公安边防部队警官品德培育探究

刘润刚，何永红

（公安部常备维和警队，山东 东营 257000）

公安边防部队警官品德培育探究

刘润刚，何永红

（公安部常备维和警队，山东 东营 257000）

开展边防警官品德培育工作，不仅有利于边防警官的成长发展和培养新一代革命军人目标的实现，更有利于增强公安边防部队的战斗力。近年来，虽然公安边防部队通过扎实有效的工作，使边防警官的整体品德修养得到了提升，但是品德教育的效果不突出、品德培育的氛围不浓厚、配套的制度建设不完善和警官的作用发挥不明显等问题依然存在。因此，加强边防警官品德培育工作，需要夯实边防警官品德教育的基础、营造边防警官品德培育的良好氛围、建立完善的边防警官品德培育制度和加强边防警官的自我品德修养，以此推动边防警官品德培育工作不断向前发展。

公安边防部队；警官；品德；培育

习近平主席在全军政治工作会议上指出，要“把握新形势下铸魂育人的特点和规律，着力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人”[1]。有品德作为培养“四有”新一代革命军人的重要组成部分，既是公安边防部队警官（简称边防警官）应该具备的道德情操，又是公安边防部队履行职责使命的重要基础。然而，当前边防警官品德培育形势不容乐观，需要结合公安边防部队的实际，寻找切实有效的解决途径，才能做好新形势下的边防警官品德培育工作。

一、公安边防部队警官品德培育的现状与问题

公安边防部队作为党领导下的武装力量，历来重视品德培育工作，通过扎实有效的措施使边防警官的品德修养不断提升。但是面对新的形势和任务，培育效果却多不尽人意，值得深入研究。

（一）品德教育的方法单一

边防警官良好品德的形成，需要通过有目的、有计划的品德教育，把符合社会道德要求和具有边防工作特点的品德规范内化为边防警官的品德认知。因此，科学合理的品德教育是边防警官品德培育工作的基础。然而，品德教育的方法单一，是边防警官品德培育中一个比较突出和普遍的问题。当前，公安边防部队创建模范党组织生活、深化爱民固边战略、提高边检服务水平等工作任务繁重，受“重灌输、轻启发”理念的影响，为了不影响日常工作，“以会代训”已经成为边防警官品德教育的主要方法。而这种书面化、填鸭式的单一培育方法不仅使边防警官品德教育活动缺乏必要的感染力和说服力，甚至还会带来负面作用，挫伤广大边防警官参加品德教育活动的热情，从而难以实现预期的培育目标。

（二）配套的制度建设不够完善

边防警官良好品德的形成，不仅需要部队教育和自我修养，也需要制度的保障。近年来，公安边防部队结合部队的使命任务和工作特点，相继出台了品德培育的相关规章和制度，使边防警官品德培育逐步迈上了制度化、规范化的轨道。然而，随着形势和任务的发展，原有的配套制度已经难以适应新的需要，制度建设不够完善的问题已经逐渐显现，制约了边防警官品德培育效果的提升。边防警官品德培育看似简单，其实是一个涉及到军事、政治、后勤等多方面内容的系统工程，完善的制度则是品德培育工作顺利开展的可靠保证。比如，各个公安边防总队每年初都会制定下发年度政治工作计划，对部队的品德培育工作提出总要求，但是却没有建立相应的监督、考核和评价制度，具体的组织实施只能由政治机关自己决定。因为缺少相关制度的制约，一些基层单位在开展品德培育的过程中就存在着较大的随意性。边防警官品德培育的配套制度不够完善，不仅难以对品德培育的组织者和参与者产生刚性的约束力，品德培育的时间和效果也就得不到保证，从而出现矛盾多发、运行不畅、缺乏合力、难以持久等问题。

（三）警官的作用发挥不够明显

二、公安边防部队警官品德培育存在问题的原因分析

边防警官品德培育中存在的问题成因复杂，既有主观的原因，也有客观的因素。只有找准影响和制约边防警官品德培育的各种原因，才能不断提高边防警官品德培育的针对性和实效性。

