清初文人毛际可家世家风著述考论

王 成

（黑龙江大学 文学院，黑龙江 哈尔滨 150080）

清初文人毛际可家世家风著述考论

王 成

（黑龙江大学 文学院，黑龙江 哈尔滨 150080）

毛际可出身浙江遂安望族，其家族崇文尚学、仁爱孝友，风雅淳厚之家风延播子孙，对毛际可人生观、文学观等的形成皆有影响。作为清初著名文人的毛际可，以古文创作享誉当时，亦能作诗填词，著述繁富且取得了较高成就。毛际可为官有政绩，忠君报国，勤政爱民，其气节人品为时所重。

毛际可；家世；家风；著述

毛际可（1633-1708），字会侯，号鹤舫，晚号松皋老人。浙江遂安（今淳安）人。以文章名于当世，“卓然成一家言”[1]卷首序（林云铭语）。顺治十五年(1658)进士，历官彰德府(今河南安阳市)推官、城固(今属陕西省)知县、祥符(今河南开封)知县等，康熙十七年（1678）召试博学鸿儒科，不果用。有关毛际可的家世、著述等情况，迄今尚未有学者给予论析，可谓憾事。本文主要对毛际可的家世、家风、著述等作初步梳理、阐释，为其文学研究提供必要依据。

一、家世家风考

遂安毛氏，“考族谱出姬姓毛伯之后，子孙因以为氏”[1]卷十二（《府君太素公行述》）。唐天宝年间，毛氏始祖毛罗“自江山迁遂安之泮塘，后数十传，为六世同居”[1]卷十一（《曾祖肖环公家传》），又四传为毛志涞。毛志涞有子毛一瓒，从毛一瓒始有传可考。笔者通过毛际可文集以及相关史料梳理其家世，择体现人物品行、心态等事迹详论之，以见毛氏家族之德藻、家风。

毛一瓒，毛际可之曾祖。字献卿，明壬辰进士，为人耿介敢言。明神宗时，毛一瓒观政礼部，“以嬖郑妃故，有夺长谋，议三王并封。公上书纠首辅之失，同列皆为动色”[1]卷十一（《曾祖肖环公家传》）。后出任进贤县令，减赋薄徭，与民休息，“于邑舍旁置樵爨数具，令受质者持一日粮自炊其中，而立谳之，有斗米官司之谣”[1]卷十一。毛志涞来毛一瓒官邸，毛志涞见守官廉谨，县民丰足，大为称赞。三年后，又复入觐，此时毛一瓒已清廉名冠天下了。吏部有钱姓者，“心卓拟举公自代，尝三过公”[1]卷十一，毛一瓒避而不见。“钱公叹曰：‘邑令伺铨曹之门，谒者如鬼耳。而所谓毛进贤者，吾乃三往而三不见，此官益非毛进贤不可。’”[1]卷十一吏部有不成文的暗规，“初入吏部者，例输前官数千金，而取偿于后”[1]卷十一，钱公受毛一瓒影响，也丝毫不取。毛一瓒有兄长毛一公，有三子毛国典、毛国章、毛国荣。

毛一公，毛际可之曾伯祖。字震卿。幼时读书，数行不能成诵。后来发愤图强，“登先月楼，去其梯，不窥园者三年，遂淹贯经史，伸纸疾书，观者辟易”[1]卷十一（《曾伯祖明斋公传》）。己丑，成进士，授湖广汉阳司理，断案明允，“时汉川王骄恣为害，公至首挠其权”[1]卷十一。后擢工科给事中，受诏巡视皇城，“劾乾清宫监张儒、御马监奉御李进，一时中贵侧目”[1]卷十一。郑贵妃侍宠，想把自己的儿子立为东宫。毛一公上疏请册立皇长子，神宗怒而削其籍。

毛国章，毛际可之祖父。为人纯孝，毛一瓒死后，毛国章“庐墓三年，足迹不至私室，朝夕哭临者如一日”[1]卷十一（《王父思程公家传》）。毛国章晚年嗜学弥笃，手不离研席。毛际可九岁能作文，毛国章把一枚高丽砚台送给毛际可。毛国章虽是名卿之胄，但不曾晋谒公门。父亲毛一瓒的门生樊良枢视学浙江，毛国章也没有以私人关系去求见。族中有讼事，毛国章随众人赴官府，“当事讯之，公曰：‘生素所谭者理学耳，卒不能置一语。’”[1]卷十一胸怀真朴，洁身自好如此。有子毛之履。

