土家族茅古斯舞的传承与发展

杨昌菊 王军

(湖北文理学院体育学院 湖北襄阳 441053)

土家族茅古斯舞的传承与发展

杨昌菊 王军

(湖北文理学院体育学院 湖北襄阳 441053)

土家族是主要分布在湘鄂渝黔四省交汇之处的一个少数民族,也是处于武陵山脉的腹心地带,区域呈山地构造地形。茅古斯,土家语称为“古司拨铺”,意思是“祖先的故事”。茅古斯舞不仅是土家族最古老且原始的舞蹈,而且还被认定为中国舞蹈的源头之一。是土家族为了纪念一位传授农耕技能的祖先,每当祭祀或者还愿,就会表演茅古斯,当然有时候也有单独表演。茅古斯以近似戏曲写意,假定,虚实等手法,表演土家族祖先“生产”,“钓鱼”,“扫堂”,“祭祀请神”,“读书”,“接官”等生产、生活的过程,描绘出土家族从古至今的发展历史。关于土家族茅古斯舞,目前还没有人进行研究。而研究土家族茅古斯舞以及它的现代生存方式,可以更好的保护土家族茅古斯舞这一非物质文化遗产,可以使人们更多的关注它,并且把它发扬光大。

土家族 茅古斯舞 传承 发展

1 土家族茅古斯舞的起源

在长期的历史发展中，土家族形成了多姿多彩的、具有本民族特征的民俗文化。18世纪初，土家族渐渐受汉文化影响，融入汉文化。而土家族的传统文化的影响就慢慢变弱，许多的传统民族习惯就渐渐被遗忘。现在还有保留的主要存在于传统文化艺术之中，舞蹈是一门表现力最强、肢体语言最丰富的文化艺术。而土家族舞蹈中最出名的当属茅古斯舞和摆手舞。相传古时候，土家族地区遍布着森林，人烟稀少，土家族祖先为了寻找食物，或者下河捕鱼，或者上山狩猎。后来进入农耕时代，有一位青年独自一人下山去学习农耕技术，后来为了赶回山寨传授技术，一路上风餐露宿，一身衣服被山林中的荆棘拉扯得不成样子，等他回到山寨的时候已经是晚上了，正逢过年，举行摆手舞等活动。他不方便参加，便在场地旁边的杂草丛中观看，不料几个小伙子瞧见了他，他急中生智，扯了一些茅草披在身上，去参加活动，他用舞蹈的形式给乡亲们表演了他学到的农耕技术，后来土家人为了纪念这位祖先，每逢过节，祭祀等活动都会表演茅古斯。这种舞蹈可以说是土家族生产与生活的真实写照。随着经济社会的发展，人们对非物质文化遗产的关注度越来越高，进行的保护力度也有所增加，土家族的茅古斯舞又渐渐地出现在我们的视线之中。茅古斯舞是土家族舞蹈中的一部分，它是独特的，不可替代的。具有其它舞蹈所不具备的作用。

2 土家族茅古斯舞的特点

舞蹈是一种表演艺术，是用身体完成各种或柔或刚的动作，一般都会有音乐伴奏，它的表现手段为有节奏的动作，有时候也借助道具。茅古斯舞是直接以土家族祖先的原始生活民俗习惯为题材的舞蹈，是土家族祖先生产与生活的缩影。它是集舞蹈、歌曲、对话于一体的土家族原始舞蹈。这种形式在其他少数民族中是很少见的，由此更应该受到人们的关注和重视。茅古斯舞的表演者浑身“穿”着稻草，手持短棍，头上还戴有茅草帽，有的还给帽子编上了鞭子，围绕着篝火进行跳舞，在表演中表演者屈膝，左右不停摇摆，摇头耸肩，浑身抖动，碎步前进，形态滑稽好笑，幽默风趣，极具原始风情。表演的内容可以根据表演者的动作清楚的分辨出来，全是土家族祖先原始生活的写照，比如“钓鱼”、“扫堂”、“围猎获胜”等。这些动作全是来源于生产与生活。在表演中，表演者需要变换腔调进行对话，比如说土话，唱土歌，以便使观看者认不出表演者的真实身份。