（一）自我修养不够重视

边防警官的自我修养是边防警官养成良好品德的内在机制，在当前公安边防部队对边防警官监督制约机制尚未足够健全和完善的情况下，良好品德的养成必须充分依靠边防警官内在的自觉性。当前，部分边防警官尤其是少数领导干部，长期以来忙于具体的公安边防工作之中，只注重学习业务知识，而忽视了思想政治理论学习的重要性，不注重自身品德修养的提升和对主观世界的改造，使各种错误思潮和腐朽文化可趁之机，图虚名、图享受、图政绩、图升官的不正之风开始在边防警官队伍当中逐步蔓延，部分单位贪图享乐、以权谋私、贪污腐化等现象仍然难以根除，受此影响，少数边防警官品德失范的问题比较突出，边防警官品德培育工作的效果也受到影响。

（二）品德培育的创新不足

时代在发展，社会在进步，公安边防部队面对的形势和任务也在不断变化，边防警官的思想也呈现出新的特点。但是，当前边防警官品德培育创新性不足的问题日益凸显，制约了培育效果的进一步提升。一方面是边防警官品德培育工作的信息化程度不高。如今，网络飞速发展，深刻地改变着人们生活和工作方式，微信、微博等新兴社交媒体已经成为宣传教育的主阵地，但是边防警官品德教育面对互联网时代新兴媒体的冲击，只能依靠传统方式来被动应对，互联网和边防警官品德培育结合程度不高，在一定程度上丧失了品德培育的主动权，导致培育的效果大打折扣；另一方面是警民融合教育的格局尚未形成。习近平主席指出，“把军民融合发展上升为国家战略，是我们长期探索经济建设和国防建设协调发展规律的重大成果，是从国家安全和发展战略全局出发做出的重大决策”[2]。因此，边防警官品德培育必须坚持走警民融合发展的道路，通过警民融合发展来丰富培育形式、拓展培育范围、提升培育层次。然而，当前边防警官品德培育借助驻地资源较少，警地共育活动不多，缺乏有效的警地互动培育机制，导致边防警官品德培育工作的形式单一，不能紧跟社会发展的步伐，造成了部分边防警官品德发展滞后的问题。

如前所述，合作金融资金高度依赖外部资金供给，国家银行收回资金以后，合作金库资金几近枯竭，同时因物价高涨，合作金库开支增加。在内忧外患双重打击之下，各地合作金库在抗战后期多数无以为继，外于名存实亡的萧条局面。据社会部对浙江、四川、江西、湖南等14个省市454所合作金库的调查，至1942年，全国半数以上合作金库均停业或被动委托银行代办，如四川的县合作金库被动合并于银行分支机构者已达24库，被动委托办理者32库，仅剩余71库独立经营。甘肃合作金库数量本来不多，而被动合并者达11处，委托银行办理者4库，所余者仅2库。[17]到1944年初全国先后停业的合作金库达292个，约占60%。

（三）多元价值取向的冲击

随着我国对外开放的日益扩大和社会主义市场经济的发展，价值选择多元化已经成为目前社会的明显特征。边防警官面对各种思想和文化的激荡，生活方式和观念意识难免受到影响，不论是执勤训练还是生活学习，边防警官品德行为的差异性和多样性也日趋增强。价值多元使边防警官品德的取向出现多元化，一旦品德自律能力不强，极易受到拜金主义、实用主义和个人主义等错误价值观影响，在遇到价值冲突时出现无序和紊乱。当前，多元价值取向对边防警官品德培育造成了严重冲击，使边防警官的品德理想和品德行为出现功利化、实用化倾向，导致少数边防警的品德取向出现偏差。

