浅谈中国民族民间舞蹈中的“三道弯”

陈丽

【摘 要】我国民族民间舞蹈包括很多形式及种类，在思想内涵以及风格方面都十分丰富，而对于不同民族，其在各个方面均存在很大差异，因多种因素的影响，使得民族民间舞蹈在舞蹈曲线中形成“三道弯”体态美感。它属于一种独特的舞姿造型，具体而言就是在舞蹈动作中头部与胸部、腰部与臀部以及胯部与腿部表现出S型形状。其主要包括两种，即“体态三道弯”与“动律三道弯”。本文主要探索在不同民族民间舞蹈中“三道弯”不同的审美特征，客观对其进行审美判断。

【关键词】三道弯；舞姿造型

中图分类号：J722 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）01-0168-02

一、中国民族民间舞蹈概念分析

民族民间舞蹈的含义，所指的就是对于不同民族或者地区而言，在其物质文明及精神文明不断发展过程中，劳动群众直接参与创作，并且在人民群众中不断传承，在当前仍在不断发展的一种舞蹈形式。民族民间舞蹈所具备的明显特点就是地域性及民族性，其不但能够表现出特定时期及经济条件下所形成的文化背景，并且随着社会不断发展也会不断融入新内容。同时，这种艺术形式也会由于不符合群众审美心理或者失去社会功能而出现变异，也可能在社会性强力禁止下而消失。

民族民间舞蹈能够充分体现民族文化传统及审美情趣，其所具备的民族风格比较明显，并且群众基础比较广泛；而不同民族在经济及政治方面又存在密切联系，在文化方面也能够相互融合、吸收及影响，从而使所形成的民间舞蹈不但具备共同特点，同时具备民族特色。

二、“三道弯”的概念

在人类生活中，一定自然环境可提供各种不同可能性供人们进行选择，而在人类对各种可能性选择过程中，生活方式起到多数决定作用。所以，人类的生活实际上就是在环境提供不同可能性中所得出选的择，因此这一选择及在此基础上所产生的文化现象具有明显的地域性特征。在这些文化现象中，民族民间舞蹈具有较多形式及种类，并且其思想内涵及风格也最为丰富，在姿态及动律上也最具有风采。而在不同民族因素影响下，在民族民间舞蹈中形成“三道弯”的体态美。

“三道弯”属于一种专业舞蹈术语，在舞蹈表演、舞蹈教学及舞蹈创作中均有着十分广泛的应用，并且具备不同含义。首先，其表示在民族民间舞蹈中表现出S状曲线造型的一种基本体态，以及在舞蹈动作中使这种体态造型自始至终保持静止或者经常保持静止；其次，其泛指在东方民族舞蹈中通过身体不同部位体现出逆方向S状的一种曲线造型，其包括静态与动态两种；第三，是指在舞蹈动作中使女性体态特征得以充分体现的S状动作造型。

三、“三道弯”的两种分类

对于民族民间舞蹈中“三道弯”而言，其主要包括两种，即流动与静止两种类型。所谓流动中的“三道弯”指的就是身体连绵不断摇摆，并且摆动比较均匀有规律，使自然平衡的一种流畅美感得以产生。而对于静止中“三道弯”而言，其主要在亮相及静止中产生美感。

就舞蹈动作而言，对于相对静止状态的S状曲线姿态，可叫做“体态三道弯”；而通过连续动作使S状曲线动态得以形成，可叫做“动律三道弯”。其中，对于“体态三道弯”而言，其主要就是在基本体态特征中以S状造型为主的一些相关舞蹈中，其所具备的主要特点就是相对静止，也就是说在舞蹈动作中使身体始终能够以三道弯姿态保持相对静止状态。

在我国当前民族民间舞蹈中，其中最能够使“体态三道弯”审美特点得以充分体现的就是傣族舞蹈。在傣族舞蹈动作中，三道弯属于基本形态，在舞蹈表演中舞蹈演员需要经常保持相对静止S状曲线造型，或者始终保持该造型。

“动律三道弯”所指的就是身体不同部位通过连续动作使三道弯动态得以形成，其比较注重的是在动作过程中所产生曲线，侧重于三道弯动态过程，在中国各种古典舞蹈中，敦煌舞蹈属于比较独特的一种，其实现“体态三道弯”及“动律三道弯”有效结合，具备两者共同特点。具体而言，在有些舞蹈中既将三道弯作为基本体态，同时又将三道弯作为基本动律，在审美方面既包括静态美感又包括动态美感。对于舞蹈动态美而言，其是在动静结合中得以充分体现的，相较于其它艺术形式而言，舞蹈中的人体曲线美更加感性与生动，并且也更加富有情感，更加具备艺术魅力。

