现代英国宗教多元化的成因

王淑侠

（商丘师范学院，河南商丘 476000）

现代英国宗教多元化的成因

王淑侠

（商丘师范学院，河南商丘 476000）

英国作为一个发达国家，崇尚宗教自由，在这里公民可以信奉任何宗教，并可以随时改变自己的宗教。外来移民的各种信仰也会受到尊重，英国本国也会庆祝他们的节日。英国无疑是一个宗教多元化的国家，从历史上来看英国是一个多种族的国家，他们为信仰的平等做出了很大的贡献；另外通过改革诞生了很多不同的宗教派别，并且获得了共存。最后，大量的移民给英国一方面带来了急需的劳动力，另一方面也带来了不同的宗教信仰。为了促进本国经济发展，保持社会稳定，必须尊重他们的宗教信仰。

英国宗教；宗教多元化；宗教改革；移民

英国奉行宗教自由，政府不可以干涉公民的信仰自由，公民也可以随时改变自己的宗教信仰。英国的各种宗教信仰乃至不信仰宗教的存在,都得到承认和尊重，享有法律上的平等地位。同时，英国基本上实现了政教分离，国家在宗教信仰事务上保持中立，使宗教信仰成为私人事务，并且在不同的宗教信仰者之间以及在信教者和不信教者之间,培育相互宽容、相互尊重的精神，使宽容对待宗教信仰问题成为全社会的共识，从而使英国成为一个宗教信仰自由的国家。

英国宗教从近代开始出现了多元化的趋向。现代英国宗教多元化历经了一个漫长的历史进程，大体上是从17～18世纪英国国教内部各个教派多元化、19世纪基督教内部多元化,到20世纪各种宗教信仰多元化的发展过程。现代英国宗教多元化首先是宗教改革的产物，同时与移民不可分割。

1 英国宗教的现状

从地理上划分，英国主要由英格兰、苏格兰、威尔士和北爱尔兰组成；从宗教信仰角度看，英国人实际上也可以分成4种类型:北爱尔兰人、英格兰人、苏格兰人和威尔士人，其中北爱尔兰人以信仰天主教为主；英格兰人以圣公会教徒为主;苏格兰人以新教长老派为主；而威尔士人则表现出信仰多元化的色彩，既有信仰安立甘教、天主教的,也有信仰新教长老派和循道宗的，特别是由于那里发达的工业区吸引大量外来移民和劳工，近年来天主教和非基督教信仰的教徒数量也在不断增加，使得威尔士的宗教多元化更加突出。

2 英国宗教的多元化成因

近代以来，英国的宗教信仰历史从总体上看经历了一个从信仰不自由到信仰自由的过程，宗教多元化的局面是这个发展过程的结果。

2.1 历史的原因

从历史上看，英国是一个多种族的社会。特别是工业革命以后，由于劳动力的需要，许多外来移民进入英国。最初，主要是一些爱尔兰人，后来是来自欧洲大陆的持不同宗教信仰的一些被其他国家驱逐或逃离的异教徒，主要是一些犹太人和俄国人，以后还有少量的中国人和非洲人。从宗教角度看，战后来自其他国家的移民主要是黑人基督教徒、穆斯林、印度的锡克教徒和印度教徒，这些人使英国这个宗教多元化的社会特征更加明显了。

2.2 宗教改革

亨利八世（1509－1547）和伊丽莎白一世（1558－1603）的统治时代正是16世纪宗教改革的时代，而英国宗教改革的序幕便是由亨利八世拉开的。

从历史上来看，英格兰从来没有像德意志那样，深深卷入欧洲和教皇政治的旋涡，因而不像德意志人那样对腐败的罗马教会抱有强烈的道德义愤和民族仇恨。重现实、重实际的精神性格使英格兰人不比德意志人那般热衷于内心的信仰或体验。所以，当亨利八世开始宗教改革时，其主要原因不是出于纯洁信仰，而是出于现实政治和国家利益的需要，并且在宗教改革运动中受新教影响，主要是受加尔文教的影响。

当时的欧洲在路德宗教改革的影响下，反教皇的情绪已经颇为普遍，加上自己的离婚诉求被罗马教皇拒绝。亨利八世决定利用人们对教会的不满，加强自己的统治。随着英国的不断强大，资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚，要求宗教改革；而文艺复兴和宗教改革思想的传播，社会各阶层反教会情绪不断高涨；日益强大的王权力图摆脱罗马教权的桎梏。这也预示着英国争取宗教自由的思想在蔓延。