（四）网络环境的负面效应

随着时代的发展和科技的进步，网络进入人们工作和生活的方方面面，“互联网+”已经成为一种生活方式。网络在发挥正能量，促进社会进步的同时，也不可避免地产生了负面效应，对边防警官品德培育带来不利影响。不可否认，当前社会乃至部队中也一定程度地存在着品德失范现象，但是一例品德失范事件只要经过网络媒体的报道，其消极影响就会快速传播并被不断放大，而那些在平凡岗位上默默奉献的品德事迹却难以成为网络媒体关注的对象，从而造成了社会品德滑坡的假象。近来，网络上刮起了诋毁英雄形象的歪风，企图抹黑雷锋、邱少云等道德模范和革命英雄，加之网络媒体对少数部队官兵品德失范现象的持续报道，又放大了其负面效应，容易使边防警官对当前社会和公安边防部队的品德环境产生错误判断，从而对边防警官品德培育产生悲观、消极情绪。同时，网络具有快速、开放、隐蔽的特点，这就为各种不良信息的传播提供了途径。当前，不同社会思潮和价值观念在网络上快速传播，境外敌对势力利用借助其技术优势，也通过网络对我国进行意识渗透，边防警官不时被这些错误信息所干扰。另外，网络上屡禁不绝的黄、赌、毒等不良信息也同样腐蚀着边防警官，这对边防警官良好品行和健康情趣的养成有着严重的负面影响。

三、公安边防部队警官品德培育的路径选择

边防警官品德培育是今后一个时期内公安边防部队政治工作的重要任务。要提高边防警官品德培育的实效，必须结合公安边防部队的使命任务和边防警官的特点，只要这样才能培养出有品德的边防警官。

（一）丰富边防警官品德教育的形式

如今，社会开放程度不断加深，各种价值观念互相激荡，边防警官的思想也日趋活跃，这些都给边防警官品德教育带来了严峻的挑战。为了适应形势任务的发展和公安边防部队职责使命的需要，边防警品德教育应该不断丰富形式，以此增强教育效果。

1.改进集中教育方法。以授课为主的集中教育是目前边防警官品德教育中比较普遍的形式，但是传统说教式和政令式的简单教育方法已经难以适应新形势的需要。因此，品德教育要适应边防警官的思想和个性特点，多采取互动讨论、事例评析和交心谈心等边防警官乐于接受的形式，推动集中教育由传统灌输模式向启发模式转变，由封闭教育向开放教育转变，从而为边防警官品德教育营造平等、互动的融洽氛围。在对边防警官进行品德教育的过程中，要立足实际、正视差异，根据边防警官的职务、年龄、学历等情况开展分层教育，提高品德教育的针对性和实效性。同时，要对现有品德教育资源进行整合，集中公安边防部队中的优势力量打造一批边防警官品德教育的精品课程，在品德教育中发挥引领作用，从而推动边防警官品德教育水平的整体提升。

2.开展网络品德教育。习主席指出，“政治工作过不了网络关就过不了时代关”[3]。对边防警官品德教育来说也是如此，边防警官品德教育如果脱离了网络，就难以保证教育的效果。因此，必须树立与网络时代相适应的思维观念，创新边防警官品德教育的形式，进一步提升品德教育的效果。一方面，在公安边防部队内部，要树立“政工网+”意识，依托已经比较完备的各级政工网开展各项品德教育活动。例如，利用政工网进行网上学习、网上授课、网上讨论、网上考试，建立起系统的品德教育机制；针对边防警官的品德现状和特点，可以在政工网上开设“品德教育大家谈”“热点品德问题大家议”“品德教育对策大家献”等栏目，使边防警官在交流讨论中深化认识、提高觉悟；另一方面，要适应边防警官接受习惯的新特点，借助互联网做好品德教育。要积极利用微信、微博等新媒体构建边防警官品德教育新平台，以边防警官身边的先进品德典型为原型，绘制品德教育漫画、拍摄品德教育微电影，以边防警官喜闻乐见的形式开展品德教育。

3.探索警民融合教育。如今军民融合发展已经上升为国家战略。公安边防部队不是生存于真空之中，边防警官品德教育不可能脱离社会这一大的环境。因此，边防警官品德教育也需要通过警民融合教育来拓展教育范围、提升教育层次。以警民融合的形式开展边防警官品德教育，就是要利用社会的人力物力等优质资源，补齐公安边防部队警官品德教育内部资源不足的短板，从而实现教育效果的提升。例如，邀请地方院校的知名专家学者为边防警官进行品德教育专题授课，补齐公安边防部队内部优秀教育人才欠缺的短板；组织边防警官到驻地博物馆、烈士陵园、革命纪念馆等场所进行参观，补齐公安边防部队内部红色教育资源不足的短板。警民融合把边防警官品德教育融入社会主义道德建设的体系之中，能够为边防警官品德教育提供丰富资源，为边防警官品德教育提供持续发展的后劲。