在我国舞蹈历史发展过程中，敦煌舞蹈占据十分重要的地位，而敦煌舞属于唐代舞蹈中的重要组成部分，其舞姿造型本身便具备丰富S型曲线，使直角三道弯与圆曲三道弯等一些形态得以形成，而舞者本身身体也体现出三道弯体态。

四、“三道弯”在中国民族民间舞蹈中的表现

傣族舞蹈。在傣族民族舞蹈中，比较多的就是对鸟兽进行模拟，主要有掌型、曲掌型以及嘴型、冠型与爪型；其基本脚型主要就是使三道弯形成的勾绷脚；而基本手位主要就是平展翅、低展翅以及双合翅，另外还有顺展翅与抱翅等，而在舞姿造型中的三道弯就是对在树桩上栖息的孔雀进行模仿。

傣族舞蹈具有朴实、优美特点，并且舞姿具有较强雕塑性特点，其气质比较幽静，可充分体现出东方艺术中所具备线条美，傣族妇女多着短衣筒裙，可使其窈窕婀娜体态得以充分体现。紧身服装会对步伐造成限制，可通过胯部带动动作，而这些体现了“三道弯”姿态的舞蹈艺术性。由于受服装设计的制约，傣族舞蹈其下脚步处于半蹲状态，身体及手臂中的各个关节均存在弯曲，从而使独特“三道弯”舞姿造型得以形成。

在傣族舞蹈中，“三道弯”属于能够使其雕塑美得以充分体现的典型基本特征。其中第一道弯为由立起脚掌到弯曲膝部；第二道弯为由膝部至胯部；第三道弯为由胯部到倾斜上身。另外，手臂动作也存在三道弯，即由指尖到手腕、由手腕到肘部，由肘部至臂膀；腿部动作也表现出三道弯，即由立起脚掌到脚跟，由脚跟到弯曲膝盖，由膝盖到胯部。对于这种“三道弯”体态造型而言，其与地域特点、人们生活方式及信仰等方面均有着十分密切的关系。

傣族舞蹈《邵多丽》中美丽的傣家少女在优美的旋律中，用自己的身姿把“三道弯”这一体态表现得完美无瑕，充分体现傣族的民族特色，柔美的“三道弯”舞姿造型、优美动人的乐律，把观众融入到傣族的神秘文化中。“邵多丽”是傣族人对已成年尚未婚嫁的少女，一般指十四五岁到十八九岁漂亮少女的称谓。讲述了三位轻盈美丽的傣家少女沐浴在春的怀抱尽情俏皮玩耍，温柔的三月春风、淅淅沥沥的小雨唤醒了傣家的少女邵多丽，竹担、斗笠和鲜花，伴着邵多丽的吟唱，去追逐春天的梦……

五、“三道弯”的审美特征

在民族民间舞蹈中，将“三道弯融入动律及舞姿中，可使独特舞蹈美得以形成，可使特有舞姿得以形成。就近几年舞蹈发展实际情况而言，“三道弯”发展迅速，并且体现了“三道弯”的形体特征，并使这些体态得以强化。例如，当前傣族舞蹈中的《邵多丽》，其就是打破了“三道弯”的常规体现，并且充分施展出“三道弯”特定的舞蹈姿势。

因此，随着当前社会不断发展，人们审美需求不断提升，在各种民族民间舞蹈中能够使人体美得以呈现的“三道弯”造型均得到廣泛应用，并且在不断强化发展，从而使不断发展的人们的审美追求及审美期待得以较好满足。

六、结论

就我国当前民族民间舞蹈而言，其造型及种类均比较丰富多样，这在民族民间舞蹈发展过程中占据十分重要的作用。“三道弯”作为民族民间舞蹈中的独特体态造型，在当前很多舞蹈中均有着广泛应用。对舞蹈研究及教学工作人员而言，应当对“三道弯”这种舞蹈形态充分了解并掌握，这样才能够在舞蹈教学中充分应用，使民族民间舞蹈能够得以更好发展，促进传统民族舞蹈的进一步发展。

参考文献：

[1]罗雄岩著.中国民间舞蹈文化教程[M].上海音乐出版社，2001（1）.

[2]马薇，马维丽著.中国少数民族舞蹈发展史[M].人民音乐出版社.

作者简介：

陈 丽（1987-），女，汉族，四川省眉山市仁寿县人，职称：中教二级，文学学士学位。