如何在高中语文课中凸显生命本真教育功能

孔凡萍

如何在高中语文课中凸显生命本真教育功能

孔凡萍

无论从自身功能还是目标任务来说，教育是人类生命和生命交流的延续与发展过程。从根本上来说，只有坚持以生命为出发点而又回归生命的教育，才是真正意义上的本真教育。在高中语文教学过程中，如何凸显生命本真的独特教育功能呢？

1.善于在教材挖掘中引导学生思考生命现象。高中学生正处于青春期阶段，缺乏社会阅历，情绪波动较大，心理承受能力较差，加上在相对优越的环境中成长，普遍存在“90后”“00后”的时代特质，因而他们的生命意识比较淡薄，正需要学校等各方力量的“激励、唤醒、鼓舞”。语文教材中蕴藏着丰富多元的人文元素和生命意识，正是对学生开展生命教育的良好素材和优质资源。以《报任安书》教学为例，这是著名史学家司马迁写给友人任安的一封回信。作者以极其悲愤沉痛的心情，诉说了发生在自己身上的不幸遭遇，抒发了“刑余之人”的内心痛楚。作为一个“可杀不可辱”的士大夫，司马迁之所以忍辱负重、苟且偷生，只是因为牢记父亲医嘱，《史记》尚未完成。他以令人景仰的责任意识和开阔胸襟，决心放下个人的荣辱得失，这与众多“死节”之士相比，体现了他那“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的人生价值观和非凡生命观。教学中笔者坚持以文本为支撑，以史论结合的方式，引发了学生对生命现象的思考、讨论和感慨。

2.善于在读写教学中引导学生珍爱生命现象。在语文课程活动体系中，阅读与写作不仅是不可或缺的有机组成，而且占有无可比拟的“半壁江山”地位。刘勰所强调的“缀文者情动而辞发，观文者批文以入情”，这正是在强调读写活动的真谛以及相互之间的相辅相成关系。读写教学是开展生命教育的有效载体和良好平台。要想让学生写出“言之有物”“言由心生”的文章，必须让他们对生命现象有所思考、有所珍爱。

3.善于在拓展延伸中引导学生热爱生命现象。教材固然是从事课程教学的主要依据，然而“教材无非就是几个例子”而已。在高中语文教学过程中，教师应本着“大语文教育观”，善于从拓展课程内容、延伸活动环节中不断改变学科教学的广度、深度和厚度，并且从中引导学生逐步增强对生命现象的思考、体会与热爱。比如，教学《我与地坛》后，笔者要求学生对史铁生“充满劫难却活得辉煌灿烂”的生命现象进行深入思考，并结合实际认知写下心得体会；教学《假如给我三天光明》后，引导学生以小组讨论、集体交流等形式，就“假如生命只剩下三天，我会想些什么和做些什么”这一话题，积极开展辨论、演讲与比赛等活动，以切实感受生命的可贵。

4.善于在综合实践中引导学生体悟生命现象。有动才有悟，有感才有深。在高中语文教学中，积极开展丰富多元的综合实践活动，不仅有利于解放学生的主体性，发掘学生的内在潜能和开拓精神，促进学生的个性化发展，真正实现“得法于课内、得益于课外”的良性发展目标；而且有利于在学动结合与学用结合中引导学生对生命灵动的感悟与体会，从而在综合实践活动中攫取“教书育人”的双赢效益和效应。如教学《祝福》《拿来主义》等课文之后，笔者组织了“追寻鲁迅遗迹、感受生命价值”的综合实践活动：了解鲁迅生平，感受鲁迅不同时期的思想特点；研读鲁迅作品，感受典型人物的个性特征；以《自嘲》为主，感受“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅精神；从“弃医从文”到“绝不向反动势力低头”，感受鲁迅的生命价值；以“生命的价值与延伸”为主题，开展思辨讨论活动或者写一篇学习体会。从整个活动的过程和效果来看，学生们能够正确认识“个体生命”与“社会生命”之间的辩证统一关系。

总之，生命现象是学校教育的灵魂，也是语文教学中的核心元素和应有之义。只有把生命教育充分地渗透并融入到语文活动中，才能切实体现它的独特优势和教育功能，真正凸显新时期的教育本真。

（作者单位：江苏东海高级中学）