（二）完善边防警官品德培育的制度

完善的制度体系可以使边防警官品德培育工作规范开展，可以保证边防警官品德培育工作落到实处，可以促进边防警官高尚品德的养成。具体来说，就是要根据公安边防部队的实际，建立品德培育的监督制度，构建品德培育的激励制度和改进品德现状的评价制度。

1.建立品德培育的监督制度。边防警官品德培育不能仅靠培育者的教育，还需要借助监督的力量来规范和促进品德培育工作。首先，健全培育监督队伍。从部队内部来看，结合公安边防部队实际，应该成立由政治机关牵头，纪委、督察、财务等部门人员和班长、骨干等战士共同组成的边防警官品德培育内部监督队伍，对边防警官的执勤执法和日常训练等工作中的品德行为进行有效监督，并针对边防警官品德培育工作提出意见和建议，保证品德培育工作高效协调运转。从部队外部来看，公安边防部队应该充分利用社会力量，聘请驻地的人大代表、政协委员、执法服务对象、群众代表以及新闻媒体人员组成边防警官品德监督员队伍，对边防警官在工作和生活中的品德行为进行有效监督；其次，完善外部监督制度。公安边防部队要借助党务公开和警务公开工作，向社会公开边防警官品德行为监督电话和邮箱，对社会各界反映的边防警官品德失范现象及时进行调查核对，并将处理结果对外公开，始终保持外部监督渠道的畅通；最后，改进内部监督制度。要充分发挥纪委的监督作用，将边防警官的品德纳入监督范围，尤其是要加强对品德失范现象多发、有违法违纪苗头的边防警官的监督，遏制住品德滑坡的趋势。要深入推进公安边防部队巡视工作，要以公安边防部队深化巡视工作为契机，把边防警官尤其是各级师团职领导干部的品德行为表现纳入巡视范围，增强对边防警官的震慑力。

2.构建品德培育的激励制度。品德激励是通过对边防警官进行激发和鼓励，进一步巩固和强化其正确品德行为的过程。边防警官品德培育工作，需要通过构建完整的品德激励制度来固化边防警官的品德行为，增强品德培育工作的长效性。首先，完善荣誉激励制度。荣誉是边防警官的第二生命，要根据公安边防部队的实际，在荣誉体系中设立专门的品德表彰制度和表彰项目，如结合年度评功评奖工作，评选“公安边防部队品德先进个人”、“公安边防部队品德培育先进集体”，在荣誉评选中体现出品德特征、体现出边防特色；其次，健全榜样激励制度。榜样激励就是以边防警官的高尚品德和模范行为来影响和带动他人学习、模仿和践行，从而养成良好品德行为的过程。因此，必须建立起边防警官品德榜样的选拔、培塑、宣传、激励等相关制度，通过树立品德榜样形象、宣传品德榜样事迹等方式，使广大边防警官见贤思齐、崇德向善，自觉加强品德修养。例如，可以结合公安边防部队的实际，在部队中评选“十大品德模范”，通过官兵推荐、单位培养、重点宣传、集中表彰等方式开展品德榜样激励工作，充分发挥品德榜样对边防警官的示范、启发和激励作用，引导边防警官自觉向榜样学习；最后，构建物质激励制度。马克思指出，“正确理解的利益是整个道德的基础”[4]。在我国发展社会主义市场经济的大背景下，脱离物质利益来讨论品德和边防警官品德培育是抽象和不切实际的。要保证边防警官品德培育的效果，除了强化精神激励，还应该构建具有公安边防特点的物质激励制度。如对因为见义勇为而受伤或者舍己救人而牺牲的边防警官，除了给以规定的抚恤金以外，还应该对其本人或者家属在物质上给以经常性的帮助，保证其必要的生活条件；可以根据部队实际情况，设立公安边防部队品德模范奖励基金，对品德高尚的边防警官进行物质上的奖励，让品德“变现”，让边防警官品德模范“名利双收”，带动更多的边防警官向榜样靠拢、向榜样学习。

