在孔子的智慧里呼吸

□文/山东省淄博市临淄闻韶小学 张 兵

在孔子的智慧里呼吸

□文/山东省淄博市临淄闻韶小学 张 兵

孔子是世界上第一个建立系统教育理论的教育家，也是中国历史上第一位全职教师。看待孔子，在他的众多身份面前，我最看重的是他的教育家身份，最关注的是他的教育智慧。

我们闻韶小学以“孔子闻韶处”而得名，《论语》是我校的校本课程，师生人手一册《论语读本》。学校从《论语》中摘录了适合师生诵读的句子，分为学而篇、为政篇、里仁篇等十六篇，从仁、义、礼、智、信五个方面，通过原文、译文、图解三结合的方式，让全校师生共同学习、诵读。几年的时间下来，我却感觉师生们只学到了《论语》表面的文字，而没有学习到孔子的思想精髓。作为校长，让老师们跟着孔子学什么？如何学？成了我一直思考的问题。

我先后读了《跟孔子学当老师》、《学孔子当老师的智慧》、《孔子的智慧》等书，试图走进书中寻找孔子的心灵轨迹，试图从书中寻找答案。其中《跟孔子学当老师》 一书让我对孔子有了更为深刻的理解，并被孔子的教育智慧所折服：孔子的教育思想几乎覆盖了教育的全部领域，既涉及到教育者和教育对象，也涉及到教育目标和教学方法，既涉及理论与实践，也涉及社会与个人，还涉及了德育、智育、美育、心理科学、教育体制、教材编写等等方面，充分体现了素质教育的深刻内涵。我开始尝试在孔子的教育智慧里呼吸，学习孔子的教育思想并付诸于实践。

一、体验孔子“教学之恋”的教育情怀。

读，跟孔子学当老师，静心感受孔子的教学之恋。将孔子作为我们的“精神导师”。我们知道了当教师究竟意味着什么，体会到了孔子“教学之恋”的“不亦乐乎”。他“育人”先修己，教人先做人、正人先正己。“言必信，行必果。”“诲人不倦”。孔子的学说不仅影响了中国几千年的发展进程，也深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式，影响着我们的教育教学行为。他的“学而不思则罔，思而不学则殆；敏而好学，不耻下问；教学相长；文质彬彬，然后君子”等等，成为我们品格和心理的理论基奠。他的“因材施教，有教无类，教学相长，循循善诱，诲人不倦，温故知新，学而时习之”等等，成为我们追求的教育方法。孔子在漫长的教育生活中投入了太多的情感，我们也应在自己的教学生涯中爱上教学，并将“教学之恋”作为一生的幸福体验。

二、学习孔子“大教教心”的教育理念。

大医医心，大教教心。孔子的“大教教心”的教育理念，是每一位从教者所追求的最高境界！书中说：“无疑与真正的医术可以医心一样，真正的教育亦是教心”。这些理论直到今天，依然散发着智慧的光芒。他改编的“六书”，是中国第一套完整的教科书，以礼为核心的行为教育、以乐为核心的审美教育、以射、御为核心的体育、以书、数为核心的智育，以此培养全面发展的复合型人才。基于以上理论，我校通过理情相得的道德教育、情智共融的理想课堂、文质彬彬的艺术教育，促进学生的发展，教育的发展，学校的发展乃至家庭、社会、自然的发展。

三、传承孔子“崇善尚美”的教育思想。

“礼以节人，乐以发和”。为了将孔子理论在创新中传承，在传承中创新，我校借自主发展的契机，把传统文化和现代教育有机整合，从孔子“闻韶”的意蕴中抽象出“发和”教育理论，以此促进“崇善尚美，和谐统一”的教育。此举旨在从孔子身上寻求一些借鉴、启发和突破。“发和”教育旨在建构“善美并举”的学校文化，打造“德艺双馨”的教师队伍，探索“理情相得”的道德教育，追求“情智共融”的理想课堂，创建“文质彬彬”的艺术教育特色。

在基础教育中弘扬孔子文化、倡导教育的人文性和民族性，将使我们的教育研究有着更为宽广而深渊的文化背景；也将使闻韶的师生有种归属感，我们也将因此在汲取这丰溢的养分中，更加厚实地站立成一种自信、自律、自强的姿态。在未来的五年里，学校将以“崇善尚美，和谐统一”的文化为核心，在不断完善学校物质文化、制度文化建设的同时，通过学校“精神”去凝聚师生的动力，以此推动学校的自主发展、内涵发展、创新发展、特色发展。

“高山仰止，景行行止”，虽不能至，然心向往之。通过阅读，我希望今后看到的是一个个对孔子保有“温情与敬意，理解与学习，传承与创新”的师生群体；我亦希望几年以后，我校也能耕耘出属于我们自己的一方《论语》新天地。◇