3 研究方法

3.1 文献调查法

查阅了茅古斯舞相关的书籍、网络资料等，并对相关资料进行了整理与综合。

3.2 交谈法

通过与该校师生的交流，了解了茅古斯舞的普及程度并不高，还有很多土家族的人群全然不知。

4 土家族茅古斯舞的现代传承方式

4.1 节日庆典中的土家族茅古斯舞

节日是人们抒发感情的一个场所，人们借这个场所既可以表达对过去生活的回忆，还可以表达对未来美好生活的期待与向往。不同的民族开展传统节日活动时，都会以歌舞或者体育活动相伴。土家族的传统节日是土家族传统舞蹈进行表演、传承和发展的最重要的形式。土家族的传统节日复杂众多，比如有以农业生产为主题的节日，有以祭祀为主题的节日，有以社交娱乐为主题的节日，还有与汉族一起过的节日，比如春节。土家族的节日不只是单一的民间习俗，它还有着极为丰富的人文内涵。节日主题不同，茅古斯舞的表现也不同，充满节日特色。节日因为有了茅古斯舞而充满了激情，茅古斯舞因为节日得以传承和发展。过去的毛古斯舞是土家族人民进行祭祀时的活动，现在演变成一项包含表演，观赏，娱乐，趣味等于一体的体育活动。2008年北京奥运会开幕式前的文艺表演节目就是土家族茅古斯舞蹈。

4.2 旅游经济中的土家族茅古斯舞

土家族茅古斯舞历史悠久，起源于土家族祖先的生产生活中，带有浓厚的原始社会民俗习惯色彩。但是随着旅游业的蓬勃发展，在土家族生活的地区，有一些民间的社团组织，他们为了争取收入，也会将茅古斯舞搬上舞台进行表演，但是这种表演是属于商业性质的，过于简单，没有把茅古斯舞的文化内涵，艺术内涵传播出来，只是为了热闹，为了吸引更多的游客，仅仅只有民俗的味道而已。旅游是一项综合性很强的消费项目，它包括衣、食、住、行、游、买、乐等，既要满足人们的身体需求和精神需求，又要满足人们文化需求。例如在湘西土家族就有茅古斯舞的表演，既要让表演者的表演折服游客，又要在表演中与游客互动，使游客的参与度增加，愉悦游客的身心，为他们的旅行添彩加色。茅古斯舞使游客了解土家族的生产、生活，不仅愉悦游客身心，还增进了民族间的文化交流，加强了各民族的团结。

表1 土家族摆手舞调查结果表

表2 土家族茅古斯舞调查结果表

5 土家族茅古斯舞保护的重要性

5.1 历史的见证

它记录了原始社会时期土家族祖先渔猎，农耕的生产生活状况，对确认土家族人的历史文化，土家族人的民俗活动以及土家族艺术形式的研究都会起着不可替代的作用。

5.2 社会文化功能

土家族茅古斯舞的表演性，观赏性，娱乐性，趣味性可以丰富人们的文化生活，既可以在节日庆典中作为表演，在旅游景点给游客进行表演，也可以让人们作为健身项目。

5.3 强身健体功能

人们在茅古斯舞活动中既可以接受民族文化的熏陶，也可以享受体育和舞蹈的乐趣，感受生活的美好，不仅可以使参与者带来乐趣，而且还可以使观看者感到其乐无穷。

6 茅古斯舞与摆手舞

茅古斯舞与摆手舞都是土家族的传统歌舞，都在土家族的历史文化中有着不可替代的重要地位。摆手舞主要表现的是单一的农业生产生活，而茅古斯舞主要表现的是祖先的生产与生活。从两者的动作上看，摆手舞的很多动作都是由茅古斯舞的动作发展而来的。而摆手舞在茅古斯舞蹈的基础之上，又做出了很多的改进，比如动作幅度、动作节奏进行了不同的改变。茅古斯舞蹈是根据土家族祖先的生产生活而产生的，所以具有很高的模拟性，接近生活，而摆手舞的表演横迹太大，相对于摆手舞来说，茅古斯舞与人类的联系更加密切。