3.改进边防警官的品德考核制度。首先，明确边防警官品德考核的内容。情趣高尚、品行端正是边防警官品德的核心内容，又可以分解为精神追求、人品官德和情趣爱好三项指标。品德考核的内容就是要查看边防警官的理想信念和精神追求是否高尚，了解其能否做到始终与党中央和中央军委保持高度一致；查看边防警官的人品官德现状，了解其是否能够秉公执法、团结协作、埋头苦干，是否树立了正确的价值观、权力观和事业观，是否具有强烈的使命感、荣誉感和责任感；查看边防警官在日常生活中的情况，了解其是否有健康的情趣爱好和正常的人际交往。其次，创新边防警官品德考核的模式。根据公安边防部队点多、线长、面广等特点，可以采取集中考核、专项考核和日常考核相结合的方式。集中考核，就是根据公安边防部队的干部考核程序，把品德作为民主测评、个别谈话、实绩分析和综合评定的必备内容，通过调查问卷、个人自测和官兵评价等方法对边防警官的品德进行考核。专项考核，就是在边防警官调入重点敏感岗位和执行反恐防暴、抢险救灾、处突安保等重大任务之前，对边防警官的精神追求、人品官德、情趣爱好等情况进行专题考核。日常考核，就是建立经常性的考核机制，定期与纪检部门联系，经常深入官兵之中走访，动态掌握边防警官的个人品德现状，及时发现存在的各种问题，为品德考核提供重要参考。最后，加强边防警官品德考评结果的运用。为每名边防警官建立个人品德档案，将品德考核的分数、表现突出的方面及存在的主要问题都列入个人品德档案，记录边防警官的品德成长历程。把边防警官品德考评结果，作为选拔任用、教育培训和评优评先的重要参考。对于品德考评优秀的边防警官，在同等条件下优先提拔；对于品德考评良好的边防警官可以提拔任用；对于在考评过程中发现有品德问题的边防警官暂缓提拔任用；对于有重大品德失范问题的边防警官坚决不予提拔，并根据部队的规定做出严肃处理。

（三）加强边防警官的自我品德修养

边防警官在品德培育中发挥着主体作用，边防警官的自我修养是边防警官品德培育的内在基础。因此，边防警官需要在深入学习中育德、在切身躬行中修德、在勤于自省中养德、在严格自律中守德，通过不断的自我修养使自己成为一个情趣高尚、品行端正的“有品德”的优秀边防警官。

1.在深入学习中育德

边防警官进行自我品德修养的第一课就是学习，通过学习形成正确的品德认知，确保品德培育的正确方向。首先，深入学习党的理论。边防警官必须自觉地用党的科学理论武装头脑，自觉抓好马克思主义基本理论的学习，尤其是对中国特色社会主义理论体系的学习，通过学习掌握好基本的思想、理论和观点。其次，深入学习核心价值观。习主席指出，“核心价值观，其实就是一种德”[5]。边防警官作为我国现役武装力量中的一员，必须结合所承担的边境管理或边防检查工作，自觉学习和践行当代革命军人核心价值观，在学习和实践中养成正确的价值追求，培育出高尚的品德。最后，深入学习公安边防精神。“公安边防精神是公安边防部队的立警之本、强警之魂”[6]。公安边防精神是公安边防部队长期工作经验的总结，是广大边防官兵智慧的凝结，学习弘扬公安边防精神不仅为边防警官履行职责奠定了思想基础，也为边防警官的自我品德修养提供了精神养分。

