试论思想政治教育的生活化模式

孟敏

摘    要： 近年来，思想政治教育生活化日渐为教育理论界所关注，人们认为教育应该真正回归到人的生活世界。生活化模式是提升高校思想政治教育的有效方式。高校在思政教育过程中必须注重结合大学生的现实生活，确立人本化的价值取向、生活化的教育内容、现代化的教育方法、多样化的教育载体及科学的评价机制，以提高思想政治教育的实效性。

关键词： 生活化    思想政治教育    基本内涵    理论基础    可行路径

随着社会的发展和科技的进步，人们的社会生活日益丰富，价值观呈现出多元化的倾向。同样，大学生的心理发展和社会认知发生了很大改变，传统思想政治教育仍存在某种局限性：忽视学生的主体性，局限于传统工具。因此，充满人性的生活化模式是改善思想政治教育现状的可行路径。

一、思想政治教育生活化的基本内涵

思想政治教育的生活化模式与传统教育模式有区别。传统教育模式以灌输为主，在对学生进行教育的过程中侧重于既定的理论、知识的传授，往往抽象地从理论、概念出发，忽略学生的现实需求。思想政治教育生活化指思政教育基于实际生活，内容、手段、方法等以学生的生活世界为起点，尊重学生的个体需要和人格特征，不断丰富生活化内容、深化文化内涵，使受教育者身心得到全面发展。一方面，思想政治教育生活化是一种人性化教育，明确把理解人、尊重人、发展人作为思政教育的宗旨，注重提升人的生活质量和精神境界，在教育过程中体现了以人为本的精神。另一方面，思想政治教育生活化是一种个性化教育，追求使被教育个体得到自由而全面的发展。

二、思想政治教育生活化的理论基础

（一）马克思主义的本质论

一方面，人的本质决定了思想政治教育应该回到生活世界。按照马克思主义的观点，人的本质是一切社会关系的总和。人生活在多姿多彩的现实生活世界之中，涉及很多方面多种领域，诸如政治、经济、文化、生态等，因此构成错综复杂的社会关系，包括政治关系、经济关系、道德关系、法律关系等。社会生活中的人总是不可避免地属于一定的社会关系之中，人们所处的社会关系会深刻影响他们的思想和行为。要正确引导受教育者的思想观念和行为习惯，教育者必须全面考察他们的社会关系，而社会关系就来自于他们的生活世界。所以，人的本质决定了思想政治教育生活化。

另一方面，思想政治教育生活化对人的本质的形成具有重要作用。人有两种属性：自然属性和社会属性，人的本质在于其社会性。人之所以与动物相区别，就是因为他的社会性，动物的本质从它们出生时已经具备，而人的本质的确立则需要向社会学习。因为“动物和它的生命活动是直接同一的，动物不把自己同自己的生命活动区别开来，它就是这种生命活动。人则使自己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对象。他的生命活动是有意识的”[1]。所以，动物只有自然属性，而人要成为真正意义上的人，必须具备社会属性，经过社会生活中的学习和实践活动。思想政治教育生活化对于人的社会性的塑造、本质的生成具有不可忽视的作用。生活化思政教育可以帮助大学生从各种复杂的社会关系中找到自我，认清自己的优势和劣势，做出正确的自我评价，从而进行合理的人生定位。同时，生活化思政教育可以提升大学生的自我控制能力，在人与人、人与社会的相处中学会约束自己、尊重他人，自觉遵守社会规范，不断提高修养、完善自我。

