试析日本电影《狼的孩子雨和雪》的内涵艺术特点

孙畅

摘 要：《狼的孩子雨和雪》讲述了狼人的后裔雨和雪这两个孩子的成长故事，以伟大的母爱贯穿全剧，影片通过单身母亲花独自一人抚养两个“特别”的孩子的过程，使我们对日本文化和日本家庭教育有了进一步了解。特别是母亲花尊重两个孩子的人生选择这种包容性非常强的家庭教育理念，给了我们很好的启示，值得中国父母借鉴。

关键词：狼人 成长 母爱 家庭教育

《狼的孩子雨和雪》是由细田守执导，2012年7月上映的一部动画电影。这部电影暖暖的母爱贯穿全剧，可爱而又特别的狼人姐弟俩给人们留下了深刻的印象。一经上映在社会各界引起了非常大的轰动，票房超过了42亿日元，影片先后获得了第45届西班牙锡切斯国际电影节最优秀长篇动画、第16届纽约国际儿童电影节长篇部观众奖、第67届日本放送映画艺术大奖颁发的最优秀动画作品奖、第16届日本文化厅媒体艺术节颁发的最优秀动画奖、第34届横滨电影节颁发的评委会特别奖、第36届日本电影学院奖颁发的最佳动画片奖、第12届东京动画节颁发的年度优秀作品奖等国内外知名奖项。

该片主要以日本的农村生活为背景，讲述了女大学生花和孩子们的父亲（具有狼之血脉，能在狼和人的形态间变化，据说是狼人一族的最后一人）在校园中相识、相恋，生下了女儿雪和儿子雨。在雨出生后不久，孩子父亲为妻儿去抓野鸡时意外身亡，从此留下花一个人努力抚养两个孩子。雪生性活泼开朗，精力旺盛，而雨则是性格内向敏感，胆小多病。花害怕孩子们是狼人的秘密被发现，决定搬到人少偏僻的乡下生活，这也是为了让孩子们将来可以自由地选择是做人还是做狼。在邻居们的帮助下，母子三人的乡下生活逐渐步入正轨。孩子们渐渐长大，他们的性格也随之发生了改变。在雪天里，雨为了捕捉猎物而失足掉进河里差点溺毙，被姐姐救起后性格变得勇敢了。上了小学后，雪发现自己的兴趣爱好和别的女孩子不同，变得文静了。雨不喜欢学校生活，经常逃课到大山里，拜狐狸为师，学习在大自然中生存的本领。一天晚上，选择做狼的雨和选择做人的雪因为彼此的生活方式出现分歧而大打出手。最后，雪选择做人；雨选择做狼。花非常担心雨的安全，舍不得十岁的他独自生活，但是最终还是尊重了他的选择。在欣赏温馨的画面和体味浓浓的母爱亲情时，《狼的孩子雨和雪》中折射了很多日本文化的特点，其包容性非常强的家庭教育理念值得我们中国父母借鉴。

一、尊重孩子的选择

本部影片的主题就是成长，成长的命题贯穿影片始终。母亲花在养育儿女的过程中成长，为了使雨和雪自由地选择自己的人生方向而选择搬到偏僻的乡下居住。最终雨和雪也在妈妈的呵护下健康成长并选择了自己的人生道路。

其实一开始雨要独自一人以狼的身份去大山里生活的时候，花的内心是挣扎和不舍得，花的态度是阻拦的，他对雨说：“你不能再去山里了，你知道吗，你才十岁，还是个孩子，就算狼十岁已经是能独当一面的成年狼了，你也不能……”“求你了，别再去山里了，这是妈妈的，请求”。当雨下定决心真正地走进山里的时候，花冒雨进山找寻雨并不停呼喊：“小雨，你在哪里？”當雨找到受伤晕倒的花并把她送到安全地方的时候，花内心还是纠结和不舍得，放心不下只有十岁的雨独自一人生活。但是当阳光洒下来，伴随着雨在森林的一声嚎叫，母亲花一瞬间认为该放手了，该让孩子独当一面了。因为在狼的世界里十岁已经是成年了；同时母亲也深深地为自己的孩子能一人勇敢地去面对挑战而感到骄傲。正应了英国著名心理学家西尔维亚的名言：“世上所有的爱都是以聚合为最终目的，有一种爱是以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。”

但是在中国，有不少人对剧中单亲母亲对孩子的教育方式产生了质疑，也抨击了两个小孩子长大以后都离开了含辛茹苦的母亲，成了“白眼狼”，但在日本这样的声音是很少有的，这就体现了中日文化的差异。中国家长们普遍认为自己给孩子选择的道路是最好的，孩子要按照自己为他们铺设的人生道路前进，当自己老了孩子也理应尽力赡养；而在日本人的观念里却不是这样，他们会遵循孩子的天性，让孩子顺其自然地成长，只要孩子过得快乐幸福就好，这可能是因为日本养老体制相对比较完善的原因吧。因为早在“二战”后，日本政府颁布了以《身体残疾人福利法》《儿童福利法》和《生活保护法》为中心的一系列社会福利法。1960年后日本进入经济快速成长期，1960年政府颁布了《精神薄弱者保护法》，1961年在日本全国实施全民健康保险和全民年金制度后，1963年颁布了《老人福利法》、1964年颁布了《母子福利法》。当然这两种观念没有谁对谁错，只是国情不同文化不同而形成的差异，如果中国的父母能效仿日本的家长，多给孩子一点自由空间，日本社会也可以学习一点中国孝道的人情味，那就比较完美了。

