阅读《道德经》 悟教育之道

包喜华+那玉英

【摘 要】 老子的思想博大精深，影响并启迪着一代又一代的中国人，阅读能从中感悟到老子与中国教育之间的“道”——身教胜于言教，教育是艺术的，也是智慧的。

【关键词】 阅读；感悟；身教；教育；艺术；智慧

【中图分类号】 G63.2 【文献标识码】 A 【文章编号】 2095-3089（2016）36-00-01

《道德经》一书，以博大精深的论述和独到的见解，一直令世人解之难尽，崇羡不已；玄奥之极，叹为观止。

两千多年来，老子的思想影响并启迪着一代又一代的中国人，尽管诸家各派，见仁见智，千差万别，但作为教书匠的我，也从中感悟到了老子与中国教育之间的“道”。现从《道德经》中撷取两句来论说中国现在之教育。

（一）老子曰：“圣人处无为之事，行不言之教。”大意为：圣明的人在任何时候，对待世间万物，用“无言”的身体力行来感化他人。

在现实生活中，家长在家中经常教育孩子：要好好学习，将来有了出息，挣很多钱，就不用像你老爸这样面朝黄土背朝天，汗珠子掉地摔八瓣了。这样孩子从小就懂得了钱的重要，就把挣许多钱放在了人生首要追求的目标上；再加上亲朋好友的相聚，张口闭口谈得最多的也是钱。也就是说整个社会笼罩在了金钱的怪圈中，世人追逐财富的心态，不知不觉潜移默化了孩子幼小的心灵。

拜金的这样毒害着孩子，而痴迷电视的，上网成瘾的，也在影响着孩子。

家中父母等成年人，痴迷着电视，一看就是白天到夜晚，一上网就是没日没夜，影视中的暴力、凶杀、色情，也在不知不觉间耳濡目染了孩子。身教胜于言教啊！一种教育就这样在孩子身上有了一种缺失。

因此，当我读到“圣人处无为之事，行不言之教”时，就悟到了为人父母者的“身教”。

（二）老子曰：“人之所畏，不可不畏。”大意为：别人所害怕的，我不能不怕。

一个人对于社会上流行的观念，不能不有所顾忌。但众人所畏惧与依附的社会成见，往往只是草率地注重和认同了事物的表象，而不是冷静而深入地探讨事物的实质，这是很可怕的。

社会上各种补习班林立，家长不问子女的兴趣和爱好，一窝蜂似的跟进，搞得学生精疲力竭，最终学生怎样了呢？此种跟风行为，让父母内心坦然，让我这个教书匠畏然！

再说考试，上世纪八十年代流行标准化，于是乎所有的试卷一夜之间全变成了多选题、单选题和判断题。为了标准统一，语文科几乎取消了主观性的试题。到了九十年代，答卷又流行涂黑圈，说是为了便于使用计算机阅卷，客观题的答案全用涂点法答。后来，素质教育成为了重点，转眼间所有教辅用书全冠以“素质教育”的头衔，于是素质教育又成了教育界最时髦的语言，实实在在地批了一回“应试教育”。再后来，大街小巷都能听到：“不准片面追求升学率”，“不得以考生成绩给学校排名次”，“不准以考试成绩给学生排名次”，“不得公布学生的学习成绩”。

据此，大多家长拥护的“应试教育”，最看中的是学生的分数，学生分数高了，家长笑了；一考试，家长的电话来了，问学生各科成绩，考年级组第几？什么“标准化”，什么主观题，一概免谈，唯有分数是最为重要的。家长害怕的是分数低了，而我这个教书匠担心的是分数高了，没有了能力咋办？为什么限制了“应试”，反而“中考”，“高考”又在紧锣密鼓地大肆宣传？什么文科状元，理科头名？为此，我害怕公说公有理，也畏惧婆说婆有理。我这个小教书匠，越教越懵懵懂懂了。谁对谁错？自相矛盾，向左转，右边的脸肿起来了；向右转左边的脸红起来了。咋办呢，我内心好害怕呀！

因此，当我读到“人之所畏，不可不畏”时，就悟到了身为教书育人者所面对的教育现状，更为学生的未来而担心害怕。

由古至今，中国的父母们教育孩子总会走向两个极端：一是“娇生惯养”，二是“严中粗暴”。“娇”的会越来越让孩子走进溺爱的蜜罐里，萎靡不振不能自拔。“严”的会不问孩子实际，不具体问题具体分析，恨铁不成钢地简单粗暴，不打不成才，棍棒底下出孝子。现在经常在家长口中慨叹出这么一句话：孩子该咋教育啊！“道，可道，非常道”。道理是非常明确的，但是说出来之后，就不再是心中所想象的那个道理了。道是一种意会，是一种意识。“身教胜于言教”，要求孩子做到的，首先自己做到，做孩子合格的第一任教师。正所谓：己不正焉能正人？正人先正己。

作為父母，应该改变观念，重新审视自己，认识到教育的艺术就是发现的艺术，是唤醒的艺术，是欣赏的艺术，激发出孩子的内在潜能，相信每一个孩子都有闪观点，都能获得某一方面的成功。教育不是一种自外而内的过程，而是一种内外呼应。它先是点燃，而后是彼此心领神会的顿悟。

教育是需要艺术的，教育是需要智慧的。对孩子进行教育，在教育孩子的过程中要符合教育的规律，达到教育的目的。有些父母在教育孩子时，总希望孩子按照自己的意志成长发展，疼爱有加或者对孩子严加控制。不仅为孩子安排好一切，而且还将孩子限制在自己安排的环境里学习。无论是家长，还是学校教师，对待不同的孩子要采取不同的教育方式，同一个人的不同时候，也需要不同的教育方法。这样的教育是智慧的，没有智慧的教育，不是教育。教育智慧源于对孩子的爱。一句话，教育的智慧在于教育者的爱的智慧。

阅读《道德经》一书，在读得“不清不楚”中，老子的言论，让我感悟到了与教育相关的问题，开启了我的智慧的同时，也想把感悟写出来，与同行共勉。

参考文献：

【1】张雷锋编著：《谈古论今说老子》【M】.中国致公出版社，2008年。