产物。中国共产党的成立具有划时代的意义,是中国历史上的大事变,从此,中国革命的面目就焕然一新了。
五四运动中,各种思想如雨后春笋在中国大地成长,马克思主义成为思想发展主流,与此同时,西化派的自由主义市场越来越小,思想启蒙的使命只在极少数的学者身上担当着,如胡适、鲁迅等人,而这些学者也或多或少表现出倾俄倾向,因此,在此阶段,西化的发展止步不前。
三
鉴于老师在书中讲到的,文化大体上分为器物文化、制度文化和观念文化三个方面。在一种已成传统而且传统又较为涤重的民族,这三个层面的文化是呈结构性的,三位一体、相互制约、相互渗透。因此,在传统文化深厚的中国,需要全盘西化实在任务艰巨。在中国历史上,资产阶级发动过多次革命,在文化及政治领域都曾经经过艰辛探索,确终以失败告终,究其原因,也是多方面的。因此,中国的西化过程是阻力重重的,最终停滞发展。
鲁迅先生曾经说过“中国人从来就没有争到过做人的权利”。几千年来,我们习惯了服从,从来就没有反抗。如果有反抗也并不是为了做人,而是源于生存的本能。反抗后做“主”的还是做“主”,做“奴”的还是做“奴”。直到近代外族入侵才唤起了我们做人的意识,而且这种意识在1949年之后又被打回了原形。
西方文明的源头之一是希腊文明——它的实质不是爱知求智的科学传统和民主共和的政治体制,而是彻底的自由精神。也就是说科学传统和民主政治是结果而不是原因。希腊文明源于神话,而且从神话中遗传下来的自由因子经久不衰,它反映了人类童年对自由的渴望和向往。由于人的力量是弱小的,所以希腊文明对自然的探索是从外部的客观环境开始的。因此,古希腊的哲学家都去探索宇宙万物的本原和支配力量,寻找事物长期变化的规律,如赫拉克利特认为一事物都由必然性产生。我国文明不是起源于神话,而是起源于对鬼神、上天、图腾的崇拜,这样造成了人们对自然有了先天的生理和心理的恐惧。人们在生活中把自然的现象看着鬼神、上天的旨意,他们只有服从,从不知道反抗。
中国的西化进程在20世纪初不断变化发展,而因传统文化根深蒂固,中国最终走上了苏联式的社会主义发展道路,在当今,在坚定借走社会主义道路同时,学习西方长处的同时,走一条并适应中国国情发展的道路势在必行。