以江月为文澜，反弹琵琶觅诗心

刘国红

法国著名作家雨果说：“诗人应该选择‘特征的东西，也只有特征的东西，才能给读者留下深刻鲜明的印象，迅速、真切地唤起读者的联想、想象。”对于每位有“教学之痒”的语文教师而言，如何找准诗歌教学中有“特征”的东西，将其作为教学的切入点、突破口异常重要。《琵琶行》并序作为高中语文的经典篇目，对其文本的解读从来都不缺乏，甚至可以说，供教师选择的教學内容非常丰富，关键是作为有创造精神的教师，如何推陈出新寻找新的思路，让教学内容比较容易地被学生感知理解。

一、知背景，明方向

“文章合为时而著，诗歌合为事而作。”《琵琶行》这首叙事诗着眼于当时的社会现实。元和年间，朝廷宦官专权跋扈，藩镇割据作乱，统治阶级内部朋党之争日益加剧，人民生活困苦不堪。白居易用熟稔的艺术技巧，将感同身受的人民疾苦，谱成了一曲苍凉哀婉的琵琶歌行。《琵琶行》中那一轮明月就是有雨果眼中特征的东西。因此，可以将《琵琶行》的授课切入点定位为最容易被人忽视的月亮这一意象，通过明月串联全诗，达成教学目标。在品读涵泳诗歌的同时，抓住意象“月”这一暗线，从内容和形式上初步感知诗歌主旨；通过对“月”这一语言艺术形象的分析，整体把握人物的形象，体味人物心理。

二、初步感知，理清思路

一曲千古不衰的知音绝唱从唐朝、从浔阳江头循秋风、踏寒月而来，凝成司马清泪悬在我们的腮边，滑过面庞，滴入心中，让我们深味着人生。于是，不幸者的身边有了更多同情者的泪水、温暖的双手、真诚的安慰和无私的帮助。因为有一曲琴音携着荻花的微润，在我们心中共鸣。

首句“浔阳江头夜送客”，再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境烘染，而秋夜送客的萧条落寞之感，又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。整首诗围绕人、船、月、江水来勾画诗人与琵琶女奇遇的环境，通过环境描绘意境，其实所有的描绘都是诗人心境的投射。纵观全诗，诗人匠心独具地将关注点聚焦在人的身上，以及船、江水这些可以感知的意象上，对于明月而言也只是水中的模糊影像。诗人没有举头赏月，可是月亮却纵贯全诗。所以，明月就是白居易在《琵琶行》中的诗心。

三、胸藏明月，沿波讨源

1.拓展思维，增长见识

我们这个民族，认为靠月亮，更能完成“文学上的不朽的图画”。李白让整个长安披上月光，“长安一片月，万户捣衣声”；杜甫让月色为江流着色，“星垂平野阔，月涌大江流”。王维的《桃源行》里有松树，有房子，但不够，再添一个月亮才全盘美起来，“月明松下房栊静”。如果把柔和的月光去掉，要少多少味道？

2.惜月之情，范例佐证

中国人喜欢跟月亮交往，相信月亮是“有情”的，通人性的，诗人张泌甚至说月亮会关怀人，是一个纯情痴心的朋友：“多情只有春庭月，犹为离人照落花。”因为这样，中国人在面对明月的时候，好像躺上现代心理治疗诊所的大皮椅，童年、故乡、亲人、自己的身世，都涌上了心头。

3.培养审美，领悟“语感”

中国儿童都会朗诵：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这是李白的。杜甫的呢？“露从今夜白，月是故乡明。”这些月的诗句，中国人念起来津津有味，因为它跟月有关，因为它是美的。我们已经赋予那块在太空流浪的大石头不朽的生命，使月亮从古代到现代，一直活在中国人的精神生活里。只有中国人，对“月亮”这个词才有那么丰富的“语感”。

四、长诗短读，分句探讨诗中意

《琵琶行》中最好的诗句就是含有月亮的，读懂挖掘其深刻内涵有助于学生理解该诗。在整体把握诗歌的基础上，逐一分析含有月的诗句就不会断章取义。通过文本分析发现，整首诗中有五个含有月亮的诗句，摒弃音乐的描写，赏析无声的明月也意味深长。

1.初见月，定基调

“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”