毛国典，毛际可之伯祖父。字揆思，号约阁。父毛一瓒为官京师时，毛国典足迹不至公庭，数十载如一日。毛一瓒晚年多病，毛国典“旦夕侍汤药，虽中夜呼召，无不应声立至”[1]卷十一（《伯祖揆思公传》）。后被荐授括苍司训，以性理、诗文训士。时圣庙倾圮，诸生贫窘不能自给，毛国典捐资修葺。四年后，卒于任上，“诸缝掖泣送至境外，如哭私亲”[1]卷十一。

毛国荣，毛际可之叔祖父。字思冲，号四明。任西安训导时，甄拔皆一时之隽才。不久陟东阳学谕，贼党从诸暨攻金华，屠义乌城，东阳告警。毛国荣拒守城池，有人劝他全身远害。毛国荣正色曰：“吾虽为缝掖师，食君之禄，直小臣耳，敢以父兄自拟乎？”[1]卷十一（《四明公传》）立于矢石之中，旬日，城得以保全。

毛之履（1597-1672），毛际可之父。字尔旋，别号太素。毛国章长子。毛之履对同族兄弟友爱无间，有假贷的亲戚，毛之履非但不催缴，反而烧毁借劵。毛之履乐善好施，遇人有急，如同己受。“晚岁，督收秋租，田户以稗湿充数，府君置之不问。或诘之，府君曰：‘田户力田作苦，尚不能饱妻孥，吾姑譬之鼠雀耗耳。’”[1]卷十二（《府君太素公传》）这也使自家陷入困境，每到年末，常不能自给。毛之履为人嗜学，积书数千卷，一目能数行。为文“奇肆自恣”，乡试主考官“谓其文有疗时之意，而以过奇置之额外”[1]卷十二，从此不再仕进。毛际可十九岁赴省试时，毛之履叹曰：“孺子文他日必能荣世。然以汝文为佳，则雅非吾意。若使汝改辙从我，恐误汝生平。汝就所能，勉之。吾不复阅汝文矣。”[1]卷十二毛之履晚年就养城固，嘱咐毛际可：“吾祖作令进贤，不能名一钱，子孙未尝冻馁，汝无为后人计”[1]卷十二，每听闻毛际可推行一件利民之事，就整日欢喜。城固五门堰发洪水，毛际可昼夜堵筑，等回到家中，毛之履倚门安慰说：“此行良苦，为民牧者，慎无惮一身之劳而贻生民无穷之戚。”[1]卷十二

童氏，毛际可之母。童一阳之女，年二十嫁给毛际可父毛之履。童氏慈惠简静，毛国章治家甚严，果核间有未剖，即对案不食，童氏小心侍奉，三十年惴惴如一日。毛之履家贫，童一阳每有馈赠，都被毛之履用来置买书籍，童氏从未发火。对毛际可非常疼爱，对其读书却管教甚严，“至课书，则疾寒甚暑，不令少辍”[1]卷十二（《童孺人行略》）。有一件事令童氏一直耿耿于怀，常对毛际可言说：“吾生平无大疚心事。独七八岁时，坐乳母怀中，旁有小女奴戏折松枝为鞭。吾索之，固不肯与，就其手攫得之，即以其鞭鞭小女奴。数月后，小女奴病死。念之，至今犹耿耿。”[1]卷十二性格善良淳朴由此可见。

毛士仪，毛际可之长子。字幼范。十三岁补弟子员，授新城教谕，训士有方。升宝坻令，“锄暴扶良，殚心抚字。筑堤三河、草桥河，凿渠宽儿港，不忧旱潦”[2]卷七，深受邑民爱戴，堤渠皆名曰“毛公”，勒碑以志不朽。逾格擢华州牧，旧例丁徭按人摊征，贫户不能支出，毛士仪力请按产摊丁，限额起赋，成为定规。后擢甘州丞，“筹抚兵民，动得理所，人咸悦服，边境无哗”[2]卷七。补南安丞，升思南守，政洁民安。有子毛览辉。

毛士储，毛际可之次子。字待旃。任扶风令时，“招流亡，缓积逋，垦芜开渠。有文殊市久废，为移置寨子”[2]卷七，里民感戴，榜曰“毛公镇”，以媲之召公镇。后升冀州牧，其治冀州如同治扶风。政迹载扶风、冀州名宦志。