亨利八世宗教改革的结果是建立了安立甘教，即英国国教。亨利宣布国王是英国教会（安立甘）的最高首脑。

1553年，信奉天主教的玛丽（1553-1558）继位，她恢复天主教，残酷迫害新教徒，烧死异端达300多人，被称为“血腥玛丽”。

1558年，信奉新教的伊丽莎白（1558-1603）成为女王，并恢复了国教，在“血腥玛丽”时代逃往欧洲大陆的新教徒纷纷回国。并修改了教义教规：反对罗马教会对各国教会的控制；反对教会占有土地，出售赎罪券；不承认教会有解释圣经的绝对权威；不承认教士沟通神与人的中介作用；认为圣经是信仰的最高准则，教徒能够与上帝直接相通；要求用民族语言举行宗教仪式，简化形式，主张教士可以婚娶。

从16世纪60年代起，英国出现了反对国教会的“非国教徒”，他们主张依照加尔文教来“纯洁教会”，要求清除国教会中的天主教教义和教规仪式，清教徒由此而得名。英国在资产阶级革命前曾出现过一场颇为壮观的利用宗教反对宗教（即利用加尔文教反对国教）的反封建启蒙运动，掀起了一场清教运动。清教的教义反映了资产阶级和新贵族的利益和要求。

1688年的光荣革命在英国的宗教信仰自由历史上是一道分水岭。1689年通过的《宽容法》给予信仰三位一体教义的非国教徒教会外信仰自由，免予法律制裁。这标志着英国向宗教信仰自由迈出了重要的一步。

经过不断的宗教改革和政治派别的斗争，各种教派林立，进而并存，促进了英国宗教的多元化的发展。

2.3 移民问题

宗教多元化是与移民不可分割的。而移民问题所带来的宗教问题又意味着英国面临着实现宗教信仰自由和文化多元化的问题。

20世纪50年代至70年代,英国和德国都面临劳动力短缺的问题。1995年，英国的外国移民人口占总人口的比例为3.4%，比例虽然不大，但在英国的外国移民相对来说比在德国要容易取得国籍，一般只要5年就可以取得公民权。1990年，取得英国国籍的外国移民占移民总数的2.0%，1995年上升到3.4%。在现代英国少数民族中，有1/4是出生在英国的非洲—加勒比人(African-Caribbeans)，1/2来自于南亚（董小川，2005）。应该指出的是，这些外国人群体成为少数民族当然面临着种族与宗教差别问题。例如，占少数民族人口1/4的巴基斯坦籍人和孟加拉籍人都是穆斯林。现在英国的中国移民也随处可见。这些移民不仅为英国解决了劳动力短缺的问题，还大大地促进了英国经济的发展，为了保持社会的稳定英国政府必须尊重多样化的宗教信仰，也促使英国的宗教各种派别林立并存，和谐发展，进而融入英国的多民族文化。

3 结语

宗教信仰的多元化一方面反映了民族的包容性和开放性，另一方面也和英国经济发展和政治需求有着密切的关系。宗教信仰自由的内涵，实现了从信教自由到政治平等再到社会生活其他方面平等的充实，表现为一个逐步完善的过程，进而在19世纪末期基本形成了宗教多元化的局面。现代英国宗教多元化的形成，正如英国其他方面的发展一样,在表现出连续性和渐进性特点的同时，又带有浓厚的保守特色。

[1]董小川.现代英国宗教多元化的历史成因、表现及其特点[J].世界历史，2005（6）：45-55.

[2]吉尔伯特.后基督教英国的形成——现代社会世俗化史[M].朗曼出版有限公司，1980：54.

[3]郎德·库普曼，保罗·斯特瑟姆.移民的挑战和种族关系政治，欧洲视角的比较研究[M].纽约，2000（193）.

[4]任思源.要了解欧洲就先读欧洲史[M].北京：北京联合出版公司，2014：156-157.

[5]叶建军.现代英国宗教多元化的形成[J].学海，2010（5）：169-175.

K1 文献标识码：A 文章编号：2096-4110（2017）05（a）-0104-02