这两句诗出现在全诗的开头部分，该诗开头部分描写的是诗人送别友人的场景。在秋天的夜里，诗人在浔阳江头送别友人，虽有酒，却无丝竹歌乐助兴，“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节”，在这样的场景下，主客双方的凄楚情绪可想而知，故而诗人说“醉不成欢惨将别”，将离别的悲伤感情表达到了极致。眼看情感表达已进入高潮，正要无话可说，就在此时诗人却巧妙地转换了角度，推出“别时茫茫江浸月”这句诗。即将分别时，一弯冷清的月亮倒映在茫茫大江上，多么幽冷、孤寂，水中的这一弯清月可以说包含了主客双方分别时的所有情绪，正如王国维在《人间词话》中所说：“一切景语皆情语。”此时月亮作为一种语言形象，与贬谪抑郁、秋夜离别的情感相联系，用月叙写了诗人秋江送别的哀婉凄惨。

2.月无言，胜有声

“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”

这两句诗写出了琵琶女演奏完后众人的反应。随着琵琶女“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”的演奏结束，本来听得如痴如醉的众人，突然也一下子沉静下来，好似还陶醉于如仙乐般的琵琶声中，只见江心那轮秋月变得更为明亮、清冷，月亮的清寒仿佛正像琵琶声中那幽咽的声音，“似诉平生不得意”，“说尽心中无限事”。白居易似喜用月亮的清冷来衬托声响的幽怨、愁苦，如他在写《琵琶行》之前，还写过一首《夜闻歌者》，诗云：“夜泊鹦鹉洲，江月秋澄澈。邻船有歌者，发词堪愁绝。歌罢继以泣，泣声通复咽。”清冷的秋月照射在澄澈的江水中，与歌者的愁绝之词互相映衬，共同营造出凄冷的氛围。

3.未见月，话凄凉

“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”

月升月落，月缺月圆，月光是流逝的，月光的流逝是在生命的时间中展开的，因而月光还是有生命的。“春花秋月何时了，往事知多少？”往事如梦，只能在月明中徒作悲怆的回忆。琵琶女的曲折命运，尽情地展现在”春花秋月”的时间之流。好时光像流水一样很快的溜走了，她的青春与浮华在春风秋月的流逝中被淹没。随着琵琶女的年老色衰，贵族子弟已经不再上门了，仅有的几个亲戚也相继离散而去，她像一款过时的服饰，再也没人看，没人要了。无可奈何只好嫁给一个商人。

“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。”人是有记忆的，面对今天的孤独冷落，自然想起昔日的锦绣年华，对比之下，怎能不让人“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”。昔日的年华越是奢华灿烂，越是会反衬出今日飘零的凄惨。此时的月亮把琵琶女相隔数十载的人事勾连在一起，用月“渲染了琵琶女身世沉沦的悲凉辛酸”。

4.江水月，人心寒

“去来江口守空船，绕船月明江水寒”这两句是描写琵琶女在江边期待丈夫早日归来的场景，身为商人的丈夫一去无消息，只留琵琶女一人在家中孤独地等待，她只好来到江边，希望能迎接到丈夫，遗憾的是，只是“守空船”，一轮清寒之月又照射在水中，愈发凄冷，正如琵琶女那凄伤的心境。可以说，江水寒，人心更寒。

5.秋月夜，愁断肠

“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。”

琵琶女的琴声和身世引发了诗人的共鸣，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨，诗人为琵琶女的不幸而落泪，也为自己的遭遇而伤怀。白居易被贬浔阳，浔阳地势荒僻，环境恶劣，卧病悲切，举目伤怀，一点开心解闷的东西都没有。“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。”诗人说他被贬浔阳，闲适独酌，快意自在，只有今天听了琵琶女的演奏，才勾起了他被流放的悲哀。

其实，诗人不是诗意地栖居在浔阳，并不是表达远离喧嚣的惬意，而是一种无奈，一种哀怨。政治上的打击让诗人悲哀苦闷，面对着春江花月，良辰美景，诗人借酒浇愁，希望用酒把断肠裂肺的伤痛压到心底去。烈酒灼烧他的胸膛，他的胸中有难酬的壮志。此时，月亮把一个不得志的正直的知识分子的辛酸表露无遗。而月亮“反衬了诗人遭贬的孤寂悲愤”。

《琵琶行》作为长诗的经典之作，历来被执教者所称道，本教学设计摒弃将音乐描写作为教学重点，标新立异，试图寻求文本解读新的突破口，帮助学生找到学习的问题，通过自主—合作—探究的教学策略，让学生在探究中深刻理解诗歌，体现出教师是学习的主导，学生是学习的主体这一新课程理念。当然，这一教学设计也存在不足之处，在以后的教学实施中，还应进一步完善。在诗歌教学的过程中寻找“特征”的东西，仍然任重而道远。

作者单位：甘肃省靖远师范学校（730900）