毛孟，毛际可之女。嫁清初知名文人方象瑛仲子方引禩。结婚时方引禩已患严重的脾疾，毛孟每日伺候在左右，方引禩泣曰：“吾此来百悔何及。虽然，吾敢以五日误汝终身？”[1]卷十二（《亡女节烈述》）毛孟曰：“君先行，誓不相负也。”[1]卷十二方引禩死后，毛孟一直心怀死志，某一晚登楼，让婢女执灯侍候，使人不疑，忽坠楼下。楼高二丈，本应无生还之理，但毛孟“肢体不损，呕血数升，眸子黑白淆混者数日”[1]卷十二。自此以后，每日以葬夫为念。庚午仲冬，方象瑛从武林归来，毛孟请卜葬地。方象瑛以事不可猝成劝之，毛孟即悲泣不食，请求更加坚决。“有以地求售者，延师相视不佳，复悲泣。不得已多方广求，以吉壤告，遂大喜，砻石墓碑悉躬自经理，刻期竣事。”[1]卷十二待方引禩安葬完毕，毛孟“计勺水不入于口者，十有九日”[1]卷十二，正襟而逝。死前数日，“若下肉块者三，人以为肠腐使然，倾入厕中”[1]卷十二。次年六月十九，邻里胡明仁淘厕晒于道傍，其族人胡起明于淤泥中拾得耳环、指环各一枚，胡兴祥之女又得耳环一枚，与胡起明所得恰是一对，“耳环曲处不能如钩，指环则如半规而不圆”[1]卷十二，齿痕历历可数，乃知毛孟曾吞金欲死。

毛览辉，毛士仪之子，毛际可之孙。字以翔，号友桐。十六岁时补诸生，以贡生任景宁教谕，课士有方。升井陉令，“稔知蠹役积弊，设自拘印票，随到随结，以省追呼”[2]卷七。调抚宁令，数月连结宋义侯、大金刚等十余件大案。迁开州牧，有惯犯阎三杀人越货。毛览辉遣人在行囊中搜出贼伙分赃簿，按名缉获。移刺定州，河水泛滥，亟请赈济，民困得以缓解。迁河东都转盐运使司同知，以病致仕。有三子毛绍荫、毛绍睿、毛绍准。

毛绍荫，毛际可曾孙。字维训。端雅有家风，淹贯经史。自弱冠即负大志，以报国为己任。后任官粤西，颇有作为。万承州州境猺犷杂处，风俗刁悍，毛绍荫清操自励，绥柔有方。莅任二年，卒于官。

毛绍睿，毛际可曾孙。字时绎，号念轩。生而颖敏，有“神童”之称。丁卯，举顺天乡试，取第六名。后主政刑曹，力持公允，律身谨严。擢员外郎，晋郎中，总理提牢厅秋审处、赎罪处事务，“凡矜释无辜，邮罚丽事，惠政之荦荦者，不能枚数”[2]卷七。皇上知其能，特简侍御，毛绍睿耿介敢言，所言皆深切时务。因父亡母病，遂家居不复出四十余载。

毛绍准，毛际可曾孙。字秉衡。任河南归德府睢州知州，时睢州频年水潦为灾，毛绍准到任即操办河工，“念民当积歉之余，无以为生，力请上宪借给耔种，连年积逋数千金，不惜破产代为补苴，民赖以安”[2]卷七。到了夏季，雨水霪溢，毛绍准请给赈济，亲自验放，务使受灾人民均沾实惠。又相度地势，疏通积水，前后七十多天行走在泥淖中。后因服阕，遂不复出。

通过梳理毛际可家族成员的生平、事迹等可以看到，遂安毛氏家族之家风主要有如下特征：第一，淳厚至孝，宽人律己。下面一段文字即可见毛志涞、毛一瓒父子二人之淳厚品性：

一日，公解帑金数千，徒手归，环峰公诘之。公曰：“无有也。”环峰公曰：“吾曩者贰守粤东，知令事甚悉。令虽廉，然耗羡犹可自润。”公具白所以征解不累民状。环公莞然曰：“审若是，则不能名一钱也。岂有为人父而教子以贪者。吾幸有恒产可给饘粥，汝始终勉之。吾旦夕去汝归矣。”濒行，以三十金献，环峰公知为邑藏中物，却勿受。仅持三金以予里中之贫者，卒还其田。[1]卷十一（《曾祖肖环公家传》）