（二）陶行知的生活教育理论

“生活即教育”理论是陶行知教育思想的精华。陶行知一直非常注重生活教育的作用，珍视实践教育的价值。他认为，人类的生活是为了满足自身的生存和发展而进行的活动。生活教育即以生活为中心而开展的鲜活生动的教育，无论何时何地每一个人都在接受生活教育，生活教育无时无刻不在发生作用。陶行知认为：“教育不通过生活是没有用的，需要生活的教育，用生活来教育，为生活而教育。”[2]所以，“到处是生活，即到处是教育，整个社会是生活的场所亦即教育之场所”[3]。生活教育理论使我们明白，生活决定教育，教育不能离开生活，生活是思想政治教育的基石和源头，决定了思想政治教育的本质和目标。与此同时，思想政治教育又可以提高人们的精神境界、提升生活的意义，对人们的社会生活起着积极的指导和推动作用，就像陶行知所言：“教育是教人化人”、“教人做人”、“教人变”，指出“教人不变的不是教育。”[4]由此看来，倘若思想政治教育脱离了生活世界，便失去了教育的源头活水。只有当思想政治教育联系生机勃勃的现实生活，才有深厚的根基和旺盛的生命力，才能集聚强大的力量成为真正的教育。因此，要充分发挥思想政治教育的作用，必须进行生活化教育，着眼于生活，取材于生活，深度融于生活。

三、大学生思想政治教育生活化的路径

在思想政治教育过程中，确立生活化模式的实施路径非常重要。高校要结合现实情况，并注重创新，积极开发大学生的生活资源，引导他们进行有意义的道德实践。具体来说，高校可以从以下方面构建思想政治教育的生活化模式：

（一）价值取向要以人为本

要开展真正意义上的教育，必须充分考虑教育对象的特殊性。每一位大学生都是鲜活的生命个体，他们有思想、有情感，有一定的知识积累。思想政治教育生活化要尊重大学生的主体性，坚持以人为本，以生活为中心，引导大学生探寻生活的意义，提高生活的质量，以大学生的生存、发展、幸福为出发点和落脚点，让思想政治教育变得生动、活泼、有感染力。胡锦涛同志曾说：“思想政治工作说到底是做人的工作，必须坚持以人为本。”但是在实际思想政治教育过程中，高校常常把大学生看做教育的客体，而忽视他们的主体作用，使得教育效果不盡如人意。科学有效的教育应该以教育对象为主体而不是恰恰相反。这就需要我们做到，在思想政治教育过程中要始终坚持以学生为中心的教育理念，以学生的生活世界为基础，真正做到尊重学生、理解学生、依靠学生、发展学生。另外，在教学实践中还要调动学生的学习积极性和主动性，注重培育学生的主体意识，提升学生的主体能力，以塑造他们健全强大的人格[5]。

（二）教育内容要贴近生活

在如今这个物质生活和精神生活日益丰富的年代，人们的生活状态发生了重大的转变，呈现出多姿多彩的趋势，走在时代前列的青年学生尤其对这个世界充满好奇、满怀期待。大学生置身于家庭、学校、社会和网络之中，生活更是丰富多彩。在这种情况下，如何使教育内容更贴近大学生的现实生活，无形中向思想政治教育工作者提出了更高的教育要求。著名教育家杜威曾说：“在各种不确定的因素下，有一点是可以永久参照的，那就是教育与个人经验之间的有机联系。”[6]他说的教育，当然包括思想政治教育，个人经验也就是指生机勃勃、丰富多样的现实生活。要根植于大学生的生活世界，不断充实教育内容。特别选择教学案例时，要从生活中发现问题，挖掘有教育功能的生活资源，做到尊重学生、遵循生活。与此同时，在教育实践中还要关心国家和社会现状，关注时代发展和热点焦点问题。只有这样才能吸引学生的注意力，激发他们的学习兴趣，引发他们思考问题，从而解决生活问题，提高生活质量。

