把课堂还给学生

唐春燕

摘 要：随着对语文教学的深入思考，人们越来越深刻地认识到，我们的语文课堂太过于浮躁，该回归本真的时候了。安静的语文课堂，是时代的呼声，是学生的需要。

关键词：安静；留白；润泽；语文本体

安静是一种课堂的留白艺术；安靜是一种润泽课堂的时空；安静是一种语文本体的回归。

曾几何时，语文课堂，热闹非凡，光电声响齐聚，多媒体技术辅助，一切都按照老师预先设定的轨道顺畅地运行，多数学生还没有读透文本，一些“话语领袖”就应声而起；小组合作、同桌交流流于形式；更有一些公开课中的教师，无视“儿童立场”，一味展示解读文本的深厚“功力”。很多示范课、展示课、比赛课，更是大容量快节奏，一环紧扣一环，学生随着教师一路“浮光掠影”，心灵深处留下的东西却寥寥无几。

随着对语文教学的深入思考，人们越来越深刻地认识到，我们的语文课堂太过于浮躁，该回归本真的时候了。相信，听过蒋军晶老师的群文阅读课的人都有这样的感受，他的阅读课堂显得安静、简约，课堂上多媒体屏幕也朴素无华，板书仅仅是要言不烦的课文题目和高度概括文章主线的非常人、非常景、非常情等。蒋老师不在课堂上刻意追求一些技巧性的环节，是紧贴课文教语文，过程中常有“安静”，给学生留出了很多阅读思考的时间。如今，越来越多的探索者让自己的课堂回归安静，甚至在万人瞩目的公开课上留出了大量的空白。

可见，安静的语文课堂，是时代的呼声，是学生的需要。

安静的课堂并不是死气沉沉的课堂。《礼记·杂记》中说：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”如果说热闹是张，则安静是驰。安静的课堂，更强调的是一种有节奏的、张弛有度的、自然的课堂。

美国教育学者帕克帕尔默认为，课堂教学空间至少有六个悖论张力，其中一个就是“这个空间应该是沉默和争论并存的”。他说：“文字在教学中不是唯一的交流媒介——我们也可以用沉默教学。”我们总以为，大家出了错才会沉默，于是总是急于去打破沉默。其实并非如此：“在真正的教育中，沉默是作为一种学生需要内心世界工作时值得信赖的母体，是适合更深层次学习的一种媒介。”帕克帕尔默说：“在我们打破沉默的那一刻，我阻止了所有真实学习的机会。当我的学生指出我总是把自己的想法灌输给他们的时候，他们怎么会精心思考他们自己的想法呢？”课堂上保持适时的沉默和安静，不仅有助于教，更有助于学。

一、安静是一种课堂的留白艺术

留白，在美术和书法中是“计白以当黑”，在音乐中是“此时无声胜有声”。课堂中的留白，便是恰到好处的安静，是学生给自己的思考、感悟、反省、记录、整理的时间。

在阅读教学中，我们说“学贵有得”，而我认为“学贵自得”，阅读是极其个性化的求知行为，而学生之间存在较大的差异，他们的阅历、志趣、爱好及领悟能力都不同，所以他们从阅读中所获得的信息也是不同的。教学《安塞腰鼓》这篇文章，当孩子欣赏完那气势磅礴、力量雄奇的画面，他们的心灵完全被震撼了，就像文中的鼓声戛然而止的时候，世界出奇的寂静，此刻，教室里也出奇的寂静，如果此时教师喋喋不休地讲解，只会让孩子心生反感，扼杀他们获得感受的权利和自由。不如赐予他们一片安静，让他们在寂静中慢慢回味，也许半分钟，也许一分钟……孩子们渐渐地活跃了，此时的表达也更流畅：“太壮阔了！这鼓声简直敲到我心里了。”“我第一次发现，力量也充满了美感！”小诗人王凡甚至用上了“落日照大旗，马鸣风萧萧”的诗句来形容自己的感受。

充裕的时间让孩子们回味，充裕的时间让孩子们思考，这样的留白会彰显孩子们的独立性和自主性，给学生创造适合个性发展的空间，带给我们更多想要的东西。

如果课堂中只有过于致密的言语，只会导致教学话语的“富营养化”，并且往往会在课堂教学中出现“问而不答”“启而不发”的状况，教师急得满头大汗，学生在聒噪中渐生倦怠，最后只能将自己的认识强加给学生，课堂效率则大打折扣。

孔子曾说过：“不愤不启，不悱不发。”孔子这段话的意思是：教学生，不到他苦思冥想怎么也弄不明白，从而着急、郁闷乃至悲苦的时候，不去启示他、开导他。孔子的理论进一步说明，只有学生独立思考后产生问题，急切地想解决问题，在这种情况下师生共同探讨，才可能一举打破往昔启而不发、沉默寡言的教学气氛，取得良好的实效。

因此，语文课堂教学主张“留白”，留给学生足够的时间，让学生先思后问，先问后讲。这样，在整个教学过程中，把学习的主动权交给学生，可充分挖掘学生的潜力，提高课堂教学效率。可以说，适时的安静，如一股清新之风，从课堂和学生的心田吹过，带来无限生机；又如“好雨知时节，当春乃发生”。