毛国章也是淳厚仁孝之人。毛一瓒有兄长早夭无子，于是立毛国典为嗣。修毛氏族谱时，毛国典认为长子不当作他人之后，坚决推辞，于是又立毛国荣为嗣。等到毛国荣长大，“谓伯仲同母，而吾母止子一人，若出嗣伯父，是吾母有子而无子也”[1]卷十一（《王父思程公家传》）。毛一瓒时常因此叹息。毛国章安慰父亲，“公慰之曰：有男三人在，大人可无虑”[1]卷十一。数年后，毛一瓒嫂子王孺人去世，主丧无人，议论数日不决。有人对毛国章说：“伯之名载于庙主，而族谱所列又公之季弟，公独无所与也？况以公之才，旦晚当致科第，宁能三年苫快处耶？”[1]卷十一毛国章泫然曰：“吾虽未有成言，然父易簧时曾以言相慰。今必如公言，是死吾父而绝吾伯父之裔也。”[1]卷十一于是服丧三年。按照族例，为人后者应得一半祖业，毛国章仍均分为三份。

第二，为官者均勤政爱民，廉洁有政绩。毛一瓒曾任职膏腴部门吏部，廉洁自律，从不获取不义之财。除祖辈所留田宅外，无他财物。同乡有在吏部任职者，“语人曰：铨曹美任，惜大坏于毛肖环，以其馈遗俱绝，故也”[1]卷十一（《曾祖肖环公家传》），从侧面道出毛一瓒清廉自律的品行。毛一瓒有感邑中之弊政，为官吏部时，“条利弊于当事，改为条鞭之法，岁省费五六千金”[1]卷十一。毛一瓒死后，邑人感念其德，“为仁贤祠以祀”。逾年，“复崇祀乡贤”[1]卷十一。毛一公在熹宗朝时陟南光禄寺少卿，临行时举朝为其饯别，邹南皋后到，登舟把袂畅谈，毛一公举手觉袖中有物，邹南皋说：“此金，天子以养老臣者。知君贫甚，金陵不能旦夕至，聊以为赆，亦圣明所许。”[1]卷十一毛一公不得已只得接受。毛一公去世时，囊橐如洗，而邹南皋所送五十金封识如故，清廉节操，始终如一。

毛览辉为官定州时，西乡、子位等村多沙地，产粮甚少，他陈奏朝廷，得免虚粮五百余两。曲邑南镇里屯傍河，发洪水，冲毁民宅田亩，毛览辉捐俸购地十多亩，令乡民筑室移居，永无水患。他丈量二十余顷淤地，捐赀令附近居民开垦，每年征租若干银两，以供诸生乡试、会试路费。毛绍准为官廉明，任官睢州不到一年，“凡兴利除弊未尝少缓，尤雅好作人，遇州试必亲定甲乙，列前矛者皆先后获隽”[2]卷七。有拾金不昧的州民，毛绍准大加鼓励，州人作诗纪其事，有“路却遗金成美俗，人歌厚德戴青天”之句，可见其政绩之一斑。

第三，勤勉读书，崇尚文学创作。毛氏家族成员多能文学创作，有著述。如毛一公晚年专力于古文词创作，著有《历代内侍考》十卷、《游楚议》、《二十一史论辨》及诗文数十卷。毛之履为文奇肆自恣，曾求教于总制汪乔年，汪乔年惊叹其才，“汪公击节称叹，以励其群弟子”[1]卷十二（《府君太素公传》）。毛士仪著有《映竹轩集》，毛士储著有《骈体东园竹屿诗文稿》。毛绍睿晚年专事文学创作，有《念轩制艺》行世。尤其是毛际可，在清初文坛颇负盛名，一生肆力于古文创作，与毛先舒、毛奇龄有“浙中三毛，人中文豪”之誉，与方象瑛并称“方毛”。求其文墨者，络绎不绝，以得其一言为幸事。毛际可晚年曾构建“问字亭”，远近从学者盈门。

二、著述创作考述

毛际可“生有夙慧，读书目数行下，九岁能属文”[3]卷四（《封奉政大夫甘州同知毛公墓志铭》）、“少小负文章名”[2]卷十（《封奉政大夫毛鹤舫传》），一生笔耕不辍，著述繁富，“所著有《春秋五传考异》十二卷、《松皋文集》十卷、《安序堂文钞》三十卷、《松皋诗选》二卷、《拾余诗稿》四卷、《浣雪词钞》二卷、《黔游日记》一卷”[2]卷十（《封奉政大夫毛鹤舫传》），现在易见文集为《安序堂文钞》《会侯先生文钞》与《浣雪词钞》，《安序堂文钞》与《会侯先生文钞》又存在诸多关联。毛奇龄所论及者也并非全部，现结合相关文献资料，对毛际可著述之版本、馆藏、创作等作初步稽考，为其思想研究、文学研究等提供帮助。