7 茅古斯舞的发展存在的问题

从表中可以看出摆手舞比茅古斯舞更多的被人们认识，写这篇文章的时候笔者正在湖北省恩施市土家族自治区的小学担任任课教师，学生们每到课间操的时候都会跳摆手舞，据说，其中也就仅有两个听说过土家族茅古斯舞。以前中学的时候学校强制每个学生都要会跳摆手舞，摆手舞的重视程度比茅古斯舞要远远的高很多。虽然，这只是很小范围内的调查，但也正说明了茅古斯舞的传承与发展是迫在眉睫的。

茅古斯舞是土家族的一种特殊表演艺术，而开篇也提到了土家族处在武陵山脉的腹心地带，起初，是因为交通不便，茅古斯舞只在土家族内部流传，并没有被其他族的人知道，后来，虽然交通得到改善，但是旅游业的发展，使茅古斯舞过于商业化，它的文化内涵并没有被表现出来，使游客或者说其他本民族的人并没有得到什么说很高的熏陶。所以茅古斯舞只是做到了保存，而并没有得到很好的提高，更不用说得到发展了。

当然，茅古斯舞的艺术价值不用说，但它作为一种表演，需要投入的资金肯定是巨大的，投入的资金过少，宣传就不会那么广，茅古斯舞的发展就会受到一定的限制。

随着社会的发展，人们的生活水平得到提高，人们的娱乐方式也得到了改变，不是以前那种单一的娱乐方式，比如跳舞，而且茅古斯舞的形式也不符合现代年轻人的思维方式，现在的年轻人追求时尚，追求新颖，喜欢刺激，而这些，茅古斯舞都没有，所以，在年轻人这里，茅古斯舞得到了pass。社会的发展，导致越来越多的农村人离开家门，外出务工或者经商，他们不再是农耕生活，也离开了茅古斯舞。

总结来说，茅古斯舞的发展没有政府的支持，没有摆手舞的普遍推广，没有旅游业的推广等，所以，至今，茅古斯舞还只是被少数人知道。

8 茅古斯舞的发展启示

首先，从青少年抓起，在中小学推广茅古斯舞，将茅古斯舞进行改编，符合中小学生的接受范围，笔者在想，通过他们的传播，他们的家人也会知道茅古斯舞。为了孩子肯定也会了解一点毛古斯舞或者说是参与到茅古斯舞的传播中来。茅古斯舞不仅可以提高学生的素质，还可以为茅古斯舞培养一批优秀的继承人，双赢的项目，何乐而不为呢。

其次，政府的支持是很重要的。只有政府支持，人们群众的参与度才会更高，政府有关部门可以成立一个基金会，它主要的工作就是茅古斯舞的传承与发展，并且还要有专人进行管理，支配，吸收一些对茅古斯舞感兴趣的舞蹈演员并且由专业的茅古斯舞者进行教学，并按时进行演出，让更多的人参与到茅古斯舞中间来。

旅游业的发展越来越快，虽然有的景区将茅古斯舞作为表演项目，但是商业味道太重，没有将茅古斯舞的文化内涵表现出来，要将茅古斯舞走上一条民俗艺术的道路，可以开发出与茅古斯有关的艺术品，比如服饰，比如纪念品，比如道具，还可以把茅古斯舞的视频刻成光碟出售或者赠送，或者在表演时增加与观众的互动，这样，游客的亲身经历更能震撼游客。

广场舞的流行让越来越多的人走出家门，茅古斯舞何不借鉴一下广场舞的发展经验呢，广场舞的种类繁多，我们也可以将茅古斯舞进行创编，使它更容易被人们接受和学习。

现在是一个互联网的时代，茅古斯舞还可以借鉴网络和电视进行传播。

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.04.188

G80-05

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2095-2813(2017)02(a)-0188-02