二、家庭教育

这部影片让人深深震撼的是主人公花伟大的母爱。每次雪和雨犯错时，花并没有打骂训斥，而是温柔地说服孩子们自己改正错误。比如影片中花在忙着做饭而雪吵着要吃东西时，没有训斥；雪想要拿餐桌上的东西差一点把料酒瓶打碎时，没有训斥；花在忙着熨衣服，雪淘气爬柜子，险些把柜子弄倒时，没有一句责备的话，只是温柔地说：“真危险。”还有花清洗浴盆的那一点时间里，雪把屋里的东西啃咬得惨不忍睹，一片狼藉，花也只是很无奈，并没有打骂雪。母子三人搬到远离人群的偏僻乡下居住后，雪不听花的劝说，在山上遇到动物的时候，露出了一副不可一世的样子时，花没有责备只是用恳求的语气说：“想想妈妈说过的话，不要在其他动物面前耀武扬威，拜托了。”当雪满地打滚，吵着要去托儿所时，没有训斥；雪把转校生草平抓伤，草平的母亲大声责怪花时，花没有责备雪，而是要求雪必须向草平母子道歉；当雪和雨一个想当人一个想当狼，出现意见分歧而大打出手，把家里搞得一团糟时，花只是默默地重新把家里打扫干净，没有打骂和斥责。

从花的身上反映出日本的家庭教育的包容性之强，家长不会站在大人的立场指责或批评孩子，也不会把自己的人生经验盲目地告诉孩子，而是站在孩子的立场看待问题，尽量更多的让孩子自己去摸索、去体验。把孩子们当作有人格的人来尊重、信任。耐心地给孩子们成长机会。？譺当然并不会像我们有的中国家长那样无底线的溺爱。如果孩子做出了超出原则的事情，就会明确地指出来。比如雪把草平抓伤了，花要求雪必须当场道歉，从小就培养孩子自己的过错自己要承担责任敢于担当的品质。

三、邻里关系

当母亲花带着雨和雪初到乡下时，一开始，他们的邻居并不看好这母子三人，他们认为过不了多久花母子就会因受不了乡下的不便和寂寞而返回城里。看到花一次又一次地尝试开垦荒地种植蔬菜，最终都以失败而告终时，表面冷酷难以亲近的邻居崎，却细心周到地帮了花很多。而其他的邻居为了帮助花，是甘菊和卷心菜一起种好，还是卷心菜和芹菜一起种好；是施肥多好还是少好，争得不可开交，互不相让。无论是年长的近邻，还是年轻的妈妈都来关心花母子。在邻居们的帮助下，花终于成功了。为表示感谢，花把收获的土豆送给邻居们。而邻居们也把自己生产的农作物作为回礼送给花，这种邻里间互赠农作物方式，展现了日本农村淳朴的民风。

从影片中可以看出，日本邻里间的联系是紧密和谐的，特别是条件越艰苦联系越紧密，邻居们和花说过这样的话：“这话让我来说有点那个啥，不过这片土地真的不太适合生存啊。排水不好，还多雪，我们必须要相互扶持着生活啊。”

形成这样一种风俗习惯的原因是日本是个岛国，四面环海，常有台风、海啸、地震和火山喷发，这种恶劣的自然环境使得人和人之间的关系必须紧密、互相帮助，才能共同度过如此多的自然灾害。此外，日本自古以来形成了一种稻田文化，水稻耕作受自然灾害影响很大。为共同抵御这种灾害，人们建立起了一种互相依赖、共同劳作的生活习惯。为了维护这种相互依赖的关系，日本民间形成了互换礼物的习惯。例如搬家时要给邻居送礼物，一般送荞麦面条居多，荞麦面条读作“そば”，与“旁邊”这个词的读音一样，意为我来到了您的旁边，请多关照。在日本最大的搜索网站“雅虎日本”上检索“家庭交际费”，可以看到一般家庭每月的交际费（日常生活中礼尚往来的费用，包括婚丧嫁娶，逢年过节互送礼物等）占家庭收入的2%-15%不等。可见日本人对维护人际关系的重视程度就是这样一代一代地传承的。

四、总结

《狼的孩子雨和雪》讲述的是伟大的母爱和从一出生就伴随着我们成长的亲情，平凡而伟大的母亲形象更是被细田守刻画得淋漓尽致，使我们对母亲与子女间的感情有了更深的认识，更加能体会“谁言寸草心，报得三春晖”这句诗的道理。当然，不同的家庭教育所产生的结果也各不相同，我们要吸取日本家庭教育好的经验，避免他们的不足，有计划、有目的地进行具有我们中国特色的家庭教育，让中国的孩子健康、快乐地成长，成为德才兼备，对社会有用的人。

王上：《日本社区福利发展模式与居民参与》，《社会工作（学术版）》2011年第10期。

② 何芙蓉：《读〈窗边的小豆豆〉感悟》，《电影文学》2010年第11期。

https：//upin.jp/5041。

贾会晓：《谈日本的家庭教育》，《开封教育学院学报》2010年第4期，第77-78页。

基金项目：本文系四川省教育厅科研项目“基础日语教学中的跨文化导入研究”（17SB0560）研究成果之一

作 者：孙 畅，硕士，西南财经大学天府学院讲师，研究方向：中日对比文化。

编 辑：魏思思 E-mail：mzxswss@126.com