（一）文集及其版本考

1.《松皋文集》

有三种版本：十卷本，南京图书馆、山西图书馆等藏康熙十五年刻本。十二卷本，张希良、毛先舒评，清纶常题识，中国人民大学图书馆藏康熙十五年刻本。十四卷本，张希良、毛先舒评，上海图书馆、中科院图书馆藏康熙十六年刻本；另有张希良、毛先舒评，邵瑞彭跋、叶景葵题识，上海图书馆藏康熙刻本。

2.《安序堂文钞》

有三种版本：十六卷本，康熙刻本，藏于北大图书馆、华中师大图书馆。二十卷本，林云铭、严允肇评，上海图书馆、南京大学图书馆等藏康熙二十八年刻本；另有郑杰跋，浙江省图书馆藏康熙刻增修本。三十卷本，林云铭、严允肇评，国家图书馆、四川省图书馆等藏康熙二十八年刻本；另有邓之诚跋，中科院图书馆藏康熙刻增修本。

3.《会侯先生文钞》

二十卷，方楘如辑，林云铭评，天津图书馆、复旦大学图书馆等藏康熙五十八年刻本。卷首有张尚瑗序，书后有戴熙跋。

按，《会侯先生文钞》每卷首均有“《会侯先生文钞》一集，晋安林云铭西仲、楚黄张希良石虹评，后学方楘如文輈重辑，受业柴世堂陛升、戴熙斐男仝参，男士仪幼范、士储待旃仝校”等字样。张尚瑗序有言：“辑先生三十年来所著《安序堂集》，并晚岁未刻诸稿，更追辑从前《松皋集》旧作，裒而订之，卷帙繁重，分为一二三集若干卷，而命鄙人为之序。”[1]卷首序戴熙跋曰：“嗣君幼范、待旃汲汲以表章先集为念，频来会城，以熙在门墙久，因属与陛升柴子同为参考，汇夫子生平著作，分为三集，先后剞劂，不欲片言只字至于湮没。”[1]卷尾跋说明毛际可的文集后成《会侯先生文钞》，分一二三集。比对《安序堂文钞》《会侯先生文钞》可以发现，两个集子有很多重复的文章，但《安序堂文钞》的部分文章并未录入《会侯先生文钞》一集中，也说明《会侯先生文钞》另有二、三集，今已不可见。

4.《浣雪词钞》

二卷，亦名《映竹轩词》，南京图书馆藏清康熙刻本。毛际可“避寇居城西，始好为《草堂》、《花间》之学”[4]卷三（《毛会侯诗余序》）。方象瑛对毛际可的词作过评价：“毛子会侯夙著名山之业，早悬国门之书。偶尔摛词，便同《兰畹》；暇时选韵，无异《金荃》。允称乐府元音，洵是《花间》绝调。”[5]文中提到的《兰畹》《金荃》《花间》均为词集选本，且都以艳词为主，《兰畹》《金荃》目存书亡。方象瑛以三部选本作类比，可见毛际可词的内容及其特点。

5.《黔游日记》

一卷，今不见全文。毛际可在文章中多次提及此日记，如“余向由楚适黔，日拈韵赋诗，汇为《黔游日记》一书”[1]卷十八（《楚游草跋》），通过《黔游日记序》一文可略见日记的主要内容：

予之适黔，非游也。康熙丁未春，王予谒选，得黔之黎平郡。及秋七月，始闻李官奉裁之报。简书在躬，不容中止，遂复决策南行。……故予于舟车之际，油然任运，不异畴昔壮游。遂次其积日之所记，凭吊山川，低徊念昔，穷览阴晴云壑之变，而目之为《黔游日记》。至于名胜所经，或挂席而宵征，或扃篷而午梦，或偶遗于僮仆之倦告，或久厌于长年三老之习闻，与夫辰溪登陆以还，连岗复岭，杳不知名，傍无居民，蔑由考询者，皆多所阙略，弗获备书。[1]卷五（《黔游日记序》）

