【摘 要】西安是我国历史古都,其留存下来的文化艺术遗产非常丰富。西安鼓乐是流传于当地的一种古老的民间器乐形式,是重要的文化艺术遗产之一,具有极其重要的艺术价值和历史价值,被誉为音乐史上的“活化石”。本文通过对西安鼓乐的分析,呼吁大家重视传统文化的传承,让西安鼓乐继续发扬光大。
【关键词】西安鼓乐;演奏形式;风格流派;审美与实用;传承与保护
中图分类号:J632.52 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2017)05-0104-01
西安鼓乐是一种传统、古老的音乐文化,流传于西安地区,也被称为“西安古乐”“长安古乐”“西安鼓吹乐”“长安鼓乐”。它在民间以鼓乐社的形式存在,主要流行于周至县、何家营、长安县、蓝图等地。
一、西安鼓乐乐器及演奏形式
(一)演奏乐器介绍。西安鼓乐的演奏乐器主要有笛、笙、管、云锣、鼓等。这些乐器都为鼓乐的演奏增添了无穷的韵味和魅力。笛子处于领奏的地位;鼓是重要的节奏乐器;云锣有多种不同的形制,比如双云锣、单扇云锣、三音云锣、引锣、方匣子、海口子等,其中双云锣运用较多,既可以独奏,也可以与其他乐器合奏,演奏技法较难,最受听众喜爱。这些乐器是西安鼓乐演奏的基础,也是西安鼓乐音乐表现力的重要手段和必要工具。
(二)演奏形式。我国的音乐文化历史悠久、形式丰富。在唐代多部伎之后,又出现了两种演奏形式,即风格优雅的“坐部伎”和气势宏伟的“立部伎”。西安鼓乐正是延续了这两种传统的演奏形式,其“坐乐”和“行乐”即是“坐部伎”和“立部伎”的变体。
1.坐乐。顾名思义,即坐着演奏。是人们坐在堂殿内或殿堂前演奏的一种鼓乐形式。有条件的乐社会在乐队后面竖起社旗及彩色龙凤旗。坐乐的吹奏乐器主要是笛子,并配有管和笙,打击乐器是鼓,分为坐鼓、乐鼓、战鼓、独鼓。其他打击乐器还有铙、钹、锣、铰子等。根据曲式结构的不同,坐乐又分为“八拍坐乐全套”和“俗派坐乐”两种。
2.行乐。行乐就是站着演奏或边行走边演奏,因此有的乐社也称“路曲”,即行路时演奏。行乐的演奏乐器有笛、管、笙、贡锣、疙瘩锣、高把鼓、单面鼓、铰子、手梆子等,演奏曲调大多为单牌子的“散曲”,也有坐乐的“清吹曲”等。其演奏形式分为两种,即“高把子”和“乱八仙”。“高把子”又称“同乐鼓”;“乱八仙”又称“单面鼓”。行乐多出现于街道和庙会等场合。
二、鼓乐的传唱及记谱方式
西安鼓乐由老艺人口耳相传。学习者跟着师傅一句句学唱,唱时带着韵、律和一些语气词,这种唱法被西安鼓乐的传人称为“哼哈”。当然,在传承的过程中,也会融入艺人独有的风格特点。
西安鼓乐的记谱法均是手抄传本的“半字谱”、“减字谱”、“俗字谱”等。
三、西安鼓乐的流派及风格
西安鼓乐分为三个流派,即僧、道、俗。由于所用乐器及组合的差别、乐曲的选配以及师承关系等原因,这三个流派分别形成了各自不同的风格特点。俗派乐社的演奏夹杂了戏曲、秦腔的乐器在里面,从而增加了热烈、粗犷的气氛,音响效果厚实,显得豪爽大气;僧、道两派的演奏乐器较為一致,音乐悠扬委婉。
四、西安鼓乐的传承与保护
西安鼓乐是我国重要的乐种之一,延续了我国多个朝代上千年的传统音乐文化,它的传承与保护需要引起重视。我们要将民俗行为传承与学校教育传承、静态保护与动态保护相结合,既要采用原生态保护区的办法,又要采取“生态还原”式的举措,才有可能实现对其妥善保护和开发利用,使西安鼓乐得到保护与传承。后人为鼓乐加上现代交响乐的配器方式,或者根据西安鼓乐的旋律进行改编,创作出新的作品,这也是一种探索和创新,如今,现代音乐文化逐渐侵蚀着传统音乐文化,越来越多的年轻人喜欢流行音乐,忽视传统音乐,加之传统音乐后继乏人,导致传统音乐文化逐渐凋零,处境十分艰难,亟待保护。
五、结语
最后,笔者想感谢李石根先生为西安鼓乐做出的巨大贡献,其一生都在研究西安鼓乐,《西安鼓乐全书》倾注了他半个世纪的心血,历史价值和学术价值非常高。如今他年事已高,但依然为西安鼓乐奔走着,鼓励人们继续研究鼓乐,提出西安鼓乐的原生态必须保护。他说:“为了保护祖国优秀的音乐文化遗产,我耗了近半个世纪的光阴,如果它的原生形态一旦消失在我的眼前,那我到死也不瞑目。何况我国正处在物质文化与精神文明两手抓的历史时期,怎能使被学术界誉为‘国宝的西安鼓乐由于人为的原因而消失呢!”
参考文献:
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作者简介:
张丹琼(1992-),女,汉族,山西临汾人,山西师范大学在读硕士,研究方向:钢琴表演与教学。