汉哈语表女性谚语之文化比较

【摘要】谚语是人类长期以来沟通交流所使用的语言精粹，始于民间，流于民间，短小精炼，谚语大部分反映了人民在长期劳作过程中积累的生活和生产经验，多以口耳相传的形式被广而告之。本文在分析汉哈语表女性谚语的基础上，对汉哈语表女性谚语的文化进行对比，从不同方面分析讨论其中的差异。

【关键词】汉语；哈萨克语；女性；谚语；文化；比较

一、前言

谚语是熟语的一种，其特点主要体现在富有表现力、教育意义深刻、通俗易懂，形象生动。谚语还是一种民俗记载，因而受到民俗学和民间文学研究者的重视。本文以汉哈谚语为例，以性别问题为视角，收集整理相关谚语，并对汉哈谚语的性别歧视现象进行分析研究。

二、汉语谚语

先秦著作中不断引用“夏谚”、“周谚”，汉代的《说文解字》也收了“谚”字，并对它的含义作了解释：“谚，传言也”。

1、汉语谚语简述

汉语谚语在语法上是完整的句子，表达一个基于经验的观察或判断。就结构而言，汉语谚语往往是一或两行，每行四个或更多个字，用口语或文字的形式表达。语法很大程度上取决于汉语句子话语结构的需要，而无需考虑诗歌韵律对称的要求。

2、汉语谚语中表女性谚语

汉语谚语的种类很是丰富，本文将从六个方面对汉语谚语中的性别歧视现象分别做出列举。

（1）社会地位

女性的社会地位一直居于男性之下，旧中国女性被认为是男性的附属品，长期处于没有地位、被压迫的状态。如：

打老婆，骂老婆，手内无钱卖老婆。

菜刀不磨成死铁，女人不打成妖孽。

（2）言语行为

言语交际是人与人之间的共同行为，本应该是平等的，但一提到妇女的言语行为，我们可能会联想到“长舌妇”、“多嘴多舌”等词语。如：

两个婆娘一面锣，三个婆娘一台戏。

妯娌多了是非多，小姑多了麻烦多。

（3）心性智慧

中国传统的思想认为“女人头发长，见识短”，女性不仅无能，鼠口寸光，甚至性情善妒、水性杨花。如：

十个女人九个妒。

女子无才便是德。

（4）性情特征

不知为何，强调女子性情温婉如水，没有坚强的意志力，容易落泪一类现象的谚语，也常出现在汉语谚语中，如：

女人都是水做的。

少女嫩脆，瓷杯易碎。

这些谚语都以偏概全地认为女性生性愚昧且缺乏长远的见识，做事缺乏思考，朝秦慕楚。在表达自己的思想或见解时，被认为是妇人之见；而有学问的女性数量少之又少。

三、哈萨克语谚语

1、哈薩克语谚语简述

谚语在哈语里被称为“玛卡勒—买帖勒”，是指语言精练的语言艺术作品。用简单明了、生动活泼的语言凝练的概括了生产生活经验，阐明人生道理体现人生价值。

2、哈萨克语谚语中表女性谚语

（1）社会地位

草原文化是由游牧自然经济模式所决定的，传统哈萨克社会的性别分工以毡房内外划分，男主外女主内。如：

?jdi q?r?q erkek tolt?ra almajd?，bir ajel tolt?rad?。

四十个男人装不满一顶毡房，一个女人就能装满一顶毡房。

qat?n?? aqs? bolsa umaq uj??de，qat?n?? aman bolsa，tozaq uj??de。

小伙子娶个好老婆，办事是顺当，如若娶个坏老婆，事情总不顺畅。

（2）言语行为

哈萨克女性遵从传统道德观念，在谚语中却仍然被认为不祥和诅咒，以及男人不幸和堕落的原因，一些“懒”、“婆娘”、“泼妇”等词语相继产生。如：

alqawd?? yji a? bolar，ajpawd?? awz? qan bolar。

懒人的家里积满灰尘，泼妇的嘴上常有血迹。

ot la?an qat?nn?? ot?z aw?z s?zi bar。

借火种的女人有三十句闲话。

alt? qat?n asqa barsa，?r qajs?s? yzini? mu??n ?jtar。

六个女人去参加丧事，各人诉各人的伤心事。

（3）心性智慧

女性被认为不仅无能，鼠口寸光，甚至性情善妒、水性杨花。如：

ajeld?? ?as? uz?n，aq?l? q?s?q。女人头发长，心智短。

ajel basqa?an ko? o?bajd?。女人领导的社会将堕落。

（4）女性被物化为他者

哈萨克人对马极为重视，认为“马是人的翅膀”，有许多评价马的脾性、品格、特征的谚语。将马和女性并列隐喻谚语中，充分表现男性为维护父权制的象征，控制和支配女性的行为，将女性降到畜牲或工具的地位。如：

at?? ?aman bolsa，armanh? keted?；al?anh? ?aman bolsa，mejman?? keted?。

你的马若不好，向往的追不到；娶得老婆不好，来客都会溜掉。

aj m?nbej at??d? maqtama，??l turmaj qat?n??d? maqtama。

买马，要商量一个月；娶妻，要商量一年。

四、汉哈语谚语表女性谚语的文化异同

1、相同点

在对汉哈语谚语表女性谚语的列举中，我们发现其中存在着共同之处。从社会地位看，汉哈两个民族都是将女性定格为内室的必需品，认为“男主外，女主内”；言语交际方面，两个民族都有将女性地位贬低的谚语，并马上联想到诸如“长舌妇”、“多嘴多舌”等词，都是对女性道德品质的评价，且大都是丑化和贬低的，认为女性贪婪、虚荣、是红颜祸水。

2、不同点

汉哈语表女性谚语文化的不同之处最为明显的是，在汉语谚语中没有关于女性被物化为他者的谚语形式，但在哈萨克语中却有很多将女人物化为马等动物的谚语。

哈萨克语谚语中没有关于女性性情特征的谚语，好像哈萨克族的女性都是在毡房和大草原中生活，经历了风霜的磨砺，变得异常坚强和勇敢。而汉民族的女性过于娇弱，几乎是弱不禁风，眼泪是女人的专利。汉语谚语中关于女性性情特征的谚语有：少女嫩脆，瓷杯易碎。

五、结语

总而言之，谚语在内容上充实并富有哲学和道德色彩，因而具有积极意义。虽然主体文化中有民族主义的成分，然而在不同的社会形态中，仍具有传统守旧的观念。中国历经了漫长的封建主义社会时期，历史上女性的社会地位一贯低下，在倡导男女平等的今天，仍有重男轻女的现象存在。那么在这种社会形态下，男尊女卑的观念进入到中国各族人民的谚语领域，也就不足为奇了。

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[5] 美拉提汗， 金炳喆. 哈汉谚语词典[M]. 乌鲁木齐： 新疆人民出版社， 1986.

【作者简介】

黄晶（1990—），女，汉族，贵州人，伊犁师范学院硕士研究生在读，主要研究方向：语言学及应用语言学。