6.《浙江通志》《严州府志》

康熙二十二年（1683），毛际可于三月纂修《严州府志》、七月任《浙江通志》总裁，毛奇龄曰：“康熙二十二年，浙抚王公修《两浙通志》，聘君为志馆总裁，而《严州府志》则知府任公聘君专修之。”[2]卷十（《封奉政大夫毛鹤舫传》）毛际可撰有《严州府志序》《浙江通志序》交代了纂修的时间、经过等，《严州府志序》：“午夜篝灯，寝沐几废，由创始以迄观成，屈指即在旬月，疏略之愆或所难免，然而核名实，昭劝惩，取舍必严，爱憎不徇，于官师人物之纪，尤兢兢致慎。”[1]卷六《浙江通志序》：“康熙癸亥七月，遂开局棘院，延集耆硕。听政稍暇，相与搜辑编摩。矢公矢慎，自秋徂冬，载历三时。”[1]卷六毛际可撰有《通志凡例》十七则、《小序》三十七则，条目清晰，学理性很强。

7.其他著述杂考

《春秋五传考异》十二卷、《松皋诗选》二卷、《拾余诗稿》四卷，仅在诸多关于毛际可的介绍中可见，有目无书。

另，据方象瑛《邺谳存稿序》可知毛际可尚有邺谳文稿：“余友毛君会侯理彰德以明允著称，督抚重其能，凡大疑狱悉委之。君虚公推鞫，成案有不当者反复详请，必求得其平而后已。两河之民翕然称之。余公车过邺，读其谳诸牍，委曲详尽，而哀矜恻怛之意溢于楮墨间，所谓居其官能其职，盖无愧焉。……惜诸牍毁于寇，存稿止数十篇，而哀矜恻怛之意大略可以类推。”[4]卷一（《邺谳存稿序》）《会侯先生文钞》卷二十有两篇关于邺谳的文章，即《失盗事》《覆勘仇扳有据事》，文后有王起东跋语：“鹤舫先生李邺时谳语甚富，以案牍之文不欲问世，兹仿《归太仆文集》，例于《留青全集》中登二篇于卷末。”[1]卷二十

（二）佚诗佚文辑考

《会侯先生文钞》《安序堂文钞》是收录毛际可诗文最为完备的集子，但仍然有很多诗文散佚。今据别集、总集、方志等资料搜集若干散佚诗文录于下：

佚诗佚词：《书琵琶亭遗址》，载邓之诚《清诗纪事初编》卷七。《灯下读杜》，载仇兆鳌《杜诗详注》补注卷上。《游涉县清泉寺》，载《河南通志》卷七十四。《渡黄河》《仙人沈香船歌》《冬日游林虑观珍珠帘》《游上黄华寺》《憩芦沟桥寄洪昉思》，载徐世昌《晚晴簃诗汇》。《减字木兰花·挽尤侗妻曹孺人》，载尤侗《哀弦集》“挽诗”。

佚文：《重修周宣灵王庙记》，载《民国遂安县志》。《吴山纪游》载《小方壶斋舆地丛钞》第四帙。《趵突泉》，载任弘远编纂《趵突泉志》。《灯谜诗》，载张潮《檀几丛书余集》卷上。《四游诗序》，载方象瑛《健松斋集》卷二十二。

（三）文学创作简述

毛际可不仅早慧，也一直肆力于古文创作，时人也窥见了毛际可之所好，林云铭指出毛际可“独至于从事古文词，则刿心擢肝，为之不少懈焉”[1]卷首序。毛际可的古文文体多样，有论说文、传记文、记体文、序体文等，呈现出了较高的艺术水准，“诸体毕备，格法尤严，即驰骤变化中，无不归之于洁”[1]卷首序。其论说文，逻辑缜密，思路清晰，颇多真知灼见，如《项伯论》。《项伯论》开篇即亮出了自己的观点：“尝读史至楚汉之际，高帝能诛曹无伤，而羽不能诛项伯，未尝不叹楚之失刑也。”[1]卷一接下来从私恩与公义角度来加以论证：“伯之报良者，私恩也，其事楚者，公义也。方楚欲击汉时，伯夜见张良而引与俱亡去，朋友之义已尽，良不听，则亦已耳。”[1]卷一在两相对比下，自己的观点就鲜明地呈现在读者眼前。其传记文在叙述事件、刻画人物等方面，详略得当，形象突出。如《家稚黄五兄传》是一篇关于毛先舒的传记，文章交代了毛先舒显赫的家世、奇异的出生以及毛先舒事孝厚亲、喜荐后学、著述繁富、审美独到等特点，是研究毛先舒珍贵的文献资料。其记体文往往曲尽其妙，如《峡源瀑布记》中的一段写景：“凡石之趾，多外拓，而兹石则崭然内敛，故水独能空悬数百尺，如泻檐溜于阶砌间，下复承之以巨石，跳沫溅珠，不可名状。予坐卧其下，见奔者如雷，坠者如石，翔者如鹤，立者如鹭，随风者如云散，如岚合，如炊烟之缕缕而上浮。若日光映射，则有素若练者，灿若锦者，五色陆离，若虹霓之饮于涧者。”[1]卷三这段文字细腻传神，把景物的情状刻画得惟妙惟肖，不输韩愈、柳宗元之同类记文。