2.在切身躬行中修德

习主席指出，“加强道德修养，注重道德实践”。边防警官高尚品德的养成，关键在于切身躬行品德规范。首先，在日常生活中修德。边防警官必须注重在日常生活中进行自我品德修养，模范地遵守社会公德，抵制奢靡之风，保持艰苦朴素的生活作风，做到以俭养身、以俭修德。此外，边防警官在日常生活中要多读书、多运动，积极参加有益的文化活动，养成文明健康的情趣爱好，以此戒除不良嗜好、提升思想境界，涵养良好的品德。其次，在执勤执法中修德。边防警官在执勤执法中必须牢固树立自我修养意识，常怀修德之心。要从执勤执法中一点一滴的小事做起，无论是在执法办案还是出入境检查中都要时刻端正人格品行，纯洁交友圈，保持良好的官德修养，树立起边防警官良好的品德形象。最后，在遂行任务中修德就是要通过遂行抢险救灾、反恐防暴、缉私缉毒等重大任务来加深边防警官的品德认识，磨练边防警官的品德意志，促使边防警官养成良好的品德行为，从而促进边防警官品德的提升，实现边防警官品德培育的目标，为公安边防部队培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的边防警官。

3.在勤于自省中养德

在勤于自省中养德，就是要求边防警官经常进行自我反思、自我批评，发扬成绩，弥补不足，在不断自我反省的过程中提高品德修养。首先，对照品德规范进行自省。边防警官加强自我品德修养，必须对照品德规范进行自省，经常对照军人道德规范、人民警察职业道德规范和公民道德规范进行反思，检查自己的言行是否达到军人品德的要求，是否符合人民警察职业道德的标准，是否能在社会中起到品德榜样的作用，保持和发扬好的品行作风，及时纠正不符合规范的品德行为，促进个人品德修养的提高。其次，对照部队纪律进行自省。具体来说，边防警官要反省自己理想信念是否动摇，反省是否能够毫不动摇的坚持党对军队的绝对领导，反省是否有导致违反政治纪律的苗头和隐患；公安边防部队的各级领导干部，尤其是团以上的领导干部，要反省是否能够坚持党管干部的原则，是否能够按照“双考”制度选拔任用干部；边防警官要反省在执勤执法过程中是否能够严格遵守群众纪律，是否存在廉洁自律等方面的问题。最后，对照品德模范进行自省。品德模范就是一面镜子，能够照出边防警官品德修养的不足。边防警官要认真学习品德模范的先进事迹，对照品德模范来反省自己的一言一行，寻找在精神追求、人品官德和情趣爱好等方面与品德模范的差距，努力做到见贤思齐、崇德向善，在对照、学习、反思、提升的过程中培育出符合品德规范要求、具有公安边防特点的高尚品德。

4.在严格自律中守德

育德难，守德更难。面对日益复杂的执勤执法和社会环境，边防警官只有严格自律才能战胜各种考验，才能坚守住品德防线，才能固化良好的品德行为习惯。具体来说，在严格自律中守德，就是要求边防警官做到慎始、慎独、慎微。首先，必须做到慎始。慎始就是要求边防警官不论在执勤执法、军事训练还是日常生活中，都要小心谨慎，洁身自好，既要走好品德修养第一步，又要谨防品德失范的“第一次”。一方面，在加强自我品德修养上，边防警官从一开始就要严于律己，绝不向消极庸俗妥协，筑起品德上的“第一道防线”。另一方面，加强边防警官自我品德修养，关键在于时刻警惕防范发生品德失范的“第一次”，把好了“第一次”，边防警官在面对各种诱惑之时就能立于不败之地。其次，必须做到慎独。习主席曾经指出，“党员干部要‘慎独’”[7]。具体而言，慎独就是要求边防警官在一个人独处的时候也能够按照品德规范严格要求自己，不出现品德失范的行为。只要边防警官树立起坚定的理想信念，有是非分明的荣辱感、使命感和责任感，有坚忍不拔的毅力和管住自己的自制力，通过努力就能养成慎独意识，达到慎独境界。最后，在严格自律中守德必须做到慎微。古人常讲：“不矜细行，终累大德”。加强边防警官的修养必须在慎微上功夫，既要持续关注边防警官在日常生活中涉及情趣爱好方面的小毛病、小陋习，又要高度重视边防警官在执勤执法工作中涉及人品官德方面的小错误、小问题，教育和鼓励边防警官坚持从生活和工作中的点滴做起、从小事做起，这样就能积小德为大德，培育出边防警官健康的情趣爱好和高尚的人品官德。

结语

边防警官品德培育是公安边防部队政治工作的重要内容，但是面对新的形势和任务，边防警官品德培育却存在着教育方法单一、配套的制度不够完善、警官的作用发挥不够明显等问题，已经严重影响着品德培育的整体效果。