课堂教学是一种艺术，留白必不可少！

二、安静是一种润泽课堂的时空

“润泽的课堂”来自日本教育学者佐藤学。润泽，就是适合种子生长的环境。如果学生是一颗颗小种子，那么润泽的教室就是那片适合种子生长的土壤，这片土壤里所具备的就是人与人之间和谐的关系，让大家都感到舒心自然的关系。他认为：“应该追求的不是‘发言热闹的教室，而是‘用心的相互倾听的教室。只有在‘用心的相互倾听的教室里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则交流是不可能发生的。”

而我们现在的教室里缺少这样“润泽”的感觉，至少有一部分孩子，他们不能安心地、无拘无束地学习。为什么呢？因为他们害怕，怕自己答错问题，把作业做错，害怕自己没有取得好的成绩，受到老师的批评和同学的嘲笑。曾经在我的教室里，老师和学生是对立的，为了教育功利，所谓“一切为了学生、为了一切学生”都不过成了冠冕堂皇的空口号。

润泽的教室，最动人的是“构筑一种基本的信赖关系”。

一位老师教《坐井观天》一课时，在学完课文后，设计了一道培养创新思维的说话题：以“青蛙跳出井后”为题自己编一段故事。思考良久，学生踊跃发言，他们的奇思妙想赢得了阵阵掌声，听课的老师也不由得点头赞许。这时，在举起的一片小手林中，怯生生半伸半就地伸出了一只小手，老师就点了他的名。这位同学站起来说：“青蛙跳出井后，看了看外面，觉得还是井里好，于是它又跳回了井里……”顿时全班同学哄堂大笑。这位老师连忙打断了他的话，示意让他坐下，并言归正传：“我们不能像井中的青蛙那样——坐井观天。”此时，这位同学满脸通红，羞愧地低下了头。

让我们来听听他没说完的话吧。他在日记中写道：“……只见高大的烟囱冒出滚滚浓烟，小河里流淌着乌黑发臭的废水，空气中弥漫着呛人的氣味。昔日的小伙伴小鱼、小虾、螃蟹都不见了，只剩下青蛙孤零零的一个，它很害怕，它觉得还是井里好，于是又跳回了井里。”

多么富有现实意义而又极具创新意识的一段话，就因为师生之间缺乏基本的信赖，没有了倾听机会，而被扼杀在摇篮里。我想，随之熄灭的，还有那个孩子微弱的自信之灯吧。

课堂上的安静是一种信任，课堂上的倾听是容忍，只在当老师的会倾听，他的孩子才学会倾听，这是我们语文教师必备的一种境界。

三、安静是一种语文本体的回归

“语文”从字面上理解即“语言”和“文字”，语文学习最根本的着眼点、着力点都应在语言文字上。无论教学怎么改革，学习方式如何变革，这一点是不能改变的。正如一位教育专家所指出的：语文教学的根在听、说、读、写，是听、说、读、写之内的挖掘与创新，而不是听、说、读、写之外的花样翻新。

过分追求热闹的语文课堂，片面理解“用教材教”“超越文本”“整合课程资源”等新课程理念，为追求气氛而“艺术”，为整合而“凑合”，多媒体课件大行其道。表面上课堂热热闹闹，学生活动形式多样。整节课虚化了语言文字的咀嚼与涵咏，放弃了语言文字的感悟和积累。听、说、读、写诸项活动未能扎实进行，尤其是写，更是难有一席之地。语文学科在这样的课堂再次迷失了自身，丢失了本性，异化了本质。

课堂设置“安静”，把“写”挤进课堂，有利于语文本体的回归。在“安静”中，关注学生写字的姿势与习惯，重视书写的正确、端正和整洁，激发学生把字写好；在“安静”中，引导学生写下自己的独特体验和思考，让语文素养与思维能力同步提升；在“安静”中，注重能力迁移，强化读写结合，使写话、写段的历练融入文本理解过程中，实现双赢。这样的“安静”，可以使语文课堂在浮躁中保持本性，“咬定青山不放松”。

在教学于谦的《石灰吟》这首诗歌时，我没有采取常规的教学手段——介绍作者、听配乐朗读、理解赏析，而是给学生半节多课时间，让他们阅读资料——《明朝那些事》中的片段，品读诗歌，发挥想象，用文字描述诗人创作诗歌时的情景。教室里安静无声，但是学生都兴奋而忙碌，充满了挑战感；教师也充满期待，不时浏览学生的学习成果，及时解答学生的疑惑或给予评价。一节课，学生不仅仅读懂这首诗的诗意，更感叹于谦这位充满英雄色彩人物的悲剧，拥有三百多年历史的明朝也对学生掀开了一角，相当一部分学生对这本书产生了浓厚的兴趣。这真是一种无声而美好的境界呀！

当然，教师要彻底“治愈”自己的课堂教学“多语症”，达到惜言如金的高度，要甘于放弃那繁荣而热闹的课堂，回归语文教学之本真，绝非一日之功，也非一人之力。这是一种极高的教育艺术境界，是集多种素养于一身的结果，是对课堂教学全新的评价机制。让我们保持清醒的头脑，胸怀一颗尊重儿童的心，多一点坚定，多一点信心，多一点实践，多一点思考，从小小的个体开始，进行一场“静悄悄的革命”吧！

参考文献：

佐藤学.静悄悄的革命.

（作者单位：江苏省常州市武进区夏溪小学）