（三）教育方法要与时俱进

在我国现行教育体制下，常用的思政教育方法是教育者向被教育者单向的理论灌输，受教育者只能被动接受，使教育理论和生活实践出现脱节，教育结果往往差强人意。今天的大学生已不同于以往时代的人们，他们每天可以获得丰富的信息资源，有着独特的个性和宽广的眼界，他们从内心里对过去那种灌输教育不满意。所以，在推动思想政治教育生活化的过程中，要不断创新教育方法和手段，充分运用网络、多媒体等现代化教学手段进行生动地呈现，将思政教育理论讲授和生活现实有机结合，让学生通过学习加深对生活世界的认知，只有学生有了生活体验，才会引起共鸣，进而认识到思政课对其现实生活的指导意义，才会积极主动地学习，从而使思想政治教育在生活化过程中发挥更大的教育作用[7]。当然，创新教育方法并不是对传统教育方法的抛弃，在以往教学实践中卓有成效的教育方法是应该保留的。同时，还要以开放的眼光，积极借鉴国外比较成功的思政教育方法。

（四）教育载体要丰富多样

当今时代大学生的生活可谓异彩纷呈，决定了思政教育的载体应该是丰富多样的。然而，很长时间以来，高校思政教育过程中常常看重静态载体、课程载体，轻视动态载体、实践载体。诚然，从义务教育到高等教育阶段，我国思想政治教育课程不断走向系统化、学科化。但是在这种重静态、重课程、轻动态、轻实践的教育过程中，博大精深的思想道德体系便简化为逻辑严密的概念和规范，学生往往学到一些思想道德的语言符号，道德与现实生活之间缺乏连接，因此导致一些大学生的知行脱节，在遇到现实生活中的相关问题时，往往感到困惑迷茫，无所适从，无能为力。要构建生活化的思想政治教育模式，高校要综合各种教育载体。一方面充分利用好传统的行之有效的载体，顺应时代的发展和新时期大学生的现实需要，充分利用现代化的教育载体。另一方面要恰当处理好各种载体之间的关系，根据不同学生不同需求，有针对性地分层次运用一些教育载体。

（五）评价机制要科学合理

有效的评价机制对构建思政教育的生活化模式必不可少。传统评价机制偏向于固定的知识性评价，大多以大学生理解记忆为主，一定程度上忽略了大学生思想道德素养提升的评价，实际上与思想道德教育目标是相背离的。所以说，要实现思想政治教育的生活化目标，必须改进传统教育评价机制。首先，在评价原则上做到灵活机动、不一而足，既要重视显性效果和当前效果，又要看重隐性效果与长远效果。其次，在评价程序上要做到客观公正，在选择评价标准的时候要切实可行，评价标准要有现实依据又合理有效，否则，达不到应有的效果。再次，在评价过程中，要注重民主，可以把教育者的他评和大学生的自评有机结合起来，有利于青年学生提高自我认知能力，体现出他们参与自我成长的民主性。最后，在评价模式上要不拘一格，要弱化知识性内容的考核，尤其记忆性的闭卷考试，注重学生分析问题、解决问题能力的提高，以推动大学生全面发展。

总而言之，生活化模式已成为当前高校思想政治教育发展的必然趋势，符合教育的本质和目标。如何把生活化模式充分运用到思想政治教育过程中，不仅需要教育工作者坚持不懈的努力，更需要家庭、社会的广泛参与和大力支持，从而充分发挥思想政治教育的功能和作用。

参考文献：

[1]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯选集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：96.

[2]陶行知.陶行知全集（第四卷）[M].成都：四川人民出版社，1991：368.

[3][4]陶行知.陶行知全集（第三卷）[M].成都：四川人民出版社，1991：246，591.

[5]邱莉丽.刍议高校思想政治教育的生活化[J].湖北经济学院学报，2007（1）：188.

[6]陈兰荣，张震.关于高校思想政治教育生活化的思考[J].教育与职业，2006（21）：124-125.

[7]杨国荣.伦理与存在[M].上海：上海人民出版社，2002：57.

基金項目：2014年安徽省教育厅教学研究项目（重点）“基于‘数字原住民背景下高校思政课教学实效性研究”（2014

jyxm640）;2016年安徽高校人文社会科学重点研究项目“生活

维度下高职学生思想政治教育研究”（SK2016A0468）。