究其成因，主要包括以下三个方面。一是边防警官对自我修养不够重视。部分边防警官尤其是少数领导干部，长期以来只注重学习业务知识，放松了对品德修养的提升和对主观世界的改造，给了各种错误思想可趁之机；二是品德培育的创新不足。面对微信、微博等新兴网络社交媒体的冲击，边防警官品德教育只能依靠传统方式来被动应对，在一定程度上丧失了品德培育的主动权；三是多元价值取向的冲击。边防警官身处对外开放第一线，面对各种思想和文化的激荡，生活方式和观念意识难免受到影响，边防警官品德行为的差异性和多样性也日趋增强；四是网络环境的负面效应。当前网络上的信息鱼目混杂，各种不良信息腐蚀着边防警官，少数边防警官不时被这些错误信息所干扰。

因此，做好公安边防部队警官品德培育工作，首先要丰富边防警官品德教育的形式，改进集中教育方法、开展网络品德教育、探索警民融合教育，为边防警官品德教育拓展空间、盘活资源、凝聚力量。其次要完善边防警官品德培育的制度，建立品德培育的监督制度、构建品德培育的激励制度、改进边防警官的品德考核制度，从制度上确保培育工作落到实处。最后要加强边防警官的自我品德修养，做到在深入学习中育德、在勤于自省中养德、在严格自律中守德，通过不断的自我修养成为一个情趣高尚、品行端正的优秀边防警官。

[1]王士彬,欧世金,代烽.发挥政治工作对强军兴军的生命线作用，为实现党在新形势下的强军目标而奋斗[N].解放军报，2014-11-01.

[2]王士彬，杜献洲.深入实施军民融合发展战略努力开创强军兴军新局面[N].人民日报,2015-03-13(1).

[3]曾华锋.《关于新形势下军队政治工作若干问题的决定》要点释义[N].解放军报,2015-02-09(6).

[4]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集（第二册）[M].北京：人民出版社，1972.167.

[5]习近平.青年要自觉践行社会主义核心价值观——在北京大学师生座谈会上的讲话[EB/OL]. http://news.xinhuanet.com/politics/2014-05/05/c_1110528066.htm.2016-10-25.

[6]张其武.公安边防精神是公安边防部队的警魂[N].边防警察报,2006-12-26(2).

[7]习近平.之江新语[M].浙江：浙江人民出版社，2007.272.

Moral Character Cultivation of Officers in Public Security Frontier Defense Forces

LIU Run-gang，HE Yong-hong
（The Armed Police Academy，Langfang，Hebei，065000）

Carrying out moral character cultivation of Frontier Defense Police Officers not only will promote the development of the officers and accelerate the achievement of the goal of cultivating the new generation of Revolutionary Soldiers，but also will help enhance the battle effectiveness of Public Security Frontier Defense Forces.In recent years，through the sound and effective work carried out by Public Security Frontier Defense Forces，the overall moral character of Frontier Defense Police Officers has been improved. At the same time，however，there still exist some issues such as the effect of moral education being not prominent enough，the atmosphere not strong enough，the construction of matching system not perfect enough，the role paid by Officers not significant enough and so on. Therefore，in order to strengthen moral character cultivation of Frontier Defense Police Officers，we need to lay a solid foundation，create a nice atmosphere and establish a sound system of moral character cultivation. Meanwhile，we also need to enhance the moral self-cultivation of them，thus making moral character cultivation of Frontier Defense Police Officers move forward continuously.

Frontier Defense Police Officers；moral character；cultivation

李语湘）

D631.15

A

2095-1140(2017)05-0121-08

2017-03-15

2014年国家社会科学基金项目：“两部边境民族地区群总工作研究”（14BM2010）

刘润刚（1987- ），男，四川德阳人，硕士，公安部常备维和警队正营职少校，主要从事维和工作和军队政治工作研究；何永红（1969- ），女，河北廊坊人，中国人民武装警察部队学院政治工作系教授，中国人民大学党史党建专业博士，主要从事军队政治工作和思想政治教育研究。