毛际可的词作内容丰富，主要有山水纪游词、咏史怀古词、咏物写景词、闺情酬唱词等，他的词重视比兴寄托，情思细腻，取得了较高的艺术成就。仅举《蝶恋花·别王丹麓》一首分析之：

马迹车尘何日了，不分啼鹃，只解催归好。杨柳条长飞絮少，离情一夕和春搅。

北墅高楼芳树杪，愁唱骊歌，酒罢天初晓。片霎征途烟渺渺，回头残月如灯小。[6]

这是一首与友人王晫（字丹麓）的作别词，诗人选取典型意象，从多个角度表达了飘泊异乡之人的思归情绪。词上阙首句“马迹车尘何日了”，开门见山地刻画出一个对羁旅生活非常厌倦的人物。接着诗人用“杜鹃啼归”的典故强调自己的回归之情。诗人又用“杨柳条长飞絮少”的暮春景色，烘托渐远渐浓的离情，“离情一夕和春搅”，可谓传神之笔，一个“搅”字把诗人因思愁而辗转反侧、夜不成寐的心境表现得入木三分。词下阕“北墅高楼芳树杪”以优美的环境反衬离愁别恨，属欲抑先扬笔法。“愁唱骊歌”，骊歌者，离歌也，又一个旅愁的典型意象。“酒罢天初晓”巧妙地表现了旅居的难耐：诗人为消愁，排遣旅居的寂寞而彻夜饮酒，直到天亮才罢。当凌晨诗人又踏上烟尘渺渺的征程时，偶一回头，一钩如灯的残月还挂在天际，似也在和征人依依惜别。旅愁思归的情绪贯穿全词，堪称此类词之代表作。

罗时进先生有言：“家风是一个家族的世德、门风，是家族的精神文化传统。这是文学家成长的精神环境，也是无形无质却深刻影响的精神财富。”[7]遂安毛氏家族德藻与举业并重，深得同邑人爱戴，在遂安县西二十五里，建有“祖孙父子兄弟叔侄大夫坊”，为祀念进士诰封甘州同知毛际可、思南府知府毛士仪、冀州知州毛士储、河南都转盐运使司运同知毛览辉、江南道监察御史毛绍睿、裕州知州毛绍准。毛氏家族成员尚善纯孝，喜好诗文，为官有政绩，这些优秀品质代代相传，延续成一种世德家风。作为毛氏家族最具知名度的毛际可，在为人为官为文等方面，不仅继承了前人的优秀品质，对后代子孙也产生了重要影响。

[1]毛际可.会侯先生文钞[M].清康熙五十八年（1719）刻本.

[2]罗柏麓，周树美，修.姚桓，洪梦云，等，纂.民国遂安县志[M].《中国地方志集成》影印本.上海：上海书店，1970.

[3]吕履恒.冶古堂文集[M].清乾隆十五年（1750）吕宪曾刻本.

[4]方象瑛.健松斋集[M].民国十七年（1928）方朝佐重印康熙木活字本.

[5]聂先，曾王孙.百名家词钞[M].续修四库全书影印本，1995.

[6]毛际可.浣雪词钞[M].清康熙刻本.

[7]罗时进.地域·家族·文学：清代江南诗文研究[M].上海：上海古籍出版社，2010：4.

I206.2

A

2095-0683（2017）05-0083-06

2017-09-15

国家社会科学基金重大项目（14ZDB076）

王成（1980-），男，吉林松原人，黑龙江大学文学院副教授，博士。

责任编校 边之