历史教师学科素养的提升

黄东奎��

摘要：历史核心素养的提出要求中学教师提升自己的学科素养能力，这样才能使学生在历史学习之后得到一些启示与收获。

关键词：核心素养；能力；提高

中图分类号：G633.5文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2017）03-018-1

教育部2016年修订的历史课程标准提出历史学科的核心素养包括唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀。核心素养，就是学生在学完本课程后所形成的、在解决真实情境中的问题时所表现出来的必备品格和关键能力。学生学习历史要达成以上目标，首先教师要达到历史学科素养的要求。学科核心素养的提出对广大一线教师提出了新的挑战，笔者结合实际教学和学习的经验，谈一谈如何提高教师的学科素养。

一、加强唯物史观的熏陶

唯物史观是马克思主义的支柱，它真实地揭示了人类历史发展规律，准确地遇见了人类历史未来的走向。现在有部分教师为求新而新，有意在课堂中不涉及唯物史观的内容，而是大谈特谈唯心史观的内容，将学生的历史思维引向歧途。首先必须制止这种现象在中学课堂中出现。除此之外，作为教师还需要系统地学习马克思关于历史唯物主义的相关论述，不能浅尝辄止，仅仅凭借着自己在大学时期，部分教师甚至是在高中政治课堂中所学习的历史唯物主义观点来教授学生，笔者建议有条件的教师可以阅读马克思选集，如果实在读不大懂也可以读一些大学教授所撰写的关于这方面的书籍与文章，比如林泰的唯物史观通论，这本书吸收了新时期历史唯物主义学界的研究成果，围绕历史观的基本问题，对社会有机体诸要素及其内在联系、社会运动的客观规律及作为历史主体人的历史作用等进行全面的研究。

二、时空观的加强

教师常要求学生对历史事件进行思考时要有时空观，那么何谓时空观？仅仅是简单的时间与空间吗？也就是某事件发生于何时何地，这就称之为时空观吗？如果是这样理解时空观就太狭隘了，时空观要求学习者具备从横向和纵向两个角度来看历史的能力，所谓横向看历史，是指“历史由各地区间的相互闭塞到逐步开放，由彼此分散到逐步联系密切的过程”，所谓纵向看历史，指的是“人类物质生产史上不同生产方式的演变和由此引起的不同社会形态的更迭。”[1]也就是说时空观念是要求学习者从时间的角度而言，认识到人类历史演变的规律，从空间角度而言，理解人类社会是如何从分散走向整体的。因此作为中学教师一定要理解这两点，只有老师理解了，学生才能从历史学科的学习中习得时空观。

三、史料实证能力的加强

民国著名历史学家傅斯年说过：历史学就是史料学。没有史料作为基础的历史都是伪历史，很多教师为了提高学生阅读史料的能力，在课上会出示各种史料给学生阅读，然后提出几个问题。那么教师本人如何提升阅读史料的能力呢？笔者认为最好的办法莫过于阅读原典，为此，笔者相继阅读了论语、老子、中庸、大学、史记、资治通鉴、绪资治通鉴、明史、清史稿等史料，在阅读的过程中深感历史理解与同情之深刻含义。很多时候我们对一个历史人物的评价非常的片面，比如隋炀帝是一个暴君，李世民是一代明君，这仅仅是汲取某一片段的史料得出的不完整的结论，当教师系统地阅读了相关史料之后，会发现原来历史人物做某件事情都有其前因后果，并不能仅仅以明君或是昏君来定位某一位帝王。

四、历史解释能力的提高

“历史解释是指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的能力。”[2]要想达到对历史事务客观判断的能力，需要受历史哲学的熏陶，亦即理解历史的历史，只有理解了历史哲学，才能基本做到理性分析和客观评价历史事件，笔者在这方面比较推荐华东师范大学张耕华教授所撰述的《历史哲学引论》一书，这本书将西方一些对历史哲学有深刻洞见的历史学家关于这一问题做了一个介绍，并提出了作者自己对何为历史的理解，通过这本书的学习，相信学人能够增强历史解释的能力。

五、家国情怀的提升

历史是一个民族整体的记忆，忘却历史就意味着背叛，从这个角度而言，历史本身就具备爱国主义的功能。一个历史教师首先要爱国，不爱国的历史教师不会对本国历史带有一种温情的敬意，反而觉得外国的月亮格外圆，这样的教师教育出来的学生往往是给他们做嫁衣。他们在讲到中国古代时，以专制为核心进行阐述，政治上实行君主专制统治，整个官僚制度一片黑暗；经济上由于皇权独尊，全国奉行重农抑商政策，导致国家日益衰落；文化上实行强压制度，禁锢了人们的思想。反观西方，则是人文主义不断成长的历史，从古代雅典开始是人文主义的产生，文艺复兴，人文主义的复兴，宗教改革和启蒙运动则是人文主义的发展，西方越来越注重个人的价值，社会逐渐向民主制度過渡。学生通过这种理路的学习之后，当然对中国历史非常轻视，而对外国的历史有一种崇拜之情。这不仅不符合实际，也是对学生价值观的一种错误引导。作为一名中学历史教师，要想提高家国情怀，首先要对本国以往历史抱有一种温情的敬意，“凡是具有这种温情与敬意者，就既不应该对本国历史抱有一种偏激的虚无主义，认为本国历史毫无可取之处，也不应该感觉自己是站在历史的最高顶点，将现时的种种种种罪恶与弱点，都推诿于古人。”[3]

[参考文献]

[1]吴于廑.世界史·古代史篇上卷.高等教育出版社，2006（04）.

[2]邓京力.历史理解与历史解释辨析.历史教学，2016（11）.

[3]钱穆.国史大纲.商务印书馆，2006（05）.